20010531 / 20150212 【卜卦的因緣和理念】

其實學易經就是首重卜卦、求卦和如何來解卦，若是學易經不懂如何解答卦意、如何卜卦，和瞭解卜卦的源由，那豈不好像是在岸邊學游泳一樣，或是一個要來學會英語的人，卻是不知該如何用英文來和外國人對談溝通，那他來學英文又有何用呢？

語言永遠是用來溝通的、對談的！英文是如此，易經卦象也是如此，而要學會語言的最佳方法，就是多講、多用、多練習，

否則你是永遠也學不會易經的！所以在第一、二堂課時，老師就非常鼓勵學生要開始先學會卜卦，並且要多卜、多練習，自然就能體會出每個卦意的意思和運用了。

用一種最口語、最簡單的介紹易經，其實它就是先佛菩薩神明和人溝通的一種方法和語法，自遠古時代「卜筮」就是與神溝通，請求神靈指示的一項儀式，而後歷經許多先賢的整理，才漸漸形成一套完整的卦象文字記載，和卜卦的各種儀式方法。

在現今中，其實與神靈溝通的方法有非常多，最普遍的有

＊ 易經卜卦

＊ 抽籤卦詩

＊ 乩童附身

＊ 通靈法師

＊ 扶鑾降靈

＊ 神明托夢

當然以易經卜卦來求問事情的解決方法，更是最最直接和神靈溝通的最佳方法，為什麼呢？因為在所有的方式中只有透過卦象、卦意，才能明確的用文字來表示，而非像通靈那般，只是靠著無形的感覺去揣摩感覺，神靈所要表達出來的意思。

而且通靈或乩童附身，通常也會加入通靈者的個人情緒和想法，甚至還會被有心人假借神意來斂財騙色，完全欠缺客觀邏輯的推斷，更是沒有任何的文字來做依據。

所以筆者常說，若是有人卜出個好卦，難道解卦的人，敢矇著眼說瞎話，說該人快大禍臨頭了，需要改運啦！制煞啦！作法啦！、、、這樣的話語大概都是想來騙財、賺紅包吧！所以等你們上了我的易經課，可能老師以後都沒機會騙你們的紅包了！（學生一陣大笑、、、、！）

既然卜卦是和神明、菩薩溝通的儀式，那需不需要很誠心、誠意呢？當然是一定要囉！試想會有人滿手髒污，衣衫不整就去廟寺裏拜拜嗎？或是就去看醫生或上課嗎？

因此卜卦時就要冥想、觀想著，好像是在和佛菩薩、神明說話請示一般，或是也可以當作，好像是在跟一位德高望重的長者請示事情一般，當這位有智慧的長者能被你的誠心、誠意感動時，自然就會給你很好的意見，而來幫你解決問題的囉！

【卜卦的定義方法】

既然卜卦是和先佛、神靈溝通的方法，那卜卦的方式，有一定的方式或儀式嗎？其實就老師的體悟而言，卜卦以心誠最重要，至於用何種方式和用何種法器，就不是很重要的了！完全是以個人的習慣和不同的定義為主。

可是一般初學者，對於這種卜卦的方法，可能就會被市面上一些書籍或是其他易經老師的說法，而搞得莫名其妙？不知該以哪種方式來卜卦才是對的！

有人說用龜殼裝三個銅板來卜卦，才是最準的「文王卦」！

有人說捻米，叫做「米卦」，不叫做「文王卦」！

也有人說抽竹籤的，叫做「竹籤卦」，也不是「文王卦」！

、、、這些都是錯誤不正確的說法和觀念！

【梅花易數的卜卦方法大革命】

其實易經的卜卦方式，從最早期夏、商朝的龜甲、牛骨，到周文王的「蓍（ㄕ）竹卦」，算是第一次的大改革。

到了戰國時的鬼谷子「王禪祖師」，又有了第二次的大革命，不但加進了陰陽五行，也將卜卦的方法更加的簡單化，將複雜的數「蓍竹」的卜卦方式，改為銅板「金錢」，以正反、陰陽的求卦方法來卜卦。

只是這一些傳承下來卜卦的方法，到了宋朝的「邵康節」，他更是像一位老頑童般，將各種好玩的方法，通通可以運用取來卜卦了！

在「梅花易數」中詳列了有「數字卦」、「文字卦」、「聲音卦」、「動物卦」、「時間卦」、「人物卦」、、、等等！甚至「文字卦」還詳分為一字卦、二字卦、三字卦、、、等！幾乎是眼睛可見的花草、樹木、蟲魚、鳥獸，可聽的音樂曲音、蟲鳴、鳥叫、獸吼，可寫的文字、書畫、測字、、等，通通可以來取用為一個「卦象」，作為批論吉凶的依據。

