邪淫因應時代背景的廣義定義
不是夫妻的男女朋友親熱做愛，有犯了邪淫惡業嗎？

近來在占察服務中，有時會遇到關於「邪淫」輪相上的問題，有一位40初歲單身師兄已學佛快二十年，來占察時都沒有出現「邪淫」惡業，他很懷疑納悶？

他誠實地說：「其實因為有生理上的需求，每個月都會去找性交易1-2次，本來他以為這也是邪淫惡業，所以心裡一直很有罪惡感，可是為何占察出來卻沒有邪淫惡業呢？」
也有已離婚的師姐，問我如果跟男友親熱做愛，是否也犯邪淫業呢？

【狹義和廣義的輪相運用】

地藏占察木輪法門從隋朝傳到中國，一直無法弘揚推廣，最大的障礙就是對於身口意十惡業，「狹義」字面意思的解讀，尤其是身業的「殺生、 偷盜、 邪淫」，在以往民智未開的時代裡，是絕不能給他人占察的，若是占察出一個女眾有「邪淫」惡業，是否就斷定她有做了不貞潔的行為，而來誤導陷害一個清白的人呢？

因為現在民主開化了，大家都能學習並懂道理，許多佛經裡的字詞道理，會用「四依義-依法不依人、 依義不依文、 依智不依識、 依了義不依不了義」 去深入解讀判斷，而不會陷入文字障和死守戒律的醬缸中。

地藏占察法門在弘揚推廣的第一步，就是要讓大家明白，何謂「狹義」和「廣義」的十善惡業和輪相的運用。

如「邪淫」的輪相
狹義：表示非夫妻不正當的男女親熱做愛行為。

廣義：
一是感情，男女感情的互動關係。
二是婚姻家庭，今世在婚姻家庭上的觀念行為，和會面臨遭遇的果報。

【廣義的含意，重點是在慈悲善良的心念上】
『兩情相悅的做愛，是不犯邪淫惡業的！表相上是否已結為夫妻，是不重要的了！』

關於以上男女朋友親熱和性交易的邪淫問題，的確讓我困惑了一陣子，該如何定義出「邪淫」廣義的含意呢？
幾日的思索和跟地藏王菩薩感應請示，菩薩慈悲開示說：
「萬法唯心念所造，戒律是要來保護自己和他人的，所有身體可見的行為，只是一時的虛相，要以慈悲善良的心念為重！」

一時之間我豁然開朗，廣義的定義是要以「善良的心念」來做為定義的準則，因此「不邪淫與邪淫」的廣義定義為：

兩人之間的感情互動，若是情意相投、真情相待、和諧圓融，沒有去危害到任何人，或是放縱身體的肉慾滿足，此時產生的親熱做愛行為，都是沒有犯下「邪淫」惡業的。

所以男女朋友非夫妻做愛，甚至同性的親熱結合等，都是不犯邪淫惡業的。

那從事性交易該如何來論斷呢？

重點也是在「兩情相悅」的心念上，男女朋友是感情上的相悅，性交易是買賣互動上的相悅。

若有人單身因為生理上性慾需求去買春，但是仍然很尊重對方，讓對方感到愉悅，達成兩人很滿意的性交易，因為很和諧圓融，當然也是沒有犯下邪淫惡業。
若是懷著鄙視的心態去糟蹋性工作者，引起對方的憤恨不悅，不但有身業上的邪淫，還會有意業上的嚴重惡業呢！

但若是小三外遇，雖是有兩情相悅，可是已經會去危害到家庭的圓滿，和他人的感情，是一種被判的行為，所以是犯下很嚴重的「邪淫」惡業的。

那若以廣義的邪淫來論，就算是結婚的夫妻，感情已經不合了，而男方還強制要做愛，造成女方的怨怒不悅，其實也已經是犯了邪淫惡業了。