性心銘：見性成佛

看『見性』你就會『成佛』， 這是真的嗎？如果是真的話，那我看了這麼多Ａ片或是做了不計其數的Ａ級動作，理論上現今的我應該是一個佛。

        可是。。。我怎麼看自己一點也沒有佛的影子。可是。。。大師們都常在告訴我們『見性成佛』，他們應該不會騙我們才對。這可真把我弄糊塗了。師父那到底什麼是『見性成佛』？　見什麼性呢？成什麼佛呢？這跟譚崔的歡喜佛是否有所關連呢？

許多人對於譚崔的男女雙修趨之若鶩，一心盼望藉此修成正果成為歡喜佛。若果真如此，那些ＡＶ女優及男優們，豈不個個比你有機會早成為歡喜佛了。那些ＡＶ導演豈不是最佳”歡喜佛速成班“的師父。      

所以，現在是否有人後悔拜錯師父或者覺得自己入錯法門想改行做 AV 演員？不曉得各位此時對於自己成佛的信心是否有所動搖了？我想各位仍然對自己很有信心可以成佛對否。

      很好，讓我們開始來討論今日的主題『見性成佛。』

       剛才，各位都一付很有信心的樣子。各位是否有思索過自己是很有『信心』呢？還是很有『性心』呢？或是二者兼而有之。所以，下回人家問你有沒有信心時，不要回答人家那麼大聲【我有性心】，別人搞不好會以為來了個大色魔。雖然，這是一個詼諧的雙關語，但其中也有不少學問哦！

在此我想先問一下各位，你個人是喜歡有『信心』呢？還是偏好有『性心』呢？

       我不知曉你們的答案為何，但我自己相對比較喜歡『性心』。噯喓怎麼來了個色慾薰心的傢伙，還大言不慚的說自己很有性心，真是馬不知臉長、羞死人了。沒錯我就是喜歡『性心』，只因為【我心性歡喜】、【我心性歡喜佛】。

        我為何說『佛喜歡性心我』呢？你或許會感到很納悶百思不解其意。

        我想其中一個因素就是你將仍舊將『性』著重於男女情慾交媾的外顯行為而非其內在本質。

        其實老祖宗已將這個答案藏匿於這個『性』字，你猜到了這個內在奧密了嗎？如果你將性字拆開就成了【心生】二字，所以，心的生起才是性。

       若你願意用此意來詮釋性及重新看待『佛喜歡心生（性）心我』，你大概就不會說我嘩眾取寵。因為佛祖一生都在勸誡你我要去好好觀察身心的變化實相為何？是故佛看到你願意去瞭解你個人

【心的性質、心的生起、我的生起、心生我的變化、心生心的轉變、我心生心的意旨、我心生心歡喜佛、　‧‧‧】

        若你果真如此做到這個地步，你此時一定會【我心性歡喜】。你說此時的佛是否一定很喜歡你呢？並且他應該也是歡喜的吧！所以你馬上就見到了『歡喜佛。』

        我想此時的你對於【性心】一詞有較深入的瞭解或有新的想法了。

       或許你仍然會納悶那【信心】就比較不好嗎？其實性心與信心沒有好與不好之爭議，只有相對的說法及強調的重點而已。

       人的信心固然重要，人要先相信自己及自己所認定的某些事物，才會有機會去實踐並且願意完成它。否則，根本不會有什麼開始動作或是進行中遇到挫折就容易打退堂鼓半途而廢。

        但若你的信心不是建立在身心的變化實相上，反而是自我的幻像上，那你的信心可能只是嘴上談兵說說高興而已。

        因為信字也有隱藏另一層境界，信字可拆為人言，意謂著人所說的話。

        所以，下次你在說出【我有信心】時，好好看看自己是講真的，還是講爽的。若是講爽的話，不如改用【我有性心】還比較貼切點。

        拉拉雜雜的談了個人對於『見性成佛』的一些淺見，若你覺得合適就笑納它吧！不合適就笑笑吧！但願諸君皆有信心成佛，皆能性心成佛，唯有心生一心成佛之念，並且有信心貫徹成佛之志，才能性起信心歡喜成佛。

性心銘：

性心　心生心　新生心　新性　新信　心信　信心

信心福　性心福　心生心福　新生心福　新性福

 新信服　新信福　心信服　心信福　新幸福　心幸福