第三講 陰陽五行 中國命理文化的重要精神主軸

記得筆者在十餘歲剛遇到「青雲師父」時，印象最深刻的事，就是師父說：「命理，可是要來瞭解一個人的生命，是如何的來？如何的去？這個是我們要去研究的一個很重要的道理，並不是只有很單純的來推算吉凶而已！」

所以中國的文字，其實已經是很直接的將「命理」的意思，給清楚明白的說明，不就是要來探討、研究一個人「生命中的道理」嗎？可是不知為何流傳到了民間，卻是給一般人民的感覺，竟然將「命理」都變成了是迷信鬼神、符咒，或是推算吉凶的江湖術士之說了！可能這也是大家對這種「命理」的學問，都不普遍的瞭解，所以才會演變成今天這樣的錯誤認知吧！

既然筆者會將「命理」當成是一種「生命的道理」來研究，這樣的論點是否有任何的科學邏輯根據呢？其實以中國文化中的「易經」、和「命理」的學術觀點來看，當然是有非常強烈的科學邏輯論點，而絕不是如同一般人所想的那樣「神秘」、「迷信」的！

【五千年前的超科學觀點 陰陽五行 磁場之說】

近代有名的科學家（牛頓）提出了包括「萬有引力」三大物理定律學說，進而改變促進了所有物理學、動力學的發展，而「萬有引力」就是直接證實了【磁場存在】的理論學說。而且這種磁場更是存在於天下各種萬物之中，從大範圍來看，當然遠至宇宙、太陽系、地球與月亮的每一個星球中，從小範圍來看，甚至小至包含地球上的每一草、每一木、每一石、細菌、空氣和光線中、、！而其中最重要的是，磁場當然也存在包含於「每一個人」之中的！。

所以「萬有引力」成為近代科學的偉大發現之一，可是這樣的科學觀點，其實早在中國五千年前，就已經被我們先賢聖哲給提出來了，還記得中國最偉大的三大發明嗎？不就是「指南針、火藥和印刷術」嗎？「指南針」據說是黃帝大戰蚩尤時裝設在指南車上的裝置，進而發展出羅盤，來幫助船隻、飛機的航行，難道還有什麼重要性呢？所以我們是要將它當成一個神話故事來看，還是要認真的思考這個「指南針」，背後所代表的深刻的科學含意呢？

以科學性來說，我們幾乎可以肯定地認為，當時「指南針」的出現，已經是清楚地告訴我們「磁場」存在的事實，甚至是遠在當時的五千年以前，就已經算是被發現的科學現象了，只可惜的是！中國人並沒有進一步地發揚運用在科學上，而是轉用在命理、風水和星相上，最後卻又只是淪為一般算命的江湖術士命理之說，甚至是更離譜的鬼神、符咒之說。

只是這個陰陽五行磁場，到底對每一個個人、甚至人類、家庭、社會、國家，到底會產生什樣的影響呢？認真的來推論研究，天下萬物包括可見的、不可見的，大至氣候變化，自然萬物界的生長環境，小至每一個個人的情緒好壞、浮躁或安穩，你說哪一件事情不是都受到「磁場」的變化而來影響改變的嗎？

地球有海洋的潮汐變化，四季的氣候轉換，颱風的形成、酉北寒流的南下、赤道熱浪的北上、、！甚至地球溫室效應提升個0.5度的氣溫，幾乎都會變成整個地球的大災難，難道這些不都是跟整個的「磁場」變化有著直接的大關係嗎？

而電力是哪裡來的呢？打雷閃電又是如何產生的呢？這些帶來生命起源的能量，和開啟人類現代文明的發展，幾乎都離不開「電能」，而「電能」不也是因為「磁場」的變化所來產生的嗎？所以我們幾乎可以說「磁場」就是一切生命的起源根始，深入密切的在影響著天下萬物間的互動關係。

現代的科學將「磁場」分為南北兩極，當然物理科學是可以更加深入的分析到，電子的陰離子和陽離子，或是更加精細的電子團、原子能的分佈，當然那不是筆者所專精的科學領域，只是筆者在此要告訴各位的是一個重要的概念，中國的命理文化，絕對不是迷信和鬼神之說的，而是有著非常強烈的科學邏輯基礎的。

☆ 中國的五行磁場之說 ☆

如果我們來看中國命理對於「磁場」的定義和分類，其實早就已經超越現代科學的研究領域了！因為根據遠史所記載，黃帝發現了「磁場」，而將它分為五種「磁性」各為「金、木、水、火、土」，甚至闡明來說天下萬物都是由此五種物質來產生的，這與佛陀所說的「人之於萬物，皆由地、水、火、風所生」幾乎是完全一樣的道理！
此時又更一步將此五種磁場，再細分為「陰、陽」，形成了「十種」不同的磁場「磁性」，為了方便來說明表達這十種磁場的運用和計算，於是乎黃帝又創下了「十個天干和十二個地支」，就是為了來演算這「五行」的旺衰變化，當然幾個最有名的運算規則，也一一地給制訂了出來，就是五行之間的「相生、相剋」互動關係，和「貪生忘剋」以及「會、合、刑、沖」等運算的公式和規則，也因此形成了中國命理文化，可以依據人的「磁場」，和萬物間的「磁場」變化關係，來精細推算吉凶禍福的重要科學論述，而這也是一般西方命理，或是「星座學」所無法比擬的地方。

☆ 山、醫、命、相、卜 命理五術之學 ☆

因此筆者才會一再地強調「陰陽五行」，就是中國命理科學的中心砥柱和精神主軸，也是這個命理科學的「基礎通論」，將這個「陰陽五行」給領悟瞭解了，所有的中國命理你就能通曉無礙了，什麼「易經卜卦」、「四柱八字命理」、「陰陽宅風水」、「姓名學」、「奇門遁甲」、「紫薇命理」，所謂五術之學的「山、醫、命、相、卜」，通通都是包含在「陰陽五行」的運算之下來分門產生的。