或許讀者會覺得很神奇，其實只要懂得排列取卦的道理，關鍵就是在「事先與佛菩薩的定義」，就能夠瞭解要以何種方式來卜求出卦象，根本就不是很重要的一件事情，重點是卜求的人，一定要先與先佛菩薩、神明事先做「約定」、「定義」，彼此之間是要以何種方式來求出卦象，就可以順利地以這樣的儀式方法來卜卦了！

像筆者前幾年就曾用過銀骰子卜卦、測字卜卦、金錢卜卦等，而近年來在佛堂服務，就幾乎都是用捻米的「米卦」方式來卜卦，而且來卜卦的信眾還要先誦念三百到五百聲的佛號，捻三把米後還要經過「擲筊」的聖筊指示，才能肯定所卜出的卦象，才來進一步的解答卦意的服務，而這一些儀式和方法，其實都是筆者在接到菩薩的指示之後，才改以此方法來卜卦的，所以與佛菩薩的事先定義才是最重要的！

但如果一般卜卦的人，在還沒有定義出屬於自己的儀式時，可以參考一般常用的「金錢卦」和「米卦」的方法，只要習慣熟悉以後都是會很準的！

【一般有以下的卜卦方式】

卜卦種類：通常可分為以下三大類

1，抽取固定籤詩或籤卦：如易經塔羅˙圖卡、竹籤卦、文鳥紙卦、、、等。

2，以數目變化來論卦：如文字卦、數字卦、米卦、紙牌卦、花瓣卦、、等。

3，以金錢或骰子之陰陽變化來論卦：如金錢卦、骰子卦、、等。

所以這麼多方式，是不是很令人眼花撩亂呢？其實所有方式只不過是求出卦象來的一種媒介方法吧！千萬不要被某一些人的花招給矇騙了？

等你有天學會精通了，也是可以來自創屬於你自己的卜卦儀式方式的。因此重點仍是在誠心地與菩薩做好溝通才重要吧！

曾經有學生拿著說：「這個是某年代的靈龜龜殼，珍藏的清朝銅錢，卜出來的卦有多準、多準、、！」甚至也有人說金錢卦才是易經的文王卦，米卦就不是文王卦、、、

老師笑著說：「那漢朝人、明朝人沒有你這珍藏的清朝通寶，那豈不就不用來卜卦了！」（又引來了學生一陣笑聲、、、、！）再強調一次，易經只是一種溝通的語法，就有如英文也是一種語言一般，可以用寫的、說的、畫的、、可以用任何的方式來表達，只要能達到溝通瞭解的目的最為重要，因此所有用米粒、銅板、骰子、測字、翻書頁、抽竹籤、數花瓣、、、等，都是為了求得卦象的方法之一，全部都是易經、文王所修訂的「周易」版本的卦象卦意，可千萬不要再被其他外物的形式給迷惑了！

好了！一般我比較建議初學者用的方式是「米卦」和「文字卦」。因為這樣卦象中的變化比較單純，對於初學者來說較容易講解，等到熟練以後進入中高階，再來學習以金錢或骰子來卜卦，甚至到目前筆者在中高階六親五行的教課中，還是仍然習慣以「米卦」來卜求卦象解答事情。

