【原文】        顧發願改過，明須良朋提醒，幽須鬼神證明。一心懺悔，晝夜不懈，經一七、二七，以至一月、二月、三月，必有效驗。

【語譯】
        所以我們要發下誓願，要發恥心（知恥）、畏心、勇猛精進心，來改過，在明處就是要有好的同參道友提醒我們，在外面幫助一把，這是明的增上緣。在暗處就需要鬼神、菩薩在冥冥之中來為我們作證。

        同時要一心虔誠的來懺悔，晝夜不懈待，如果一懈怠又造罪惡了，決定不能懈怠！這樣的功夫能堅持到七天、十四天，甚至一個月、二個月、三個月，這樣懺悔，自然就會有了效驗。

【原文】       或覺心神恬曠。或覺智慧頓開。或處冗沓而觸念皆通。或遇冤仇而回瞋作喜。或夢吐黑物。或夢往聖先賢提攜接引。或夢飛步太虛。或夢幢幡寶蓋種種勝事。皆過消罪滅之象也。然不得執此自高，畫而不進

【語譯】

以下舉幾則明顯效驗的例子:

         或是如過去總是悶悶不樂，現在心開意解，快樂了，這就是有效驗。

        或是過去好像糊裡糊塗的，現在覺得聰明了，不糊塗了。

        或是很繁雜不容易解決的事務，現在遇到了事情，很容易就把它解決了，別人覺得很麻煩，他很容易就解決了。

        或是過去有跟你過不去，對你很不滿意的人－冤家對頭，現在他對你印象好了，態度轉變了，這都是自己修學的功德，潛移默化而有感動，仁者無敵，這是福德智慧之相。

        或是從前惡夢很多，而且夢得亂七八糟，現在這些現象沒有了，縱然有夢，也是清清楚楚，就像白天遇事一樣，這是好事！

        或是夢見佛菩薩講經說法，教導修行，是好事情！

        或是夢到飛行到空中太虛，逍遙如先人。

        或是夢到各種彩色的旛旗，在珍寶修飾的傘蓋護衛下。

        這些種種世間希有的盛事，皆是過錯消罪減滅的跡象。這些無論是在現實的生活中，或是在夢中的感應，都是業障漸漸消除，福祉漸漸顯現出來了。

        然而絕不能因此就傲慢，不可以貢高我慢，到此為止就滿足，那你以後永遠不會再進步了，應當要不斷再用功，更求進步，永遠沒有止境，世界還是天天求進步，怎 麼可以知足？  

       在物質、精神生活上，我們應當知足，進德修業，斷煩惱求智慧，永遠不能知足，要勇猛精進。

【原文】       昔蘧伯玉當二十歲時，已覺前日之非，而盡改之矣。至二十一歲，乃知前之所改未盡也，及二十二歲，回視二十一歲，猶在夢中，歲復一歲，遞遞改之，行年五十而猶知四十九年之非，古人改過之學如此！

【語譯】
        這是中國的一位大賢人，春秋時衛國大夫蘧伯玉，二十歲很年輕，他就覺悟了，就知道自己的過失，發願改過自新。

        不斷的在改過，二十一歲覺得二十歲雖然改，還有太多的過失，回視二十一歲，猶在夢中，歲復一歲，遞遞改之，這是年年改，月月改，天天改。

       行年五十，而猶知四十九年之非，古人改過之學如此，蘧伯玉這段公案，是講古人改過這樣的認真，有這樣的恆心、毅力，證實他的忍辱精進功夫，足為後人效法。

【原文】        吾輩身為凡流，過惡蝟集。而回思往事，常若不見其有過者，心粗而眼翳也。

【語譯】
        看看古人，再回過頭來想想自己，我們是凡夫，凡夫的過、惡太多了，想想今天，想想昨天，想想去年，想想過去，好像沒有什麼大錯，沒有做個什麼錯事，這是什麼原因呢？

       是我們的心太粗，是我們的眼睛像是有翳被遮住了，看不到自己的過失，就不會改過，就永遠不會有自拔出頭的日子。

       所以蓮池大師教初學的人，用「功過格」來檢點自己的過失，發現自己的過失很多，才真正害怕了，但是改的方法，必定要從心上改，心上改為主，事上改為輔助，正助雙修，理事兼修。

【原文】        然人之過惡深重者，亦有效驗：或心神昏塞，轉頭即忘。或無事而常煩惱。或見君子而赧然消沮。或聞正論而不樂。或施惠而人反怨。或夜夢顛倒 。甚則妄言失志，皆作孽之相也。茍一類此，即須奮發，舍舊圖新，幸勿自誤。

【語譯】
        然而，若是一個人的罪業深重到相當的地步，也是會有很明顯的跡象可以應證看出來的。
        或是心思、精神提不起來，整日昏沈不明，做事情或者讀書，記憶力喪失了，很容易忘事，年輕人忘事居然跟老年人一樣，這是業障！

       或是沒有事就想事，想也是妄想，有的人很會想，擔心過去、擔心未來，一天到晚在擔心、害怕，叫無事生事，自己在處處找煩惱，心裡很難平靜、平安，沒有安全感。

        或是見到正人君子不好意思，心裡有愧疚，心地正大光明，見什麼人也不會有這種態度，甚至是精神頹喪，就是精神提不起來，委靡而不能夠振作。

        或是不喜歡佛法的道理和孔孟、聖賢的教誡，這就是業障現前！

        或是你好心對待別人，送別人禮物，人家不但不感謝，還怨恨你！

         或是夜裡常夢到顛倒不好的惡夢，甚至語無倫次、精神失常，精神分裂，胡言亂語，辭不達意，這些都是業障相當嚴重了。

        有這些現象，就要認真懺悔，要奮發把舊習氣革除，不能再因循茍且，如果不改過，不自新，前途就沒有了，所以一發現有這些現象，立刻就要回頭。

        真正把自己的毛病習氣革除了，才可以接受教誨，修善積德，如果不是真正的有根器法性，教他是沒有用處的，特別是在教學、傳法，一定要傳給有條件的人，佛門稱為「法器」。

        過失少，心地清淨，勇於改過，有智慧的人，才是法器。若是一身毛病，如果你傳授法給他，將來造業更重，他要不得法，他害人少，造業也小；他要是多學了一 些，本事大了，能力強了，壞事做得更多，做得更重，那老師就看錯人，造的業比他還要重了！

        所以傳法要認識人，非其人不傳，這不叫「吝法」，如果是個法器，你不肯傳，叫做「失人」，不是法器不能傳，是法器一定要傳給他。