就有如筆者常在說的比喻，好像現代醫學一樣，所有的醫生當然絕對是要先來修學，所謂的「醫學共通」科目，然後再來分科專精「內科」、「外科」、「婦科」、「小兒科」、、、等科別的，而「陰陽五行」就是所有「五術之學」和「生命科學」的共通科目。
為何要稱為「生命科學」呢？因為它本來就是一切生命的起源，甚至可以追溯到人類生命生生世世的「根源」，所以哪裡只是拿它來推算個未來的吉凶禍福呢？或許每個人都會對他自己的未來吉凶，很有興趣和在意，只是以筆者的觀點來看「陰陽五行」，以這個來推算一個人的吉凶禍福，實在真的是太「大材小用、牛刀小試」了！

不過既然本講義的重點，是在談論易經卜卦的命理內容，所以還是要回到講義課程的重點，慢慢地來說明，如何以「陰陽五行」來配合卦象六爻的變化，進而來推算所卜求事項的未來吉凶變化吧！

☆人都是帶有磁場、磁性的！☆

在「陰陽五行」中，所表示的就是這種「磁場」，所帶有各種不同的「磁性」，共有「木、火、土、金、水」，再分為陰陽，所以共有（十種）不同的磁性。此時再配合「十個天干」的符號運算，而所給它們的取用的名稱就是：

甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水。

當然我們在討論萬物都有著「磁場、磁性」時，可千萬不要又遺忘了我們自己的「這個人」，所以當然每個人，也是都會有著不同的「磁場」，而又將這些十種不同的「磁場」稱為「本命元神」，於是乎每個人就會帶有不同的「磁性」、或是「本命元神」了！

當然我們在討論萬物都有著「磁場、磁性」時，可千萬不要又遺忘了我們自己的「這個人」，所以當然每個人，也是都會有著不同的「磁場」，而又將這些十種不同的「磁場」稱為「本命元神」，於是乎每個人就會帶有不同的「磁性」、或是「本命元神」了！
而每個人都會有著不同的「元神」，當然不同的元神就會帶有不同的「磁性」了！

而不同的磁性就會產生各種「相生、相斥、相剋」的現象，於是乎由人與人間、或人與物之間、或人與所處的地方之間、甚至人與時間的變化之間、、、！就是以這種磁性間的各種相生或相斥的現象，由此來推算這樣的磁性強弱變化，對一個人的好壞影響。
因此，所有的「八字」、「風水」、「流年吉凶」、「命名改運」、「卦氣好壞」、、、全部都是以此原理來推算的！

【☆你知道，你的元神本命的磁場磁性嗎？☆】

知道一個人的元神本命磁性，是非常非常重要的！甚至比知道你的星座是啥？還要重要100倍！可惜的是！易經八字命理的學問一直被藏私、不推廣，以至於很少有人能知道自己元神是什麼的？

例如：你的元神是【甲木】帶的是【木氣】磁性，偏旺，所以要洩！因此，需要找金氣、土氣磁性的「五常：人、事、地、物、時」「人」、「方位」、「時間」、、、就是對你有利，因為能產生對你有吉運、吉氣的磁場！

所以，我們就會常聽到，住那個方位適合？做什麼工作適合？交什麼朋友適合？與男朋友合不合適？會不會相沖剋？、、、穿什麼會帶來好運？、、取什麼名字可以來補運？、、、原來，都是由陰陽五行的磁氣旺衰變化來推算的！

那要如何推算呢？、、、在不同命理項目中，都會有著它不同的推算方式，因為「八字中階晉級」講義，是以八字命理為主，在此筆者只能以此重點的課程，來講解基本的概念和運用，若讀者想要更詳細瞭解其他命理項目的運用，可以來參加佛堂的上課課程，或有空來佛堂一起參詳、研究也是很歡迎的。

【☆連「時間」也有它的五行磁性變化嗎？☆】

許多書籍和老師、作者，幾乎是不講解這方面的道理的，因為在命理中推算「流年吉凶」是最高的層次，也是最隱私不傳的密秘！但是，老師認為這是我們先人的智慧，根本就不能有藏私、自私的心態，所以還是要將它給說明一下。

論流年吉凶，它最基本的理念仍是在「五行磁場」的氣運變化，會對這個人的本命元神磁性產生好或壞的影響，那麼「時間、流年」怎麼會有「磁性變化」的變化呢？、、
時間的確是看不到、摸不到，但是！別忘了！當「時間」在改變的時候，什麼也跟著改變了？、、

或者說，當什麼有形的狀態改變時，我們將它也視為是「時間」的改變，這個答案就是：
地球的軌道和位置方位改變了！

如此一來，豈不是在所有的時間點上，地球也都會有著不同的軌道方位，當然也就會產生不同的磁場、磁性的變化了！
因此，不管在過去的、未來的、或任何的一個「時間」點上，都可以來推算出它的五行磁性旺衰，進而來算出一個人那時刻、時間點下的吉凶好壞了！

☆ 陰陽五行的基本象徵和運算規則 ☆

既然陰陽五行是這麼的重要，那又是如何可以來建立起基本的運算呢？

第一，運算符號文字的建立，就是「十天干和十二地支」。
第二，取用於天下萬物的擬像法使用。

在古文中說：「天下萬物、四時八方皆有五行！」這一句話幾乎可以涵蓋了，所有我們已知和未知的，可見和不可見到所有事物了，那要如何來顯現表達呢？當然就要借用、使用一種有形的運算符號文字來表示的了，就是以下的文字符號：

十個天干：「甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水」

十二個地支：「子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水」

這些文字很討厭喔！其實它們也就像x'y'z'一般只是個運算代名詞，需要我們慢慢去熟悉吧了！
因此，「干、支」都是用來代表著不同的「五行磁氣」，而且也進一步都使用干支來表示所有的「五常：人、事、地、物、時」的分類運用！再告訴你！甚至連看不見的鬼神靈氣，也都有不同的五行之氣呢！