現在就來講解、示範如何以米卦來卜卦，而以下的方法都是老師的訂定的，請注意！是老師自行訂定的，並不是一定絕對就是這樣的。只是你若用習慣了，也就不要隨便去改變了！

【米卦的卜卦定義】

將白米粒以紅布袋，或碗、盤裝好

一、只以右手拇指和食指（注意只要兩隻手指頭就可以了），捻出三把米。將每一把米顆粒數出。

二、第一把的數目除八，記住八卦的卦序嗎？1、乾，2、兌，3離、、、餘數為下卦。

三、第一把加第二把的數目除八，餘數則為上卦。上下兩卦相疊組，即得出一個卦象來。（若數目除八為整除，即為第八個卦，坤卦。如二十四。）

四、第三把之數除六，因一個卦有六爻，第三數的餘數即為第幾爻有變，就是為變爻。（若數目除六為整除，即為第六個爻有變。如十八。）

五、將有變化的爻，陰變陽爻或陽變爻，再畫出一新卦，即為變卦。

因此以米卦來卜卦，一定會有兩個卦，一為成卦，一為變卦。

例：捻出有三組米粒數字為： 12、9、16

    12為內卦（12-8=4）卦序4  為震（雷）卦   

12+9=21為外卦（21-8=13-8=5）卦序5 為巽（風）卦

    故上下相疊組成為：成卦  「風雷益」卦   

而16為變爻（16-6=10-6=4）第4爻變（陰變陽爻）故為：變卦「天雷無妄」

「成卦表：目前所求問事情的吉凶現狀運勢。」

「變卦表：所求問事情未來可能的變化趨勢和吉凶運勢。」

【數字卦或文字卦】

若是以數字卦或文字卦來卜求，即是在冥思、默禱後，寫出三組數字或三個文字即可。文字另需要將它的「筆畫數」算出，仍然是為三組數字。

以文字求卜，切記不可為一個名詞或人名，要以三個不相關連的「單字」來求，才會準確。

老師還是建議儘量以米卦來卜求，若是臨時不方便準備米粒，也可以用「翻書頁」的方式來求得三組數字，然後同樣以米卦的定義，排組出成卦和變卦來。

【金錢卦的卜卦定義】

有許多人會覺得以三個銅板來卜卦會最準，應該是跟卦象配上六親五行的複雜變化性有關，的確所有的卜卦方法中，以這種方式來卜卦的排列組合數最高，米卦約是四千零九六種，而此種方式約是米卦的六倍數，所以才會被認定為是最準的卜卦方式。

那要如何定義呢？請先準備三個「銅板」，不論是清朝的通寶，或是現代的硬幣都是可以的。

我們先將有「字」的一面，定義為「正面」，稱為「陽」。

將另一面有「花」或「圖案」的一面，定義為「背面」，稱 為「陰」。

依卜卦的儀式祝禱完後，將三個銅板同時以「龜殼」、或「碗」、或「竹筒」、或是兩手捧起，輕輕搖晃，然後占擲在桌面上。

總共要六次，第一次記為初爻，直至第六爻記完。爻象要由下往上記，因為第一爻是在最下面。

若是三個銅板出現以下情形，爻象即可記為以下

正面 正面 背面   記為  陽爻（表示沒有動爻的產生，又稱為少陽）

正面 正面 正面   記為  陽爻（加註一「。」號，表示有動爻的產生，又稱為老陽）

正面 背面 背面   記為  陰爻（表示沒有動爻的產生，又稱為少陰）

背面 背面 背面   記為  陰爻（加註一「。」號，表示有動爻的產生，又稱為老陰）

這是以易經「物極必反」的道理來取卦象的，所以出現三個正面或是反面，物極就會有「變動」，而來產生出「動爻」，並進而產生出「變卦」和「變爻」來。

所以以米卦來卜卦，一定只會有一個「動爻」產生。但是以金錢卦來卜卦，可就不一定了！可能會沒有動爻，也可能六個卦爻都是有動爻，這也就是說明了，為何金錢卦的卦象會比米卦，來得更加的複雜多變了！

例如：占擲三個銅板

第一次得，正面 正面 背面   記為  陽爻

第二次得，背面 背面 背面   記為  陰爻「。」（老陰）

第三次得，正面 正面 正面   記為  陽爻「。」（老陽）

第四次得，正面 背面 背面   記為  陰爻

第五次得，正面 正面 背面   記為  陽爻

第六次得，背面 背面 背面   記為  陰爻「。」（老陰）

故卜求出：成卦為「水火既濟」卦，

第二、三、六爻有動爻產生，陰變陽、陽變陰。

所以得出：變卦為「風澤中孚」卦來。

（註：某一些古本的書中，會將少陽記為「、」，少陰記為「、、」，老陽記為「。」，老陰記為「X」。筆者並不喜歡這樣的畫卦寫法，覺得對易經不尊重，而且有一點遮人耳目、故弄玄虛像江湖術士的唬弄手法，所以還是慎重地劃上卦爻，將有動爻的卦爻旁，畫記上一個「。」記號就可以了！）

