順境和逆境，這些顯現都是自然的，其實沒有什麼。若是你自己不去執着，能夠放下，都是一種成就的助緣，也是一件好事;若是自己執着放不下，都是一種違緣，都是一件壞事。所以，無論遇到順境逆境，任何時候都要保持心態的平靜，這是非常重要的。

若是自己能保持這種心態，能把握這種心態，這叫“境隨心轉”，這叫“大自在”。

一個大成就者和一個普通凡夫，他們在吃喝拉撒方面不會有任何差別。

當時佛陀和其他弟子都一樣吃喝拉撒，佛每天也出去化緣，但是內心的境界是不同的，尤其是遇到對境的時候，會如如不動。

這個時候就是“境隨心轉”，就是“大自在”，不會受外境的影響，也不會因此而煩惱。凡夫就不一樣了，凡夫就會受影響，然後煩惱，甚至去造業，這是區別。

　　為什麼說輪回苦?就是說若是你的心隨境轉了，這叫輪回，這是一種苦，因為不自由，不自在了。

總是因為這些境而動心，順境來了就高興，同時怕失去;逆境來了就害怕，同時想擺脫。這些患得患失都是一種痛苦。

不患得患失，來了就來了，走了就走了，沒有什麼。緣聚緣散，當成一種正常現象去面對，這樣你就是大自在了。

若是你的心總隨着境轉，那你永遠是煩惱的。無論你是何種身份，無論你是何種條件都一樣，不會有真正的快樂，永遠是煩惱的。

　　其實，不能說順境逆境不可怕，但是順境與逆境相比，我覺得順境更可怕。因為在逆境中有時候我們能發現，有時候能轉念，但是在順境中很難把握，只知道去享受，去造業了，根本不會考慮將來怎樣，不會考慮這個是對還是錯，得意忘形了，真的是很可怕的。

逆境也會給我們帶來煩惱，帶來痛苦，但是順境同樣會給我們帶來煩惱，帶來痛苦。逆境是直接地給我們帶來煩惱和痛苦，順境是間接地給我們帶來煩惱和痛苦。如果放下了，都不可怕;如果放不下，都非常可怕。文：達真堪布

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