也可以來配合八個卦象：「乾金、兌金、離火、震木、巽木、坎水、艮土、坤土」。甚至衍伸出的六十四卦象。都是可以含括著陰陽五行，而將五行來運算表達的。

舉個最普遍卻又是個最深入的例子來說明，無形的「時間」是否有存在著「陰陽五行」、「磁場」的變化呢？

例如我們會說今天是：
九一年七月七日早上七點，哪有啥「磁場」呢？
以「陰陽五行」的記載是，干支可以寫成：壬午年 戊申月 乙卯日 庚辰時。
若以日辰（日子）來論，五行磁場就是屬於「乙木」的「陰木」之氣。
那「方位、方向」的五行磁場又是什麼呢？
「東方」是「甲乙、寅卯屬木」，「西方」是「庚辛、申酉屬金」，「南方」是「丙丁、巳午屬火」，「北方」是「壬癸、亥子屬水」。

仔細推論起來，當然所有的事物都是可以用五行，或是天干、地支來帶入應用的。所以才有所謂「八卦百象圖表」的象徵運用，或是「干支百象圖表」的象徵運用，都是我們要來配合五行運用的實際事物。

這其中當然也包含著「文字」和「數字」，這也是「姓名學」的演算根本道理，每一個中文字它的「字形」、「聲韻」和筆畫數字，也都有著特定的五行，然後再依據文字間的五行互動關係，再配合取名人的本命元神五行旺衰，來選取出最適合的名字來，這也就是「姓名學」的基本運用道理。

☆ 五行的基本運算規則 相生相剋 ☆

五行的基本運算規則其實是很簡單的，從小我們幾乎都有接觸過，只是沒有人來教我們如何使用吧了！

五行相生
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木又來生火、、、！
於是產生相生循環。

五行相剋
木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木，木又來剋土、、、！
於是產生相剋循環。

這樣的相生、相剋循環似乎看起來很簡單，其實運用起來的學問可是非常的大呢！因為既然萬物都有著五行的磁場，所以產生這種相生、相剋的互動變化，就會時時在我們的生活中發生著，甚至包括著人與人之間的互動關係，還有人和「五常」之間的吉凶好壞互動關係。

「五常」就是：人、事、地、物、時。

例如：屬金很旺的人，可能對於屬木很弱的人，就會產生一種「相剋」的關係，而使的這一個「屬木」的人，莫明產生不舒服的情緒來！
例如：屬水很弱的人，在於夏天屬火的季節裡一定會諸事不順，情緒不佳，因為他的本命元神是水，被夏天的火所來剋傷，而造成氣運低落、情緒不佳，當然就是事事走壞運了！

☆ 五行的特定對象運用 「用神 」☆

在五行運用的「專有名詞」中，除了天干、地支運算符號之外，還有一個很重要的特定專有名詞叫做「用神」。

這個「用神」的「神」！可不是我們在拜拜的那個「神」，命理書中有許多「神」啊！請注意不是要來拜拜的，那只是一個「專用名詞」吧了！請不要混淆了！
「用神」是表示，對我們有用的，或是我們所要求取的「五行」、或是「六親」、或是「星宿」。

例如：在卦象，我們要來卜求「財運」，此時「用神」就是為「妻財爻」，然後再來看此一「用神」的「妻財爻五行是屬哪一個？」。

在八字中，批論命局吉凶，「用神」就是對於我們八字四柱命局中，最有幫助的是哪一個「五行」和「星宿」。而有分為「五行用神」和「星宿用神」。
當然由「用神」再衍生出「喜神」、「閒神」、「仇神」和「忌神」。其實說穿了都是跟五行的相生、相剋有關係的。

例如：
如果「用神」是屬「金」。
「喜神」是來生「用神」的，屬「土」。
「忌神」是來剋「用神」的，屬「火」。
「仇神」是來生「忌神」的，屬「木」。
「閒神」是消洩「用神」的，屬「水」。

【擬像法的運用】

古今中外中國和西方的命理學，都普遍的在運用著這種「擬像法」，所以想要學會命理學的人，絕對是要體會領悟什麼叫做「擬像法」的，否則你在那邊背透了，書本所解釋描述的，種種對功名、財富、事業、健康、感情、、等等吉凶判斷的規則說明，保證你還是搞不懂如何來批論一張攤平在你眼前的命盤！

什麼是「擬像法」呢？就是擬用、借用自然界裡的各種「有形」事物、如動物、天象、人物、文字、、等特性，用來描述一件比較「無形」的情緒或感覺，或是對於未來會發生的一些事情吉凶變化的說明。

例如：為了表達一個人的「個性」、或是「性情」。
在星座裡的「獅子座」，八字裡的「命格：劫財」或是「命主：壬水」，卦象裡的「乾為天」，都是同樣在說明表達個性上的特色：

「獅子座」的個性，
有王者之尊、有領導性、好面子、喜歡別人來逢迎奉承，不容有人來侵犯、威脅等。

「命格：劫財」的個性，
顧名思義「財」就是跟財富、名利有關係，所以為人會重視錢財的取得，因而所有的思緒、行為都會以賺取財富為重，不重義理和信用，為人機巧善變、狡猾，不會輕易相信別人，可是又會因為想要賺取財利，而失去了客觀理性的判斷，遭受到破財失敗的厄運。
「命主：壬水」的個性，
壬水所代表的就是「江洋、大河」，因此可以想像這樣個性的人，豈不是像「大河」一般奔流不定性，而豪放不駒！其實跟星座裡的「射手座」也是滿相像的，包容性很大、對許多事情都會有興趣，可是穩定性很差，道德性更是非常不好的。

「乾為天」的個性，
「天」在自然界是高高在上不可侵犯的，代表著是「神」，而在人物界則是代表「父親」，所以是有著一種象徵「權威」、「道德」、「禮法」的意義，因此這樣個性的人一定是很「古板」但又有「權勢」，會很負責盡職的照顧家庭，和維護社會正義，可是浪漫、情趣可能很難出現在這樣人的身上的。

