修地藏三經或者任何一部經典，都要靠悟，悟出來的才是你的智慧。悟出來的東西，猶如有源頭的活水，源源不絕。

但你想出來的，要經過細細思維，那是分別念的東西，是障礙。

南懷瑾講過一個事，有個理發匠，不識字，但是有些神奇，他沒有讀過書，卻能背誦。一次小孩子就拿着紅樓夢裏面的句子給他，他竟然能背出來。

別人問他為什麼，他說，你讀就是給我讀啊。

這個理發匠還有些神奇，那時有人吸鴉片，戒不斷的，就找他理發。他一邊理發，一邊念着，戒掉了戒掉了。那個鴉片鬼呢，就一直眼淚鼻涕一起流。頭發理好了，鴉片癮也真的戒掉了。

佛陀的名號中，有一個，叫做正遍知。就是天上天下沒有佛不知道的，佛知道三千大千世界外下的雨的滴數。佛是悟道者，他時刻走在道上，所以是正遍知。你修學要是走在道上，一切不離開道，那你的智慧自然就源源不斷了。

佛法最忌諱的就是思維，思維就是分別，分別就出現了私心。想着那個對我好，那個不好，就有取舍。人有私心，就偏離了道了。人沒有私心，自然就入道。

學佛也是一樣的，重在發心，就是重在少私心。人少私心，就走在道上，就容易悟到道上的風景。如果私心重，那已經偏離了大道了，所有的體悟都落入了偏見了。這個偏見，就是《金剛經》講的人我法衆生相了。

要如何開智慧？少私心。少私心，就容易悟道。可以說悟道者，少私心，一切都和道感應。佛經說，只有佛才能體悟佛的境界，連菩薩都無法體悟，這就是境界不同的區別。佛是無私者，我們要體會佛，就先從少私心做起。

本文從臉書 Angela Ney

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