念地藏菩薩也能生極樂世界
大家都知道，念阿彌陀佛求生極樂世界，是最簡捷的。但是近日有道友問：地藏菩薩共修道場似乎只叫人念地藏王菩薩名號，念地藏王菩薩似乎不能生極樂世界吧？

給道場的諸位道友說一聲，擔心念地藏王菩薩不能生極樂世界其實沒有必要啊，要對地藏王菩薩有信心啊。你看《地藏經》二十八種利益，最後一條是成佛，佛所在的國土，一樣是黃金作樹根，白銀為樹幹，琉璃為樹枝，水晶為樹梢，琥珀做樹葉，開的花是美玉，結的果是瑪瑙啊。

再看看《大集十輪經》，經中說到地藏王菩薩引導一切衆生，只要信他、念他、禮敬他，你發願求十方園界一切浮淨，他都送你去。難道念地藏菩薩不能生極樂世界嗎?不但地藏法門，隨便任何法門，一微塵，一草一木，無非華嚴境界，大家可以觀想觀想。說這些就是告訴大家要觀照好自己的心。也就是我們常說的“求人不如求己”，誰也不能加持你讓你成佛，誰也不能替你消業障，業障得自己消，成佛也要自己修。

說到業障，究竟有沒有業障，業障是什麼樣子？比如有的人病得很曆害，人痛苦很多；有的人出家障礙很大，出家之後在一個道場裏住，他總是看不慣，這也不順心，那山也不隨意。總是不滿意，總感覺很多事對不起自己，從來沒有觀想過，自己付出了多少，自己怎麼對待人家的。很多人想不到衆生的苦，世界上那麼多災難，生活那麼難苦，還有很多人在冬天風雪中奔波，這就叫業障。

學佛人的業與其他衆生的業不同，你在積福，他在造業，業果一定成的。業不可轉變，業果要是決定性的，不能轉變的話，我們信佛、出家、修道又有什麼用呢？信佛就沒有意義了，我信也要受，不信也要受。業果要是不成，能轉變，那就沒有善惡因果了！都是假的，固定不了，這又違背因果律。

你看地藏菩薩開示《占察經》，就是為讓大家堅定學佛信心的，是為解決學佛人在業果認識上的問題的。你看一種開水，一種冷水，二水相投，如果熱水多，冷水就變成熱水，如果冷水多，熱水少，熱水就變成冷水。業果的有和沒有，就像兩種水相投一樣。如果我們現在發心，勇猛精進地修行，你雖然有業障，由你自己轉變，再加上僧寶的力量，諸佛菩薩的加持力，你業果也就轉變了，重者能夠轉經，經者能夠消失。如果你信的力量不夠，你可以問問地藏菩薩，占察一下你的善業重，還是惡業重。

同樣的，你想求生極樂世界，念阿彌陀佛要回向極樂世界，這證明你想去，有這個願力。那麼念地藏王菩薩聖號，你也可以回向給極樂世界，你向往極樂世界的願力至心了，自然也能脫離輪回生到極樂淨土。

本文從臉書 Angela Ney

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