看看你在《地藏經》高塔的第幾層
《地藏經》的殊勝，絕不僅僅是我們理解的那樣，消罪業，防水火盜厄；也不僅僅只有華嚴富貴。《地藏經》本身既是萬法的根基，又是諸法塔頂上的明珠。

釋迦佛為末法衆生開示《地藏經》，真是慈悲無盡，真正把法界衆生中最難調伏的愚癡凡夫做為重點，托付給地藏菩薩，在自己滅度後代替自己層層救拔。

而《地藏經》本身，就是一座高聳的佛塔，你處在不同的塔位，就能得到不同的感悟和成就。

《地藏經》就是這樣的殊勝，只要你能站在佛塔前仰望，一粒讓你與佛法結下因緣的種子就為你種下了，即使這一生你不能覺悟，你還在五欲六塵中迷，你下一生，下下生，這粒善的種子終究會發芽，讓你進入佛門，從此為了生脫死修行。

你有因緣在這一生修佛法，修《地藏經》，你就真正成為了修道者，即使你的善根淺，福報很小，但至少你會處在佛塔的第一層。千萬不要小看了這第一層，這第一層，也就是釋迦佛煞費苦心，為我們愚癡凡夫設計的，哪怕你今生只念誦了一部或者一句一字的《地藏經》，念了一聲或拜了一次地藏王菩薩，旋出旋入，都能保證你來世不墮惡道，還能得到人身，繼續讓你的靈性覺醒，修道成佛。

你要想通過《地藏經》消業障，超度自己的冤親債主；想防水火盜厄，想求子求財，那你只處在入門級，還是有點困難的。你所求的這些，都必須要靠地藏菩薩的加持力。想得到地藏菩薩的加持力，你就必須與地藏菩薩的道相應，否則地藏菩薩也感應不到你的存在。要怎麼做？比如誦《地藏經》，拜地藏懺，或者供養、念誦地藏菩薩名號，至少你得堅持個三七日，也就是二十一天吧，不然你的業怎麼能減少，你的福報怎麼積累。然後你要有功德，這個功德不像福報，福報可以是累世帶來的，沒有花完，這輩子可以接着花；但是功德不會疊加，當你再次輪轉的時候，你已經沒有功德可用了，必須在你今生重新去為三寶布施積累。你做到了這些，那麼你至少保證了人天福報。

當你的靈性覺醒了，你虔誠懺悔自己的罪業，至心皈依地藏菩薩，皈依《地藏經》，皈依地藏法門，在地藏三寶的加持下，你就能更進一層，這一層離佛說的讀誦《地藏經》獲得二十八種利益中的究竟成佛，只差一步了。當你修《地藏經》到了這一步，你才能真正體驗地藏的華嚴富貴。到了這一層，你就會體味到地藏法味是那麼的殊勝和不可思議。你修法，你對地藏菩薩的信心也就牢固了。

你要通過修《地藏經》爬到佛塔的頂尖，也就是最終成佛，到這個境界，你一定是深信不疑地把命交給地藏菩薩了，真正明因果了，在修行中，在日常工作生活中，你處處都在行菩薩道，你發願回向成佛的心鑒定了。

很多人看輕《地藏經》，這是福報和因緣的問題，或者修《地藏經》半道放棄轉學其他法門，也是智慧不夠的緣故。佛說的大乘經典，都是成佛的經典，不會說這部經保你成佛，哪部經不管成佛，只與你根基有關。比如你覺着你有羅漢、菩薩的智慧，你就去修《金剛經》，如果你對“法即非法，非法即法”是迷糊的，就不要去求開示，還是老老實實地正視自己，從修《地藏經》開始吧。

本文從臉書 Angela Ney

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