答：先看兩則公案。

一　觀音示現的靈異事迹 　　宋朝範文正公仲淹，他的母親去世後二十一天，夢見亡母哭著對他說：「我因為在陽間造惡業，被泰山府君羈押，日夜受苦難言。

你素來非常孝順，希望你誦念功德經，超拔救度我的罪業，萬勿遲疑，要不然我會永遠墮入地獄，受苦無量。」

亡母離去不久又回來囑附說：「功德經就是金剛經。」仲淹驚哭而醒，于是沐浴齋戒，親自前往玄墓禪林，延請僧衆誦經七天。 　　到了第六天晚上，又夢見亡母來向他說：「因為你至誠禮懺，感動了觀世音菩薩，特別示現下凡，持誦了半卷，我不但消除宿世的罪業，並且得以生天，這都是佛力所賜。明天早上，你進入經堂詢問，就可以知道了。」 　　仲淹等到超薦法事完畢後，厚禮酬謝衆僧，並且詢問第六天有持經半卷的是那一位？ 　　大衆驚訝的表示：「都是照數誦經，那有只持半卷的道理？」 　　旁邊有一位和尚從容的告訴他說：「昨天大衆誦經，我倚立默看到第十六分，忽然大人您來拈香，我便返回廚房，現在承您問起，才敢據實稟報。」 　　仲淹聽完後，馬上叩頭下拜，那位和尚連忙說：「莫！莫！」忽然騰空不見。寺中的僧衆及在家居士都贊歎瞻仰，敬佩不已！仲淹于是創建「莫莫禪堂」，以志靈異。【這個公案告訴我們半卷有半卷的功德，功不唐捐】

二　誦經須專心 　　明朝嘉靖年間，少保戚繼光，平日持誦金剛經，在行伍間仍不稍停輟。他擔任副總時，有一天晚上，夢見一位陣亡的士兵向他說：「明天叫我的妻子到您這兒來，請您為我誦金剛經一卷，以便度脫。」 　　第二天早上，那個士兵的妻子果然前來，一如夢中所說。戚繼光當天早上就為他誦經，夜裏夢見那位士兵向他致謝道：「感謝主帥您親自誦經，因為中間雜夾有『不用』二字，我雖然可以脫離痛苦，但尚不能超生。」 　　繼光深感驚訝，他回憶誦經的時候，夫人曾命婢女送茶餅來，他揮手拒絕，雖然沒有說出口，但是意思是「不用」。繼光再度閉戶虔誦，又夢見士兵向他致謝，說已經超升了。 　　他時常將此事告訴幕客，終于被傳揚開來。 【這個公案告訴我們，念經貴在專心，中間不可打閑叉，但這位將軍，念半卷的功德不像觀音菩薩那麼大，以他的功力必須要一整卷《金剛經》才可以超度那位士兵，所以他的情況來講，半卷功德是不夠的，因為他打閑叉了，功德就不是一整部的功德了】

所以綜合以上兩個公案，想要獲得一整部的全部功德，那麼念經書就不能念一半等了再去念。但如果你念一半等了再去念，也是有半部的功德的，只是效果不如完整不間斷念完一部好，但這個也看個人修行的功力，觀音菩薩念半部《金剛經》功德已經不可思議。

但是《地藏經》又說：

是故普廣！當知地藏菩薩，有如是等不可說百千萬億大威神力，利益之事，閻浮衆生，于此大士有大因緣，是諸衆生，聞菩薩名，見菩薩像，乃至聞是經三字五字，或一偈一句者，現在殊妙安樂，未來之世，百千萬生，常得端正，生尊貴家。

或有男子女人，修毛發善事，乃至懸一幡一蓋，少香少華，供養佛像及菩薩像，或轉讀尊經，燒香供養一句一偈，我等鬼王敬禮是人，如過去現在未來諸佛，敕諸小鬼，各有大力，及土地分，便令衛護，不令惡事橫事，惡病橫病，乃至不如意事，近于此舍等處，何況入門？

一切衆生臨命終時，若得聞一佛名，一菩薩名，或大乘經典，一句一偈，我觀如是輩人，除五無間殺害之罪，小小惡業，合墮惡趣者，尋即解脫。

複次地藏！未來世中，若有善男子。善女人，遇大乘經典，或聽聞一偈一句，發殷重心，贊歎恭敬，布施供養，是人獲大果報，無量無邊，若能回向法界，其福不可為喻。

複次地藏！未來世中，若天若人，隨業報應，落在惡趣，臨墮趣中，或至門首，是諸衆生，若能念得一佛名，一菩薩名，一句一偈，大乘經典，是諸衆生，汝以神力，方便救拔，于是人所，現無邊身，為碎地獄，遣令生天，受妙勝樂。

可見地藏法門的殊勝于此，地藏菩薩知道末法衆生障礙多，有時無法完整念一部經，所以願力廣大，說凡是信仰地藏菩薩的，只要你們念一個偈，一句話乃至三五個字，我都加持你們，功德不可思議，這是勝極方便，也是地藏法門的殊勝不可思議之處。

本文從臉書 Angela Ney

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