所以，以上的「擬像法」的說明運用，各位讀者是否稍微有點概念了呢？

在中國命理文化的「擬像法」運用中，筆者對於先賢的智慧運用，真是佩服到心坎裡去，因為所有取用的「擬像物」都是非常的簡單易懂，與我們一般的平常生活息息相關，甚至都是可以看得到、摸得到，

例如：易經卦象所取用的「天象」，不就是八個自然界裡的現象：
「乾為天」、「兌為澤」、「離為火」、「震為雷」、「巽為風」、「坎為水」、「艮為山」、「坤為地」。

例如：陰陽五行所取用的「六親」，不就是
「我」、「父母」、「兄弟」、「子孫」、「官鬼」和「妻財」。

例如：八字命主所取用的「十個天干、命主本性」，不就是
「甲為陽木，大樹」、「乙為陰木，小草」、「丙為陽火，太陽」、「丁為陰火，燈火」、「戊為陽土、石頭」、「己為陰土、田土」、「庚為陽金，刀劍」、「辛為陰金、珠寶」、「壬為陽水、大河」、「癸為陰水、雨露」。

各位讀者學員，請仔細看看，有哪一樣所使用擬像的物品，不都是身處在我們的身旁周遭嗎？因此對於這種擬像的觀念建立後，讀者在學習的過程中，請千萬不要去「死記」書中所有解釋吉凶的「詞句」，而是要用瞭解、理解、擬像的觀念來學習，也就說要盡量的發揮自己的想像空間，去想像、去擬像、去描述一件事情的發展狀況。
最常用到的，

例如：描述一個人的個性，命主是「丙火、太陽」，那你該如何來發揮一下自己的想像力了！
或是說卜求事業，結果出現「離為火」卦象來，該如何來批解這個卦象，也是請多多用些「想像力」來解釋吧！
如果以上的觀念各位讀者都一一瞭解以後，筆者保證你在學習命理學的過程中，絕對會非常的簡單輕鬆愉快，不必多久就可以將那些囉哩叭唆、咬文嚼字的命理書通通都給丟掉了！

☆ 擬像法的進階運用 分類擬像 ☆

但是在採用了「擬像法」之後，我們又發現天下萬物之間的事物，實在太複雜多樣化了，所以儘管如何來擬像形容還是不夠用的，所以此時只好將所要批論的事物，事先將他給分門別類好來區隔，如此一來在使用擬像法說明時，才不會將不同的事物給混淆在一起了。
例如：以易經卦象來卜問事情時，一定要先將所求問的「事情」說清楚，為的就是要來做「分類」的說明。
所以卜出「乾為天」時：

若是求問天氣，就表示為：晴天。
若是求問升官，就表示為：主管，會升官。
若是求問健康，就表示為：頭部、腦神經有病變。

或是以八字裡的星宿「正官」來批論：

若是批論婚姻感情，「正官」表示「先生」，為姻緣運有出現。
若是批論事業功名，「正官」表示「事業運」，為事業功名可成。
若是批論身體健康，「正官」表示剋傷命主之象，健康有受損的跡象。

所以一般的學員讀者，幾乎只要一遇到「擬像法」和「分類擬像」，包準馬上頭昏眼花，不知道書中到底在說一些什麼了，其實說穿了，只不過就是以上的分類運用吧了！因此不論在解卦或是在批論命理八字時，除了「陰陽五行」的旺衰運算外，更要注意瞭解的就是這種「分類擬像」的批解運用了。

【五行與六親的運算規則】

五行相生、相剋的運算規則，大家應該很容易就可以瞭解的，可是如果一把五行的運算，又和「擬像法」的互動關係配合一起來使用時，保證又會有很多人暈頭轉向的了！畢竟五行的運算只是求出一個「旺衰」的判斷關係，如何把這「旺衰」現象，給進一步運用到現實生活中來，清楚明白的來描述一件事情的好壞變化，就必須將「五行」配合上「擬像」來使用的。

第一個「五行」與「擬像」的配合關係，就是「五行與六親的運算規則」了。
陰陽五行所擬像取用的人物、人倫「六親」，就是從我們生活周遭的親人來取用，分為「我」、「父母」、「兄弟」、「子孫」、「官鬼」和「妻財」。

而這個「六親」其實也是來代表著「六大類」的事項，至於如何運用？就是在本講義中所要學習的課程重點了，其基本概念也是在「分類擬像」運用中相同的。
這「六親」如何配上「五行」呢？說穿了又是簡單到令人訝異的程度！

「父母」來生「我」，
「我」和「兄弟」是「比和」同磁性的，
「我」來生「子孫」，
「我」被「官鬼」所剋，
「我」又來剋「妻財」。

因此當這個「我」的五行是屬「木」時，我們就可以推算出：
「父母」是生「我」，五行是屬「水」。
「兄弟」與「我」同屬性，五行是屬「木」。
「子孫」是被「我」所生，五行是屬「火」。
「官鬼」是來剋「我」的，五行是屬「金」。
「妻財」是被「我」所來剋的，五行是屬「土」。

如此，這「六親」、「六大類」的事物，就會隨著「我」這個「五行」的變化，也會帶動其他「六親」五行的產生變化，同時也會將其他六親的五行，給清楚的推算出來。
「六親」在四柱八字中，又更進一步衍生為「十個神」或是稱為「十個星宿」。（「十個神」這是一般命理書中的名稱，筆者將它改稱為「十個星宿」，以符合現代星座學較常用的名稱，也較能清楚的來表達！）

「父母」化為「正印」、「偏印」。
「官鬼」化為「正官」、「偏官」（又稱「七殺」）。
「妻財」化為「正財」、「偏財」。
「兄弟」化為「比肩」、「劫財」。
「子孫」化為「傷官」、「食神」。

在四柱八字命理中當然也是以這「十個星宿」，來擬像批論一個人在今世中的一切事情的吉凶好壞，而這「十個星宿」與「五行旺衰」的配合運算，當然就是我們要來學習的重要內容了！
這個「六親與五行」運用，將會在「易經」卦象的六爻運算中，和八字命理的運算中，和姓名學天地人三才的運算中，以及往後各種風水、面相的運算中，都是非常的重要！請諸位讀者學員千萬要多用心來學習瞭解。

