【原文】故事七
常熟徐鳳竹栻,其父素富,偶遇年荒,先捐租以為同邑之倡,又分穀以賑貧乏。夜聞鬼唱於門曰:「千不誆,萬不誆,徐家秀才做到了舉人郎!」相續而呼,連夜不 斷。
是歲鳳竹果舉於鄉,其父因而益積德,孳孳不怠,修橋修路,齋僧接眾,凡有利益,無不盡 心。
後又聞鬼唱於門曰:「千不誆,萬不誆,徐家舉人,直做到都堂!」鳳竹官終兩浙巡撫。
【語譯】
常熟縣在江蘇省,「鳳竹」是他的字,古人都稱字,「栻」是他的名,稱徐鳳竹。他的父親相當富有,地方上有災難,荒年就是收成不好,就是提倡,希望富有的人 家都能跟進,可見他們田地很多,田地給農民種,地主收租,荒年收成不好,他捐租,就是今年的稻租他不要了,使農民的生活能過得下去,地主不要租金,農夫還 能勉強維持得下去,這是很難得的一樁善事。
他把自己家裡, 倉庫打開來,把糧食分給貧困的人家,救濟急難。
鬼說的話有時也聽得很清楚,鬼在外面唱,說他家的兒子今年可以中舉人,今年去考,這一年鳳竹果然中了舉人,果然應驗了果然沒錯,中了舉人。
善有善報,確有效驗,明白人更努力去修善,「都堂」就是都察院,是掌理刑事的,好比現在的高等法院大法官這樣的地位,最後他的官階做到兩浙巡撫,「巡撫」就是現在的省主席,這是真心賑濟貧困,災難中發心賑濟貧困的果報。
【原文】故事八
嘉興屠康僖公,初為刑部主事,宿獄中,細詢諸囚情狀,得無辜者若干人,公不自以為功,密疏其事,以白堂官。後朝審,堂官摘其語,以訊諸囚,無不服者,釋冤 抑十餘人,一時輦下咸頌尚書之明。公復稟曰:「輦轂之下,尚多冤民,四海之廣,兆民之眾,豈無枉者?宜五年差一減刑官,覈實而平反之。」尚書為奏,允其 議。時公亦差減刑之列,夢一神告之曰:「汝命無子,今減刑之議,深合天心,上帝賜汝三子,皆衣紫腰金。」是夕夫人有娠,後生應塤,應坤,應堎,皆顯官。
【語譯】
屠康僖先生為人非常難得,他要使囚犯裡減少冤獄,他自己跑到監獄裡面,跟囚犯混在一起,了解他們真實的情況,有些人在大堂審訊之下真是喪魂失魄,真實的情況不敢說出來,從前大堂裡的威嚴跟現在比起來那真是不一樣。
『刑部』就像現在的法務部,高等法院,『主事』相當於現代的科長,地位並不很高,他到監獄裡面去打聽囚犯的真實狀況,自己不居功,把情況寫出來給堂官,功 勞都歸他的長官,長官當然很 歡喜,長官在早晨審案時,就預先知道實際情況,再一樁一樁的審問,果然平反了十幾個人。「輦下」就是京師,從前叫做京城,現代稱做首都,沒有一個不讚歎刑 部的尚書公正廉明。
京城還有這麼多冤枉的人,何況其他的地方呢?京師以外其他的城市,冤枉的人一定不少,這是他的建議,以為至少每隔五年,朝廷裡委派一位官員,重新把老案子 審察一下,平反冤獄,這個建議非常之好,刑部尚書就把這個意見稟告皇帝,皇帝就批准了,刑部尚書對他非常之好,知道他是非常廉明公正,存心仁厚之人,這個 制度建立之後,就是國家有了減刑官了,刑部也派屠康僖為減刑 官的一員,每個人分配幾個縣市去審理案件。
他命裡沒有兒子,屠先生是積功累德得子的。
【原文】故事九
嘉興包憑,字信之,其父為池陽太守,生七子,憑最少,贅平湖袁氏,與吾父往來甚厚,博學高才,累舉不第,留心二氏之學。一日東遊泖湖,偶至一村寺中,見觀 音像,淋漓露立,即解橐中得十金 ,授主僧,令修屋宇,僧告以功大銀少,不能竣事。復取松布四疋,檢篋中衣七件與之,內紵褶,係新置,其僕請已之。
憑曰:「但得聖像無恙,吾雖裸裎何傷?」 僧垂淚曰:「舍銀及衣布,猶非難事。只此一點心,如何易得!」後功完,拉老父同遊,宿寺中,公夢伽藍來謝曰:「汝子當享世祿矣。」後子汴,孫檉芳,皆登 第,作顯官。
【語譯】
『池陽』就是現在安徽池州,『太守』是地方行政首長,「平湖」也是地名,包憑入贅在袁家,包憑去考舉人,每次都沒有考取,就顯得消極,學佛、學道,天天跟出家人、道士一塊交遊,跟袁了凡算是世交,他們平時都有往來。
偶然在一個鄉下村莊見到一個寺廟,看到觀音像被雨淋,由此可知,這座寺廟年久失修,他看到這情形,想要修廟,把自己身上帶的錢,把錢袋打開,裡面還有十 兩銀子全給廟主,請他把觀音殿修一修,主僧告訴他:修殿十兩銀子不夠,十兩銀子,在從前數字是相當大了,,他聽了這個話,再把身上所帶的四疋布捐出來,還 有行李裡面,有幾件好的衣服拿去賣,賣了的錢拿來修廟,衣服裡面有一件袷衣,「紵褶」就是新的袷衣,而且料子非常好,當然價錢也相當高,他的僕人就跟他 講:這一件還是留下來吧!他說:只要廟能修好,觀音聖像不被雨淋,我自己就是裸露,赤膊也無所謂。
捨財施濟,在有錢的人家,不是難事,他的真誠心,只顧到佛像,沒有想到自己,這點心是太難得了。廟修好以後,他是功德主,廟裡面一定邀請他去,他就請父親一道去,晚上就住在廟裡面,「伽藍」是護法神,護法神在晚上托夢向他道謝。
這是一念真誠心修補寺廟感得的善報,也是報在子孫,足見善惡行業是同體的。