第四章    【白語譯文】

       易理是效法天地真裡的，所以與天地變化的規則是相符合的，所以它的功能作用，在天地之間是無所不在，無所不貫通的。易理之所以能夠如此，是由於傳承下易經 的聖人，首先對上能來觀察天道的各種現象，和日月、星辰的變化；對下能細察人文、風情地道的理路，和山川、文物的種種形勢。

        所以能夠知道宇宙間幽暗，與光明相繼相成的道理；進而能推源於萬物的初生開始，再來反求所有事物的最後結果，所以能夠來明瞭生死交替、存亡相續的生命道 理。例如，知道了無形的精氣，可投生轉化生成為有形的物象；而散蕩無形的孤魂、靈魄，則可居於有形和無形的空間中來去變換，所以經由易經卦象的指示，甚至 也能夠來知曉無形鬼神的各種變化情狀。

『批註說明』

       萬物之中的生成變化，本來就有他存在的真理，有許多有形現象或是無形鬼神的存在，更是不容我們去忽視的，當然易經的卦象更是可以幫助我們，如何來瞭解這一些存在於虛空當中的鬼神靈氣，會對我們來產生什麼樣的吉凶影響。

【白語譯文】

       易理既然是與天地真理相符合的，因此當我們在使用易卦占卜的方法時，必須一切作為都不能違背天地的道理。然而要如何才能不違背呢？就是我們的智慧、想法、 心念，要像天道一樣寬廣能貫通萬物；而我們的行為、生活、待人，更要像大地之母道一樣能來普濟天下、照顧萬物眾生，這樣才不致於有逾越、自私、悖理的行 為。

       而我們的志行雖然是要普濟天下眾生，但智慧卻是要向上提升，而不是隨順世俗來浮沉，以致沉迷而不知回返自身的清明智慧。

       因此在我們的修養功夫上，要樂於天道的健行不息，以知道自我生命的生生不已，而不為一時生活中的困窮所擔憂。同時更要安惜於大地的滋養，取法於地，以輔助天道的生生之德，使我們的仁心更加厚德而能來兼愛眾生萬物。

『批註說明』

       此段是讓我們來明瞭先佛菩薩透過易卦，來訴說天下間的真理行為，就是「仁愛、慈悲」的大道，能為眾生來著想付出，不為自己的私慾和私利，就不會做出違反天理的行為來，而且還可以讓自己的智慧提升，不會再憂慮於人世間的種種困苦、悲傷、艱難之中了。

【白語譯文】

       效法天地的變化，做到和天地的變化完全相合，而且沒有絲毫超過的傲慢。使萬物生長，做到使萬物都能盡其本性的發展，而沒有壓抑遺漏的弊端。這些都是在於易 理的含意中，使我們能瞭解晝夜等自然變化，背後大道的緣故。所以造物主的神性，是高深莫測、變化不定、不落形跡的，而能知神鬼的易理運用，也是要隨變化而 變化，沒有固定的形體、和不變的原則的。

『批註說明』

       這是說易理的不執著性，和易卦的通達性，都可以隨順著天地萬物來變化，因此不要過於執著、固執於，某一個卦意的吉凶解釋，要能去瞭解真正背後的因果問題，才是真正能解決到問題的癥結裡去的。

第五章

【白語譯文】

       一陰一陽相互對待與作用就是為「道」。承繼著道的真理，而發展了萬物、眾生的生成，乃是生命的至善大德，而生命的完成後，就是該有人性的建立了。由於這個 「道」所含括的範圍很廣大，因此仁慈的人只見到仁的一面，智慧的人只見到知的一面，人民百姓雖然日用生活都不離開這個「道」，卻很少有人能認知「道」的體 性，因此聖人君子所追求的「道」是很少為一般人所知道的呀！

【白語譯文】

       這個「道」的真理，顯露於仁德養育生命的功能，化身於萬物運化的玄妙中。來造成帶動萬物的生機，都是出於無心而自然生成的，不像聖人那樣為天下蒼生而有憂患意識的感受。

       這個「道」體的盛德和大業，實在是太偉大了。由於它使萬物都能豐富擁有他所要的，所以我們稱它有大業；由於它使萬物都能每日開始更新延續他的生命，所以我們稱它有盛德。它之所以能如此，就是因為它是天地間，很自然生成發展而成的易道啊！

        這個來生成萬物、眾生的「道」，在卦象中我們稱之為「乾」，就是「天」、「神明」、「佛」。這個來效法天道，養育成長萬物、眾生的，在卦象中我們稱之為「坤」，就是「地」、「母親」、「鬼神」。

       由於卦象中的卦爻，就是在描述這個生生不息的易道真理，所以我們從研究爻象的理數變化，來知道未來的變化，這叫做「占變之道」；從通達瞭解經文的理數，來 知道人事的變化，這叫「通變之事」。但須注意以上這些都是有跡可尋的，不要忘了在陰陽爻象、事理吉凶之上，還有一個陰陽不變的創造主體，那就是我們常說的 「神」、「佛」。

第六章

【白語譯文】

       易理所來含括表達的事理，是非常廣博、偉大的，從遠處來說，它的道理是無遠弗屆，沒有任何阻礙的；從近處來說，它卻又是虛靜無欲、守正不阿的；從天地之間來說，卻是充滿於天地萬物，無所不在萬理具備的。

       易理之所以廣大，是由於乾道的陽剛健行的本質，在靜態時專一不雜；而在有動變之用時，又直往無前，使生命得以光大發揚。而坤道的柔順本質，在靜態時深藏不露；在有動變之用時，又能萬機畢現，使生命得以綿延不絕。

       所以易理的廣博偉大，有如天地間的變化通達，有如四時陰陽的調和得宜，有如日月的明暗交替；而「易簡」的善良利益眾生萬物的真理，更有如天地的慈悲大德。