【六親五行的相生、相剋關係】

相信大家幾乎都是非常熟悉五行的相生、剋關係的，如木生火，火生土、、、！可是對於六親的相生、相剋的關係卻是很陌生，其實根本就是與五行的生剋完全一樣的，因為六親的產生不就是由五行生剋而來的嗎？

所以：父母生兄弟，兄弟生子孫，子孫生妻財，妻財生官鬼，官鬼生父母、、
父母剋子孫，子孫剋官鬼，官鬼剋兄弟，兄弟剋妻財，妻財剋父母、、
（以上是卦象中的六爻六親的生剋關係）

也可以同樣的轉用於八字命理中的十神「十個星宿」的生剋關係
請特別記住這一句「財、官、印、比劫和食傷」！這就是星宿的相生順序

財生官，官生印，印生比劫，比劫生食傷，食傷生財，、、、
印剋食傷，食傷剋官，官剋比劫，比劫剋財，財剋印、、、

以上六親的生剋關係請學員讀者務必要練習的熟練，在未來的學習中才會順手，因為這實在是太重要了！

例如，八字命局中想要來知道事業運好不好，當然是要先看這一個「正官」或「偏官」的氣運旺或衰的！氣旺表示吉象，氣衰則表示凶象。
結果發現命中有「正官」，但是大運正走到「傷官」，「傷官剋正官」，正官氣衰，事業當然多波折不穩定，為凶象。
若是大運是走到「偏財」，而「偏財生正官」，正官氣旺，事業當然蓬勃發展、財源廣進，為吉象。
因此六親十星宿之間所產生的生剋關係，與五行是完全一樣的，星宿的旺衰變化則是直接反應出事情的吉凶現象來。

第四講 陰陽五行基本公式和概念使用導讀介紹
【導讀介紹】

以下所列出的一些五行和天干（甲、乙、丙、、、）、地支（子、丑、寅、、、）間的生、剋、會、合等關係，相信各位學員、讀者，在許多的命理書籍中一定都會看得到，可能只是簡單的寫著幾頁的公式，並沒有什麼的詳細解說，但是這其中的學問卻是大的令人難以想像，不過可惜的是，卻是很少有書籍，以筆者這樣的心態來解釋說明它們的重要性！

如同前面筆者的講解一般，陰陽五行磁場氣運的旺衰變化，在命理推算中是非常重要的，那要如何來表達「某一種五行」的「旺衰度」呢？此時就有需要一些「計算」的規則或是公式，來讓我們使用計算，因此為何中國的命理文化，會稱做為「算命」呢？這其中的源由就是在這裡的！

因此以下的這一些運算規則，幾乎都是關係五行旺衰的「計算公式」，此時可不要又忽略幾個重要關係的運算元素，就算是在表達「時間」的天干、地支；或是「人與人」、「人與時間」、「人與方位風水」等互動好壞關係，幾乎都是在五行旺衰的運算範圍之中。

天干五行： 地支五行：
甲 丙 戊 庚 壬 為陽 （＋）
木 火 土 金 水

乙 丁 己 辛 癸 為陰 （－）
木 火 土 金 水

子 寅 辰 午 申 戌 為陽 （＋）
水 木 土 火 金 土

丑 卯 巳 未 酉 亥 為陰 （－）
土 木 火 土 金 水

註：於十二地支中，土計有四個，有二個為陽土辰、戌，二個陰土丑、未。其他五行只有各二個。

【相生相剋】
1、五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
2、五行相剋：木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木

『批註說明』
這是最基本的五行旺衰運算規則。可以普遍運用在八字命局中，或是卦象卦爻中的五行旺衰變化，算是入門最基本該懂得的運算概念。

例如：卦爻中的用神是「妻財、寅木」，卜卦日辰是「亥水」，卜卦月建是「卯木」，動爻又是「子孫、子水」。所以日、月、動爻都是來比合、相生用神「財爻」，當然錢財的五行屬於旺相，因此可以推算要來求取錢財，可說是圓滿如意、富貴盈門了！
在五行生剋中，最需要注意的一個很重要的運算規則，叫做「貪生忘剋」或是「先生後剋」，這就好像是數學中的「先加減、後乘除」的道理一樣！

【會、合、刑、沖】

1、天干五行化合（五合）：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。

2、地支五行化合（六合）：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未不化。

3、地支三會：「寅卯辰」會成木、「巳午未」會成火、「申酉戌」會成金、「亥子丑」會成水。

4、地支三合：「寅午戌」合火，「申子辰」合水，「亥卯未」合木，「巳酉丑」合金，辰戌丑未合為土。

5、地支六沖：子午沖，丑未沖，寅申沖，卯酉沖，辰戌沖，巳亥沖。

6、地支雙刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅。（又稱為：無恩之刑）
丑刑戌，戌刑未，未刑丑。（又稱為：持勢之刑）
子刑卯，卯刑午，午刑子。（又稱為：無禮之刑）

7、地支自刑：辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥。

8、地支三刑：寅、申、巳全見，或丑、未、戌全見，稱為三刑齊全。凡命局、大運與流年中，有見到三刑齊全者，必有刑傷剋害的事情發生。

9、地支相害（六害）：子未相害，丑未相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

『批註說明』
會合刑沖是比五行的相生相剋，更進一步來運算五行旺衰的運算規則公式。

「五合」：有拌住、抓住的意思。所以「合」會產生吉或凶的變化，要看被合住的是喜神還是忌神。

「合」又有另一種稱為「化合」的作用，就是起化學變化，兩種五行加在一起變成了「另一種」五行了，不過這需要有很強的配合條件才會來產生，一般都是以「合住」的觀念來運用。一般是在天干上來運算，尤其是在八字的命局中，看命主有無產生「五合」，對於婚姻感情的吉凶是很重要的論述依據。

