修行要從《地藏經》持戒修福開始
在末法時代的修行起步，要靠佛力加持，而業障凡夫，要靠地藏菩薩加持，這是有經典依據。

修行是從持戒修福開始，這就是《地藏經》講的。你要修福報，你求福報時，先要有一顆貪求的心，這就是一種能量。在凡夫叫做欲望，在修行人就叫做願力。

所以真修行人的生命能量要很强，不是萎靡不振啊，我看許多人學佛，一談着看破放下，就萎靡不振了，這是很不對的。你抱着願力去求，你得到福報以後，你會產生執着。

我做了多少善事啦，功德最大了，這個微細的執着你放不下，你就有痛苦。

《地藏經》還有一個功能，就是幫你轉痛苦，能把你的福報轉為功德，成長你的善根。許多人看佛經都把它割裂開來，這時就容易看不懂了。就像針對說，《金剛經》說有相都是虛妄，《地藏經》和《彌陀經》都講相，是怎麼回事？其實你要知道，真因為有《地藏經》和《彌陀經》講的相，《金剛經》才能講出有相都是虛妄。如果沒有相，那就無所謂虛妄不虛妄了。

所以，修行人要持戒修福，要從《地藏經》開始。一般人都輕視《地藏經》，因為他太簡單。其實你不知道，真正的大道都在簡單之中。正因為太簡單，你就忽略了他。

在佛陀時代，那些證果的阿羅漢，一聽到《金剛經》的章句，就涕淚悲泣。因為他們都修行很久了，許多都是第一，像須菩提解空第一，目犍連神通第一，舍利弗智慧第一。他們的生命層次中，已經很少有雜質了。佛陀只要一點撥他，讓他觀念轉化過來，他就成了。

但現在我們不一樣，生命中有太多的雜質，惡質，不管是生理的，還是心理的。心理上就不夠健全，許多看不破放不下，許多執着，最起碼的禪定能力都不足，福報又不夠。你聽聞了這個大法，就像佛給你一輛大卡車，你也用不上。所以須菩提才說，如來滅後的衆生，需要持戒修福。

佛時代的法，都是給天人，菩薩，阿羅漢，國王等這些善根很深厚的人講的。佛滅度後，衆生福報小了。所以你去看《地藏經》，《彌陀經》，《法華經》都有講到，娑婆世界衆生是多麼的福德淺薄。佛在講經中，都會提到佛的法，都是難信之法，尤其在《法華經》，《彌陀經》，《藥師經》，提的特別多。

所以說，現在人修行，重消業障，因為你的善根遠遠沒有佛在世時足了，這就是業障。《法華經》講，色力和智慧都減少，這就是業障。這時，《地藏經》能彌補生命漏洞，去除生命雜質，就顯得特別重要了。

本文從臉書 Angela Ney

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