在八字命理中「用神」的取算，有人說幾乎是推算一個命盤正確與否的關鍵重點！可是許多書中卻也少能把「用神」的取用給交代清楚的，也是許多讀者在學習八字命理上的一大盲點！

而筆者習慣先以星宿吉凶「剋制平衡」、星宿「特性牽制平衡」和「貪生忘剋」的觀念，再結合「弱補旺洩」、「通關」和「調候」的傳統五行來批論，當然這其中也是要考慮到，很重要的「會合刑沖」干支的五行運算關係，如此多方面考慮下，自然就可以將「五行用神」和「星宿用神」給取用出來了。

「用神」我們可以稱為「在八字命局中，對我們最有幫助的那個五行，或是那個星宿！」「用：就是有用、有幫助的意思！」還記得筆者一直說的「剋制平衡」嗎？其實這也是五行中萬物生生剋剋的道理運用，一物剋一物而已吧了！

例如，命局中出現最不喜歡的「偏印」時，怎麼辦呢？
結果看到旁邊有個「偏財」，剛好可以剋制住「偏印」，使「偏印」的缺點個性不會發揮出來，此時就把這一個「偏財」稱為「用神」了！

也就是說在一個命局中如果我們可以「順利」地，找到「用神」的話，表示這一個命局中不好的星宿，已經會被剋制或是化解了！那也就不會讓凶險的壞運一直下去，使一個壞的命局有機會轉為好的命局的。

而用神，筆者將它分為「五行用神」和「星宿用神」兩種。五行用神是以傳統的五行旺衰、調候、通關來取用。星宿用神則是以星宿吉凶相互剋制，和星宿間的特性上的優缺點來取用。

☆ 要找命局中的「用神」請記住四個原則：

1、剋制平衡：吉星要有吉星來生助、凶星要受到吉星來剋制。
2、牽制平衡：凶星的缺點特性，要受到吉星的優點特性所牽制。
3、貪生忘剋：吉星被凶星所剋，要能有另一星宿來被凶星所生，以此來引開凶氣。
4、會合刑沖：要特別注意，因「會、合」所產生的命格變格和星宿變格的情形。

☆ 傳統五行用神的取用原則 ☆

1、弱補旺洩：日柱命主身強要洩、身弱要補。
2、調候：日主出生在過冷的月份，要取火來暖。在過熱的月份，要取水來冷。
3、通關：就是找貪生忘剋中間「和事佬」的意思。

【中和Ⅰ弱補旺洩】

日主身強要洩、身弱要補，幾乎是八字命理的基本入門概念了！因為要維持命局五行的「中和」，所以第一個取「用神」的觀念就是，日主身旺要洩、日主身弱要補。也就是在四柱命局七個五行星宿中，若找到其中能夠符合「弱補旺洩」的五行星宿，就是這一個命局的「用神」了！

那如果我們遇到命局日主旺衰已經不強不弱，滿「中和」的呢？那該要如何取用神呢？
此時就要往下看，以下的「調候」條件了！

【調候Ⅰ冷熱調和】

這一個「候」就是在說「氣候」的冷熱問題了！調候基本的概念就是從「日主與月份（四季）五行」關係的延伸運用，所以日主的氣運磁場也是不能過熱或過冷的，因此若是一個人是出生在冬天十一、十二月，以及夏天四、五月時，就有需要考慮到「調候」的取用，因為他的出生月份的氣候「太冷、太熱」了，所以一般「調後」的運用大都針對在夏天和冬天出生的命局。

因此就要找調節此一「太冷、太熱」的星宿五行來做彌補了。也就是說在四柱命局七個五行星宿中，是出生在冬天的日主，就要找到屬於「火」的五行星宿；是出生在夏天的日主，就要找到屬於「水」的五行星宿。所以找到其中能夠符合「冷熱調和」的五行星宿，這就是一個命局的「用神」了！

【通關Ⅰ和事佬】

除了以上取「用神」的兩大概念和方法，還有一個很重要的概念「通關Ⅰ和事佬」，主要是由「貪生忘剋」這一個觀念延伸出來的，其實八字有許多的概念，幾乎都是由幾個很簡單的原則，不斷地延伸變化出來的，所以只要懂得其中的邏輯架構，根本就不需要去死記那一條條的口訣！