「沖」：有趕、壓、殺、剋的意思。因此跟「合」的情形一樣，會產生吉或凶的變化，要看被沖的是喜神還是忌神，通常沖也是有相剋的情形，一般相剋只是會減輕彼此五行或是星宿的旺衰度，但是相沖還會產生很大的變化動能來。
通常如果遇到用神「伏藏」或是「空亡」，就很需要日辰、月建或是動爻，大運和流年來「沖」了。或是有「五合」和「六合」的情形時，也是要逢沖才會有所變化，所以稱「合中待沖」。
一般稱為「六沖」是在地支上來運算，在八字和卦象中會經常被運用，也是相當的重要。

「三會」：又有三會和半三會的用法，會使某一五行產生相當大的力量。
例如：八字四柱中，年：甲寅、月：己卯、日：庚辰、時：辛亥。此時很明顯「寅、卯、辰」同時出現，就稱為「三會為木」此時命局中的「木氣」就會很旺、超強的。

「三合」：又有三合和半三合的用法，與三會一樣的情形，會使某一五行產生相當大的力量。只是與三會不同的是，三合幾乎是由三種不同的五行配在一起，因而產生「化合」強化其中一種五行的運算關係。
「三會和三合」在八字命局中的「變格」、「半變格」、「星宿變格」有非常大的影響性，另外在論及大運、流年的吉凶轉折變化也是非常的重要，通常都會造成一個人在時運上產生很大的變化。

「刑和害」：一般在八字命理中稍微有較常用到，而在卦象六爻中就很少使用了，讀者可以稍加瞭解就可以了。

【日辰命主與爻象地支的神煞星】
一、貴人方：（歌訣）甲戊庚午羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，六辛逢虎馬，此是貴人方。

日辰 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
天乙貴人 丑未 子申 酉亥 酉亥 丑未 子申 丑未 寅午 卯巳 卯巳

二、驛馬：寅午戌馬在申，申子辰馬在寅，亥卯未馬在巳，巳酉丑馬在亥。
三、官祿：由日辰命主天干來查出卦象六爻的官祿星宿：
甲日祿在寅、乙日祿在卯、丙戊日祿在巳、丁己日祿在午、庚日祿在申、辛日祿在酉、壬日祿在亥、癸日祿在子。

『批註說明』
這裡筆者只列出二、三個神煞星作為例子說明，詳細的神煞星請參考初階講義介紹，在此不再重複寫出。
神煞星的使用，是在中國命理學中很「平民化、口語化」的一大特色，畢竟在以前一般民間教育不普及的時代裡，要以陰陽五行旺衰變化，如此複雜的學問來演述說明，一個人運勢的吉凶好壞，並不是很容易的一件事情，所以才會改換以另一種較口白、易懂的「神煞星」來說明，甚至發展出另外一套專以神煞星來批論吉凶的「紫薇斗數」來。
但是以四柱八字命理的論命主軸，還是用陰陽五行的角度來批論，才是整個論命運勢旺衰的重要點，神煞星應只是一個「參考性」的輔助判斷而已，千萬不要過於著迷於神煞星之中。

【十二長生運】

『批註說明』
在易經卦象中，十二運是由卜卦的那天「日辰」的天干，來對照所卜出卦象六爻的地支所查出。
而在四柱八字命局中，則是由「出生命主日干」，來對照其他年、月、時三柱的「地支」，所查出來的十二氣運，同樣也是藉由十二氣運的觀察，更加進一步來推算五行的旺衰變化，和命局中日主的個性和氣運的吉凶變化，對於命局中一個人的個性、品德也滿有參考價值的。
1、臨官也稱為日（官）祿。
2、由日辰天干來查出卦象六爻的官祿星宿：
甲日祿在寅、乙日祿在卯、丙戊日祿在巳、丁己日祿在午、
庚日祿在申、辛日祿在酉、壬日祿在亥、癸日祿在子。
3、十二長生運的帝旺就是羊刃，沐浴也稱為桃花。
4、卦象六爻中，臨官也是伏吟，養為洩氣之象。

【六十甲子和空亡】
所謂「六十甲子」是由十天干及十二地支依，陽干配陽支、陰干配因支，循環配合而成。即甲配干，乙配丑，丙配寅，直到癸配亥為止，共計六十組，是為六十甲子。其序如下：
※甲子。乙丑。丙寅。丁卯。戊辰。己已。庚午。辛未。壬申。癸酉。稱為「甲子旬」。 此旬未配到的為「戌、亥」則稱為此旬的「空亡」。

※甲戌。乙亥。丙子。丁丑。戊寅。己卯。庚辰。辛已。壬午。癸未。稱為「甲戌旬」。 此旬未配到的為「申、酉」則稱為此旬的「空亡」。

※甲申。乙酉。丙戌。丁亥。戊子。己丑。庚寅。辛卯。壬辰。癸已。稱為「甲申旬」。 此旬未配到的為「午、未」則稱為此旬的「空亡」。

※甲午。乙未。丙申。丁酉。戊戌。己亥。庚子。辛丑。壬寅。癸卯。稱為「甲午旬」。 此旬未配到的為「辰、巳」則稱為此旬的「空亡」。

※甲辰。乙已。丙午。丁未。戊申。己酉。庚戌。辛亥。壬干。癸丑。稱為「甲辰旬」。 此旬未配到的為「寅、卯」則稱為此旬的「空亡」。

※甲寅。乙卯。丙辰。丁已。戊午。己未。庚申。辛酉。壬戌。癸亥。稱為「甲寅旬」。 此旬未配到的為「子、丑」則稱為此旬的「空亡」。

『批註說明』
六十甲子，是以前古人以天干和地支，來計算記載「日期」很重要的一個書寫方法，只是現代的我們已經習慣於使用「阿拉伯數字」，來書寫記載日期，所以才會對這個「六十甲子」這麼樣的陌生，只是中國整個命理文化系統中，對於日期的演算非常的重要，例如推算「大運」、「流年」，都與這個「六十甲子」有關，所以多少還是要來試著多習慣適應一下吧！