【卜卦的儀式和觀念】

繫辭傳：「卜卦首重心誠和無雜思，只有心亂不信之人，從未有卜出不準的卦象」。所以務必遵循以下儀軌，鄭重地來佈置場地祈求卜卦：

1、尋一乾淨、安靜無人吵雜之場所，客廳、辦公室、臥房、佛堂.....均可。

2、淨身：即先上廁所洗手臉、漱口整理儀容，當然能沐浴更衣是最好。也可在家中案桌上點一檀香。

3、準備好法器，和紙筆。例如：米粒、銅錢、木龜、紙、筆。（若是米粒，請以碗裝好半滿即可。）

4、在紙上清楚寫下月份、日期、時間、問卜之人，和所要卜問的事情，寫的越清楚明白越好，也可以同時寫上幾個不同的問題。例如：要卜問感情時，可寫上，1、與A未來感情如何？2、與B未來感情如何？3、與C未來感情如何？

5、靜思：備好清水一杯，將此水小口緩緩喝下，以靜心思。

6、雙手合掌，閉目冥思禱求，將所求卜之事在心中默想七遍。最好能夠再誦念所祈求菩薩的佛號五百至一千聲！如「觀世音菩薩」持續默唸一千聲後，再將所卜求的事情默唸七遍後，再來捻米求卦。

（所祈求的神明或菩薩，是已經有事先皈依、祝禱、迎請的先佛菩薩或神明。筆者認為一定要有一個特定來迎請的菩薩、神明，以免造成外靈鬼神來干擾、依附的現象，不但卜出的卦會不準，甚至還會有更不好的沖煞情形產生！）

例如：觀音菩薩在上，弟子□□□，今天心中有一個疑惑困難為﹍﹍﹍，請菩薩慈悲為弟子以易經卦象，來指示這一個問題未來的吉凶方向。

7、然後以右手拇指和食指，將米捻起三把，分開放在紙上，並時時仍冥想所求卜的事情。

8、將三把米粒分別數好記下，再以老師的定義，將卦象劃出寫下，寫為一個成卦，表示目前所卜問事情的吉凶狀況。再有一個變爻，即有一個變卦產生，即表示所卜問事情未來可能的發展趨勢。

9、將此成卦和變卦，詳查六十四卦的卦意吉凶來批解之。中高階的讀者學員，此時也可以將六爻的六親、五行、六獸，一一給抄寫上卦爻中，再來做深入的吉凶旺衰的批解。

若是對於卜出的卦象還想要更進一步的瞭解，當然還是可以繼續再求卜下去，例如：卜求與朋友合夥，得卦象為凶。可以再卜求到底是何原因？或是與該朋友不利？或是目前時機不妥當？或是本身的財運不佳？、、、都是可以不斷地卜問下去的！

也就說一個問題，可以以幾個不同的問答方向來卜求，接連來卜出三或四次，再以這三、四個卦象交叉相互來批解。

【卜卦的求卦精要】

在繫辭傳中，曾寫明一件事情，說卜卦是不可以重複來求卜的！否則是褻瀆神明的一種行為！

這個觀念是正確的，老師不斷地強調，原本卜卦就是來請求神靈、菩薩指示事情的一種儀式方法，若是已經得到了回答，怎可以再不斷地懷疑，而再三的質問同一個問題呢？

可是，一般人卻忽略了既然是向菩薩「請教」，當然更要「不恥下問」、「虛心求教」了！

並非一卜到凶卦，就萬念具非宣告放棄了！

老師常笑說：當有醫生說你得病了！難道你就是放著病痛不管，回家等死嗎？

當然不是囉！一定會緊問著醫生：有沒有藥醫、、？怎麼醫才會好、、？多久可醫好、？要不要住院呢？、、為何會得病呢？、、、以後要如何來預防呢？、、、

卜卦請示不該也是要如此嗎？向菩薩請卦，就像是在跟醫生請問病情一樣的嘛！而不是死板板的，看到凶卦，或解不出來的卦，就無可奈何、不知所措了！應該緊接著換個不同的角度問法，再繼續求卜請示下去的！

例：求卜運勢，為「澤風大過」變「澤水困」是凶卦喔！

    趕快再卜求，是會破財嗎？、、、得「天雷無妄」變「天地否」！菩薩說：不是啦！

    再卜求，是會意外嗎？、、、得「地火明夷」變「雷火豐」！果真沒錯！

    再卜求，那該如何化解呢？、、、得「火風鼎」變「火天大有」！告訴你，趕快到廟寺裡拜拜，求菩薩保佑就可以轉危為安了！

所以卜卦所求出來的卦意，就是如此的直接、清楚、明瞭！只要有心、誠敬，菩薩是絕不會嫌你煩的！

而且，也不會像通靈那般，不是語帶玄機、模稜不明！就是心理懷疑著，到底是神意？鬼意？還是人意呢？