談因果想改運，若不從破我執做起，都是妄想空談沒有用的！

五毒「貪嗔痴慢疑」是精神意識上的嚴重問題，而「貪欲」是偏差觀念想法的第一個錯誤！
「貪欲」 是什麼呢？很多人會直接以為，我又沒有 「貪財」、 「貪色」、 「貪權力」，怎會有貪欲的惡業呢？

「貪欲」 正確應該說是「貪執」、 「執著」、 「放不下」，在想法精神意識上的一種強烈執著，而會引發其他「嗔痴慢疑」的嚴重問題來。

例如，以下的行為可能都已犯了貪執惡業：

＠我要認真努力賺錢，一天工作二班18小時不休息。
＠我要拼命讀書考第一志願、考公職，沒日沒夜的讀讀讀。
＠我很愛我的情人，時時刻刻心裡莫不想著他（她），一日不見如隔三秋。
＠我很疼小孩，心想著給他最好的教養照顧，心肝寶貝細心呵護。
＠或是常聽到我就是這樣子啦！不要再來勸我了。
＠或是一定要統一或獨立，一定要藍或綠。
＠或是沒嫁（娶）誰？我就終生不嫁（娶）了！
＠或是念佛念經很重要，非得每天拼命一直做做做，啥事都不重要、都不做了。
@或是時時想要入空性，反而卻又再執於空性上。

若從言行舉止中，看到是「一定」、 「非得要」、「沒得商量」、「絕對」、「最愛」、「我的全部」、「沒有XX就活不下去了」，幾乎都是「貪執」意識上的偏差。
那有人會問「一定要守法嗎？」、「一定不能破戒嗎？」豈不是也犯了貪執呢？
是的！為何會有人罵酷吏或是恐龍法官，而要談法理情呢！守戒的確重要，但也有開戒的通融情形。

因此正確的觀念，法律、戒律或是道德標準，都有其原則性要被遵守，是為了保護自己和他人，以及維持社會安穩公平的發展。
法令制度規章都可以被檢討調整加以改善的，並不是很非得嚴格死板板地如此去要求，只是目前法令在立法院還沒有調整修法之前，大家還是需要去遵守的。

「修行」就是：要修正累世的劣根習性與壞行為！
本性難移就是這個很難改的劣根習性，要修行改運，若不從改變自己的行為觀念來做起，一切都是妄想空談。

有一師姐年初來佛堂，很年輕才30歲出頭，有生了一小男生，人很秀氣漂亮、溫和有禮貌，但竟然得了癌症三期，占察後菩薩輪相指示要上疏文施食，和上發願義工疏文，師姐很虔誠也都願意來做。

師姐疏文裡的的施食法會、念經持咒等功課，在努力5-6個月後都已做完，所以又來占察請示是否已圓滿，一看到占察出來的輪相：
「邪見」大惡（-5）
「不貪欲」小惡（-2）
「觀所作是魔事」X 4（此輪相重複出現四次）
「所求果現未得」

我有點「傻住」了，不知該如何解讀，因為我知道此師姐的確是很認真地在做義工和功課，怎會占出這樣的輪相呢？
整整靜默了五分鐘，跟菩薩感應後，菩薩指示：「我不用多說，請師姐自己體會，和跟台中佛堂林董老師預約靈療即可！」

週四師姐特別撥空從高雄到台中林董老師處靈療，過程中竟莫名地放聲大哭，菩薩也有透過通靈師姐指示寫下「放寬心，別給自己這麼大的壓力！」

在靈療後的聊天中，師姐才坦承自己有點「完美主義」的問題，說：「耐操好凍、拼第一！」是同事給我的稱號。

「使命必達」更是自己做事的行為原則。

果然如此才會占察出「邪見」和 「貪欲」 的惡業來，看來菩薩是一棒敲下在 「當頭棒喝」此師姐，藉由輪相的教誨要師姐體會「過與不及」都是惡業，師姐是太過了所以要放鬆調和，病情自然就會好轉，施食法會與念經持咒只是其中一個功課，並非全部也不能過於執著！

我也藉此將「1/4圓滿人生」的道理，又慢慢說給師姐多聽聽，關於「1/4圓滿人生」的貼文，是針對破我執務實的做法，已在民國106年發表過，可找時間整理過，再來發表分享。

意業，意識上的問題是最難去解決的，很難去訂出一個明確的標準，也不是用爭辯可以來論斷誰是誰非，而地藏占察木輪善法，卻是可以很直接地在菩薩的教誨下，給自己一個當頭棒喝或是指引的明燈，這也是為何要發願積極來弘揚推廣的因緣了！