六十甲子中又衍生出一個很重要的五行「運用」，就是『空亡』，是表示「暫時不在」，或是「落空沒有」的意思。

通常每一旬的空亡會有兩個「地支」，而這兩個地支逢到空亡的時間一期為「十天」，因為每一旬只有十天，所以當這個「十天」過去時，就稱為「出空」。
因此，在卦象六爻中，如果並巧「用神」逢到空亡就稱為「避空」，暫時不受忌神的剋害，但是只要十天一過，出空時仍然還是受到忌神的剋傷的。
在八字命局中，則是用來表示「緣深、緣淺」，或是「減弱」該柱五行的氣運旺度。

【六十花甲子納音歌】
甲子乙丑海中金、丙寅丁卯爐中火、戊辰己已大林木、庚午辛未路傍土、壬申癸酉劍鋒金。
甲戌乙亥山頭火、丙子丁丑澗下水、戊寅己卯城頭土、庚辰辛已白蠟金、壬午癸未楊柳木。
甲申乙酉泉中水、丙戌丁亥屋上土、戊子己丑霹靂火、庚寅辛卯松柏木、壬辰癸已長流水。
甲午乙未沙中金、丙申丁酉山下火、戊戌己亥平地木、庚子辛丑壁上土、壬寅癸卯金泊金。
甲辰乙已覆燈火、丙午丁未天河水、戊申己酉大澤土、庚戌辛亥釵釧金、壬子癸丑桑拓木。
甲寅乙卯大溪水、丙辰丁巳沙中土、戊午已末天上火、庚申辛酉石榴木、壬戌癸亥大海水。

『批註說明』
天干、地支之中是一定有包含著陰陽五行的，只是天干和地支都各有一個五行，有時在推算上非常麻煩，所以此時就又產生另一個簡便系統，叫做「納音五行」。就是把兩個干支五行合併起來另外取出一個新的五行來，如此不就簡單多了嗎？像四柱八字中的八個五行，一下子就變成了四個了！

只是筆者以為這好像是一個「偷懶」、「取巧」的方法，因為如此不就減損了干支五行推算的「精確度」了！而喪失了原本陰陽五行，最讓人為傲的精準推算精神，所以筆者通常都是不以「納音五行」，來做五行旺衰的論命判斷！

【藏干的概念】
那說到這個藏干的概念，主要是說「地支」所含的五行磁場磁性，並不是那麼的「純正、單純」，也就是說每一個地支中，可能是由一個或二個、三個的「天干」的五行來組成的！
也可以來說明中國命理文化「陰陽五行」的兩大特點，就是：

一、多重交雜組合性
二、顯、隱性變化

多重組合的概念從心理學或是星宿特性或是磁場互動，都可以清楚地看到這樣的交雜變化，才會使得一個人的吉凶變化，顯的如此的無常複雜多變，所以地支的磁場屬性也同樣呈現出這一種特性來，十二個地支中只有三個地支「子水、卯木、酉金」的磁性是單一的，其他的磁性都是交雜組合而成的。

那在「多重交雜組合性」的變化下，就會接著產生下一個影響，就是「顯隱性」的出現與否了，因為在組合之下一定會有一個比較旺的磁性出現，成為這一個顯性的主體性，而其他的磁性就會變成被壓抑的隱性基因，會在適當的大運、流年或是與人、環境的互動刺激下，被強烈地的表現出來，而有所謂的突如其來的行為反應，或是無常出乎意料之外的吉凶運勢轉變。

所以藏干的意義，就是在此一概念之下被設計定義出來的，誰設計的呢？據傳「天干」是黃帝所創設的，因此應該是黃帝這一個神仙所制訂下的計算公式吧！

例如：「丑」的五行，一般說是屬「土」氣的磁場、磁性。
但是正確的說法應該是，在「丑」中的五行磁場是由：天干中的「己、癸、辛」三種五行所組合而成的。
而其中又有分為強、中、弱，稱為： 「己土為本氣，癸水為中氣，辛金為餘氣」。

這種藏干的用法在八字中，是表示一個人四柱命局中會有隱性的磁場性格潛藏著，而不是那麼單純的看到「己土」，就以為只有土氣的磁性而已！

只是這對初學者而言並不是很重要，還是以最強的本氣為重，先不要去管其他的中氣和餘氣的五行，通常有些電腦列印的命盤，會將四柱下面地支的藏干都列印出來，筆者強烈建議還是看第一個五行本氣就好，不要再去看第二個跟第三個五行和星宿，免得給自己帶來不必要的學習困擾！

因此所有地支的藏干中，筆者只建議看月柱「命格」的藏干，中氣和餘氣有無透干就可以的了！因為月柱是取用「命格」的重要關鍵，相對的對命局的影響較大，所以才需要特別注意，其餘的地支星宿都只看第一個就可以的了！

下面為地支藏干表：（註：第一個為本氣，第二為中氣，第三為餘氣。八字的四柱命盤請看第一個最強主要的「本氣」就可以，其餘請先忽略不看！）
（地支的五行，是由一到三個的天干五行所來組成的，如下表：）

子水：藏干 癸水。
丑土：藏干 己土、癸水、辛金。
寅木：藏干 甲木、丙火、戊土。
卯木：藏干 乙木。
辰土：藏干 戊土、乙木、癸水。
巳火：藏干 丙火、戊土、庚金。
午火：藏干 丁火、己土。
未土：藏干 己土、乙木、丁火。
申金：藏干 庚金、戊土、壬水。
酉金：藏干 辛金。
戌土：藏干 戊土、辛金、丁火。
亥水：藏干 壬水、甲木。

※ 水火陰陽互變的奧妙玄機 ※

地支藏干的五行變化中，有隱藏著中國陰陽五行很大的哲理精神，就是「陰中有陽、陽中有陰」，天下宇宙萬物，都是由兩性所生成演化而來，但是其中也另外意味著，陰中有陽、陽中有陰，善中有惡、惡中有善，一切都是在「相對性」的變化中，所以才會產生「物極必反」、「陰反陽、陽變陰」的變化來。