如何用「貪生忘剋」來當「和事佬」呢？

說穿了好簡單的，木生火，火生土，而木會來剋土時，就趕快找「火」來讓「木」生，不就搞定了嗎？也就是說當「木」與「火」和「土」同時在一起時，「木」是不會去剋傷「土」的！它會先來生「火」而忘了去剋「土」，所以此時反而會造成一個很好的「順生」情勢，「木」生「火」，「火」生「土」！因此此時的「火」就成為「木」和「土」的和事佬，而稱為「通關」的「用神」。

當然如果改以「星宿」的角度來看也是完全一樣的，比如我們最不喜歡的「壞蛋」「偏印」，會來剋傷福星「食神」，此時在命局中也看到有「劫財」的存在，就會產生「偏印」生「劫財」，「劫財」生「食神」的情形來，「偏印」就不會變成「大梟神」，反而使得「食神」的財庫氣運大發，財運富貴更加不得了的！

以上三個「用神」的取用方法，除了來判斷一個命局的好壞外，最重要的就是要進一步來看「大運」和「流年」對這一個命局的影響，因為如果命局中的「用神」很明顯的存在，而又在以後的大運幾個重要的年齡中，也可以發現用神的存在，當然就是好上加好、勢不可當，如果在大運裡「用神」沒看到，當然就會有發生所謂的「命好運不好！」的情形了！這以後在「大運和流年」的批論中會再詳細的來說明。

【以所問的事項來取用神 星宿用神】

也有學員曾問到是否「用神」會改變呢？這一個觀念應該是要由易經卦象的「六親用神」來談，會來的更加的清楚明白，在易經卦象中「用神」的取用，是要以所卜問的「事情」來決定的，

例如：
卜問財運，用神就取「妻財」；
卜問事業，用神就取「官鬼」；
卜問健康，用神就取「子孫」、、、！

同樣的概念也是完全可以用到八字命理中來的，所以上述的三個方法，只是用來求取「命局」中的用神！
若是還要來批論單一特定的項目，如「事業」，那用神就要直接取「官殺」了！因此可以歸納整理如下：

【命局的五行用神】
＊ 若要來批論整個「命局」的吉凶，那「用神」就要以「弱補旺洩」、「調候」、「通關」三個概念來取。

在一般的命理書中和電腦命盤中，都是以此觀念來取「用神」的，而且也只僅於「五個五行」而已，這是很不正確的論述，在八字的邏輯架構裡，早已經將五行分為「陰陽」，而成為「十個五行」磁場了！並且這十個五行的屬性更是有很大的不同，「甲木」和「乙木」的特性一樣嗎？所以應該要將喜用神的取用，由五個延伸到十個來運用，如此才能準確地來論述命局吉凶的。

【批論事情吉凶的星宿用神】

＊來批論「事業」，那用神就要直接取「官殺星」。
＊來批論「財運」，那用神就要直接取「財星」。
＊來批論「婚姻」，那用神就要直接取「官殺和財星」。
＊來批論「學業」，那用神就要直接取「官殺」。
＊來批論「健康」，那用神就要直接取「印星」。
＊來批論「創意、興趣」，那用神就要直接取「食傷」。

所以說「星宿用神」並不是不會改變的，而是要看你所要論述的事項來取用，因此有一些學員就會馬上反應說：「那麼有些事情的用神，根本就是另一件事的『忌神』嘛！」是的！「上天都是公平的！」或是說「上帝永遠都會為我們開一扇窗的！」就看我們是否能找到而已！以八字的觀點來看，絕對是沒有「十全十美」的命局的？

「財運」好，可能「婚姻」就不美滿！「事業」好，可能「健康」就不佳！況且「大運」還會五年、十年就輪轉變換一次，再多好的「運勢」照樣會轉掉的！相對的再多壞的「壞運」也是有轉為好的時候！這也是我們中國五千年來的生命哲學，就看你能知道體會領悟多少吧了！