上生天堂或下墮地獄，各有其因緣、條件。

一、人天三福行 
欲生天堂，要修布施、持戒、禪定等三福行。

1.布施：

布施就是以慈悲心惠施福利給人，分財施、法施、無畏施。布施不僅能攝受衆生，自己也能舍棄慳貪的根本煩惱，尤其能招感人天福報，是自利利他的法門。

2.持戒：

受持五戒必可升天。如持不殺戒，生四天王天；持不殺、不盜戒，生三十三天；持不殺、不盜、不邪淫戒，生夜摩天；持不殺、不盜、不邪淫、不妄語戒，生兜率天；持不殺、不盜、不邪淫、不妄語，且受持嚴謹，生化樂天及他化自在天。

3.禪定：

禪定是上生天堂的要道之一，因為布施、持戒是修福德，福德具備了，更要進一步修慧，欲得智慧，必須契入甚深禪定，由定而發慧。尤其色界以上諸天，都要有禪定才能修得。

二、地獄三原則

入地獄的三原則是：神通、業力、大願。 
1.神通：

神通可以自由出入地獄天堂，無所障礙。譬如家喻戶曉的「目連救母」的典故，目犍連尊者能夠到地獄去救度母親，就是憑仗着神通的力量。

2.業力：

佛經上說：「不思議業力，雖遠必相牽，果報成熟時，求避終難脫。」業力是有情行為造作，招感果報的力量。有情衆生造作無量無邊的五逆重罪，這些罪業形成一股巨大無比的力量，依有情衆生所造的行為後果，將有情衆生牽引至地獄受報。因此衆生墮入地獄，不是由天神閻君所主宰操縱，而是取決于自己的業力。業報自作自受，絲毫不會混淆。

3.大願：

重罪生輪回地獄是由于惡業牽引，而諸佛菩薩示現地獄是由于悲心大願。譬如地藏菩薩發願：「地獄不空，誓不成佛；衆生度盡，方證菩提。」這種「我不入地獄，誰入地獄」的大悲願，使地藏菩薩能夠游化地獄，救拔倒懸。

伍‧結語 
天堂地獄在那裏？就在我們生活的人間。譬如現代的社會，人人豐衣足食，吃穿是錦衣玉食，住的是高樓大廈，不但地毯鋪地，而且有冷暖氣設備，出門有轎車代步，甚至搭乘飛機輪船，一日千裏；聯絡事情，有電話可以馬上溝通遠在天邊的對方；觀賞電視傳真報導，剎那間可以看到千山萬水以外的狀況；計算機、搖控的使用，可以隨心所欲，運用自如。我們享受着這麼多的福德因緣，過着極其平靜幸福的生活，這不就是天堂嗎？

天堂可以在人間實現，地獄也可以在人間看到它的慘烈狀況。譬如到菜市場、餐廳飯店走一遭，但見雞鴨豬羊等，倒懸提掛，切剁宰割、活剝生烤，這不就是倒懸地獄、刀山地獄、火燒地獄嗎？到醫院手術室、病房等，也處處可聞哀號聲，可見地獄慘狀。

天堂地獄在那裏？就在我們的心裏。天台家說我們的心「一念三千」，唯識家則說一切萬法「唯心所變」。我們的心瞬息變化，捉摸不定，忽而諸佛聖賢的心，忽而三塗惡道的心，一天之間，在十法界中上下浮沉，去來無數次。

成佛希賢端在一心，墮落輪回也系乎一念。譬如有時候與人計較，不能滿足，猜疑忿恨，心中充滿貪瞋癡，那就是地獄；有時對人慷慨布施，歡喜贊歎，處處以慈心待人，那就是天堂。 
《維摩詰經》說：「隨其心淨則國土淨。」

我們如果能夠時時保持一顆明淨的心來對待世間的一切，這個世界便是天堂，便是淨土。因此，天堂地獄不在他方遠處，就在我們當下的一念。

 

本文從臉書 Angela Ney https://www.facebook.com/profile.php?id=100007591036457&fref=nf分享轉載。 感謝其文章分享，若有不慎侵權！請電話02-23145216或E-mail：该Email地址已收到反垃圾邮件插件保护。要显示它您需要在浏览器中启用JavaScript。告知， 立當馬上刪除！