這其中最大的應用就是在「變格」上的運用判斷，和「藏干」的陰陽變化，有沒注意到「干、支」雖然都是要「陽配陽」、「陰配陰」，各位讀者請特別注意一般陽支的五行會和陽干是一樣的，如「寅木」主要是由「甲木」五行來組成；「卯木」主要是由「乙木」五行來組成。

可是「水、火」的藏干五行就起很大的轉變了，卻出現了地支的「子水、亥水」和「巳火、午火」卻是有著陰陽相反的五行屬性！也就是說「子水」應該是「陽性水」可是卻藏干「癸水」而反為「陰性水」來論了！

因此注意「水、火」在地支的五行屬性中，是「陰、陽」互變相反的了！

「午火」是陽支，卻是主要是由「丁火」陰火五行來組成。
「巳火」是陰支，卻是主要是由「丙火」陽火五行來組成。
「子水」是陽支，卻是主要是由「癸水」陰水五行來組成。
「亥水」是陰支，卻是主要是由「壬水」陽水五行來組成。

這就是「陰中有陽、陽中有陰」的最佳變化運用了，也展現出中國命理的陰陽五行的玄妙性！

※ 陰陽互變之中顯性和隱性的另一特色 ※

在地支藏干的特性中，除了陰陽互變的變化關係外，還有一個滿微妙的特色，就是在地支「本氣」之外的「中氣、餘氣」。

除了我們會說天干的五行之氣單一純正，所以所產生的影響也會較大。而地支的氣，因為藏干的關係所以「不純正」，相對的所產生的影響也比較沒天干來的大，但是卻也因為藏干的設計邏輯，使得八字的五行氣運變化，又更加顯得複雜變化無窮，因為有了「中氣和餘氣」的影響，就因此來產生一個滿微妙的變化，就是「顯性和隱性」的氣運吉凶影響。

※藏干中所代表的隱含意義※

一、陰陽五行多重組合的特性
多重組合的特性是在命理學，或是因果唯識學中很重要的一個觀念，在組合的過程中所產生諸多隱性、顯性的變化，也可以在藏干的變化中表現出來。

二、陰陽互變的轉折性
太極陰陽的轉折互變，也是在中國的命理文化上一個很大的特色，陰中有陽、陽中有陰，延伸到吉中有凶、凶中有吉、善中有惡、惡中有善，與佛法一樣都是很強烈說明「無常」不執著、圓融互變的概念，所以在藏干中才會以「水、火」的陰陽性互變，來實際的應用到星宿的變化中來。

三、隱藏在自我內在因果中的矛盾衝突性
十二個地支藏干有三個「子水、卯木、酉金」的五行磁場是只有一個「專氣」，沒有內在干擾性的存在。

但丑土〈藏己、癸、辛〉、辰土〈藏戊、乙、癸〉、未土〈藏己、乙、丁〉，卻隱藏著藏干中本氣與中氣互剋的情形，這樣會帶來很強烈的內在自我矛盾沖剋，所造成的剋傷破壞會是很嚴重的。

例如，命主辛金，四柱中有地支為丑土〈藏己偏印、癸食神、辛比肩〉，偏印不用遇到四柱中其他的食神就已經直接變成梟神了！可以說是累世自身就帶來的因果業障的！
通常中氣和餘氣筆者只建議看「月柱」就可以的，但是並不代表其他三柱的中氣、餘氣是不用看的！因為一般論命，若能將「本氣」的影響給研究清楚，其實對於一個人氣運吉凶的互動已經滿詳細足夠的了，不必再窮鑽牛角尖去研究其他三柱的中氣、餘氣了！
只是請注意若有發現其他三柱的中氣、餘氣，有來和天干的五行星宿，也來產生「透干」或是「五合」的情形時，就是要特別注意的啦！因為這時「隱性」的影響就會在默默之中來發揮的，這也是可以來深入說明到「心理學」中，所謂「潛意識」對一個人莫大的干擾影響性，就是因此原因來產生的。

【節氣的概念】
※十二月建及二十四節氣※

既然易經八字都是以干支來作為運算的基本字母，所以相對的就會將年、月、日、時都會以「干支」的方式來書寫表示的了！

而這其中月份的區分表示還加上了「節氣」的概念，其實這是天文學上很偉大的發現，因為我們現代天文學直到十八、九世紀，才知道原來地球繞太陽公轉一週雖然需要三百六十五天，但並不是那樣的精準，它每一年都會有一些時間上的偏差，所以在累積了許多的偏差值，還是會產生很大的誤差，所以在農民曆上的算法，就不是以「天數」來計算，而是以「時辰」來計算地球一年的運轉時間。

將「時辰」的累積，就成為「節」和「氣」了，所以一個月中有一個「節」和一個「氣」，而月份與月份間的交接，就不是以月底、月初來作為切換的標準，而是以「節」的所在日子時辰，來作為月份的交接標準，所以有可能某月是在初六日的午時，才交換為下一個月份的。

這一個部份也不需要死記，只要參考農民曆上均會有詳細的記載，節氣的交換日子！

一年的節氣表如下：
正月（端月） 寅木 節：立春。氣：雨水。
二月（花月） 卯木 節：驚蟄。氣：春分。
三月（桐月） 辰土 節：清明。氣：穀雨。
四月（梅月） 巳火 節：立夏。氣：小滿。
五月（蒲月） 午火 節：芒種。氣：夏至。
六月（荔月） 未土 節：小暑。氣：大暑。
七月（瓜月） 申金 節：立秋。氣：處暑。
八月（桂月） 酉金 節：白露。氣：秋分。
九月（菊月） 戌土 節：寒露。氣：霜降。
十月（楊月） 亥水 節：立冬。氣：小雪。
十一月（蕸月） 子水 節：大雪。氣：冬至。
十二月（臘月） 丑土 節：小寒。氣：大寒。