＊學習易經絕對不能死記，是要會活用，尤其是基本觀念的建立要正確。最好是領悟出自己的心得來，此時「無書勝有書」，把所有的書本條文忘光光，才是最高的境界。
＊此一教材講義，老師完全不引用任何的古言古語，盡量以現代化的白話口語來解釋，畢竟學的懂最重要，我們並不是要來做「古文欣賞」的，若是對易經古文有興趣者，可以繼續來研讀「易經周易中階講義」，欣賞以前聖賢所寫下的那些悠美的易經文章。
＊將此講義最好是當成「工具書」來使用，也就是說，不要死記書中的卦意解釋內容，能夠了解卦的解法才是最重要。之後就要多練習，幫自己或家人、朋友常來卜 卦，然後翻閱查詢所卜出的詳細卦意，再來批解吉凶善惡，絕對不要怕說錯！有任何疑問都可以直接和老師來聯絡，將易經弘揚、把學生教會，是老師的心願，因此 絕不要覺得有任何的不好意思！
【易經的基本精神】
就是一種與先佛菩薩神明溝通的語言文字
「易經」是一種有趣的學問，三、四千年來，沒有一個人能把這種「學問」，給它一個很清楚明白地說清楚，給它一個明確的定位。
一般人說是「算命」？儒學家稱是「經典義理」？科學家認為是「迷信」？政治家則說是「宗教」？、、、究竟是能未卜先知？能安身立命？能治國理政？、、還是能算明牌呢？
以上對易經的看法都對，但都完全不正確！
最最正確的說法應是：
易經是一種溝通的「語言文字」，和誰溝通呢？當然是和無形的菩薩、仙佛、神靈了！
其實易經的最早起源，就是殷商時候的「甲骨文」，那「甲骨文」是用來做什麼呢？是用來「卜筮」的！那麼卜筮當然就是來祈請天上的無形神靈，給於凡世間的人，一種指示、一種回答，代表著就是神靈所寫下的文字符號。
在許許多多的人與神靈的溝通當中，有直接附身起乩的，有扶鑾寫沙盤的，有卜筮抽籤的，這些種種的方法，都是藉由不同的陰陽變化圖案或數字卜求，來排列出一組組的文字、意思、卦意，再以此卦意的意思來答覆我們對菩薩、仙佛、神靈的祈問。
因此易經早在夏、商、周、黃帝時期就已經存在了！才有所謂的「連山易」、「歸藏易」種種不同的版本和用法，只是易經在夏末周初時，有一位大智慧賢者「周文 王」重新將易經內的卦像、卦意，全部給予新的定義，並將八種基本的卦象取名為：「乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤」，而後再衍生出的六十四種卦象卦意，也 一一給予命名定義。
爾後，周公又為六十四卦的每一爻，加上爻辭的解釋，從此給了易經有了非常完整的內容和規則，所以後人也因此將易經稱為「周易」，再經孔子的註解發揚，一直 流傳至今，都是沿用「周易」的版本和用法。而使得「周易」成為易經的代表著作，所以後人稱：文王作卦象、周公寫爻辭、孔子著繫傳。
所以學習易經最重要的觀念，就是要對先佛、菩薩、神靈的認同和接受。
因為，我們只是要透過易經的占卜方法，來向先佛請示我們心中的疑惑，或是對未來吉凶的指示。
此時最重要的是，先佛、菩薩是否有聽到我們的召請，而慈悲來回覆我們的祈求，而不是用什麼方法來求卜的！這是非常重要的觀念！
常聽到有人批評卜卦是迷信或不準。其實最基本的關鍵就在於卜求的人，對仙佛的心誠不誠敬，若心不誠敬而存著玩笑之意，試想有哪一個仙佛、菩薩會來理睬呢？此時就會卜出莫名的卦象來，甚至還會卜出說卜求人是不敬、無禮的卦象、卦意來。
而且易經在文王等歷代先賢的註解下，它的內容非常的充實明白，透過六十四卦、爻辭，其間又有成卦、變卦和爻意等的互動解釋，使得我們所求問的事情的解答， 來的更加的清楚明白，不至於像抽籤、擲筊只有幾種固定的意思，或像通靈那般，說出一些意思令人含糊不清的話來，所以老師常對學生說：易經卜卦絕對沒有不準 的！只是學生所學的層次深淺，對於所卜出來的卦象，解釋的多和少吧！。
【卜求的心態】
有人會戲虐地說：哦！你會卜卦嗎？那給我算個「明牌吧！」，算算看明天會不會下雨？什麼時候可以娶小老婆啊？
試想，若有人很輕佻地這樣來問你，可能連理都沒人要理他，那更何況是菩薩、仙佛呢！所以卜求卦，就像是要去向一個有智慧的老師、長者、醫生請教問題一般， 首先要整理穿著乾淨，然後心中懷著尊敬的誠意，再著明確地說明所要請示求問的事情，那當然所求出的卦象，絕對會很明確地來回答指示你所求問的事情。決不可 挑倖地以為，菩薩這麼神通，就猜猜看我心中想問的是什麼事情！那也是很不敬的！
又有人以為，卦不可一卜再卜。這也是不完全正確的，如同給醫生看病般，醫生已經診斷說你已有病了，難道你還會一直地再追問，說我到底有病嗎？有病嗎？真的有病嗎？、、、當然這也是不對的！所以說同樣的一個「問題」的卦，是不可以重複來卜求的！
但是我想，你一定會問醫生：那是什麼病？嚴不嚴重？該如何醫治？要治多久、要住院嗎？會好嗎？
所以，卜卦也是要有這樣的請示態度，如卜求事業，卦出好卦，當然一帆風順不必再卜求。若卜出壞卦，當然再卜求為何會如此？是否有障礙？還是時機未到？或是合夥、投資不當？、、、都是可以一再地卜求下去，向菩薩求問不同的問題，和解決的方案。
【是算命大師？還是迷信呢？】
有了對易經的基本認識後，運用這種溝通的方法，來向仙佛、菩薩很虔誠的請示心中的疑惑時，而仙佛、菩薩也很慈悲地指示了我們，如果此時我們也很誠心地依指示來去做，就會如菩薩的指示般達成我們的心願，解除疑思和困難！難道這會是迷信嗎？
就有如，我們也會向有經驗的老師或長者或醫生，來請教，書該如何讀？事業該如何經營？病該如何醫治？．．．若是依他們的指示我們努力來做，結果書讀好了、考試上榜了、事業成功了、病也醫好了，也要說他們是算命大師嗎！還是對這些人的迷信呢？
菩薩、仙佛當然是比人更有智慧的覺者，因此誠心地接受祂們的教導是不需有懷疑的了！所以這是一種智慧的學習成長，是一種提昇自己靈性層次的修持，決不是那麼膚淺只問吉凶的表相「迷信」罷了！
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