本書易經初階入門講義自92年12月集結出版後，短短二個月內就接獲了四五十位讀者、同修的回函，甚至幾近有二十位的同修、讀者，親自來到新設立的「易學佛堂台中講堂」拜訪筆者，使筆者心中感到非常的欣慰和感動。

       一方面是對於筆者在易經研習見解上的肯定，一方面更是對於筆者想要以平民、平實、平易的的角度來弘揚推廣「易經文化」，給予了相當大的鼓勵！因此這二、三 個月來，來台中講堂上課的學員也越來越多，甚至更有數位師兄，已經是對易經有很深入瞭解的同修，也非常認同筆者的理念和作法，而發心加入了「易學佛堂」成 為我們的一員，這些都是令人振奮的大喜悅呢！

       心裡真是深刻地讚嘆佛菩薩的大感應力和大慈悲力，真實應證了佛菩薩於九二年六月，要筆者開始寫作著書，來弘揚善知識的指示，並且一再告誡筆者要用心、發心地來寫作，將來會有諸多殊勝的事蹟來應證，今日看來真的是一一應驗在前。

       在這幾個月來，與許多的讀者、同修分享彼此的心得後，諸位同修除了鼓勵筆者加緊將「易經周易中階講義」等書籍，儘快地集結寫作出版成書，同時也對這本「易 經入門初階講義」有許多很寶貴的建議，因此筆者在感動欣慰之餘，也趕緊先將這許多寶貴的建議，一一給予修訂更版補述，以免辜負遺誤眾多讀者、同修的誠心建 議和祝福。

易經三大解卦語法系統的說明

【易經各階段的解法介紹】

       「易經」如果是從一個「語言、文法」的角度來研究看它時，那對於在歷代以來，為何會產生那麼多不同的卦象解讀和用法，我們此時就可以來釋懷理解的了。

       因為本來「文字、語言」就是會有隨著時代環境的變遷，而有著不同新的「語法」和「用詞」來應用演變，因此這是一種自然的演變趨勢，所以我們只要瞭解了這種演變的軌跡模式，對於「易經」卦象、卦意的解釋，自然也就能夠掌握住它的變化性了。

對於「易經」的學習階段，筆者雖然已經將他分為

「初階的：八卦和六十四卦的卦意瞭解和運用」。

「中階的：易經周易經傳、爻辭、和十翼傳的進一步研習和運用」。

「中高階的：六爻安上六親五行、六獸，用神、日辰、月建五行旺衰的判斷運用」。

       但是仍然還是有許多初入門的初學者，無法來瞭解這其中的階段差別在哪裡？

因此筆者特別在此以很實際的卦例，先行用以下的卦例來作比較說明：

例如：卜問這個月的財運如何？

卜卦的日期為（國曆）九十三年四月十日。

月建為：戊辰。日辰為：己未。空亡為：子、丑。

以米卦的卜卦方式求出：

一、若以「初階的：八卦和六十四卦的卦意瞭解和運用」來批解以上的卦意。

       就不需要來推究日辰、月建的影響，可直接以「卦意」的意思來論斷吉凶，就可以很清楚的來瞭解未來的財運狀況了！以下面的卦例來批解，即可得出為：

卜求財運：

卜出成卦卦意為：「小畜」，即表示「小有積蓄、小有所收穫」是個小吉卦。

「成卦：小畜」卦意判斷參考：

       此卦乃巽風在乾天之上，以六四之陰畜五陽，故曰小畜。得此卦者，將是會小有積畜的時候，但是雖然有向前進的計畫，但小有障礙，不能大進，若強進難免有所受限。所以應當等待時機，以防不測的災難。

       財望事有反覆不穩定的現象，有口舌障礙，難以在短時間內調和，對於居處有辛苦的現象，宜改變之。氣運稍遲滯不發，欲速則不達。

       斷之婚姻，此婚事為再三推託之後，或其女是再嫁。男人占得此卦，有爭風吃醋的過錯，女人占得，可知為曉風殘月的現象，又有相親相疏、自暴自棄、墮落的現象。占者若為女性，可能是風月場所的人。

「變卦：家人」卦意判斷參考：

        此卦長女在上，中女在下，婦女有序能整理家道，故名家人。然而得此卦者，雖然家內安寧，但需注意小心當今守此家人之意者少，故需防家內有人爭論口舌、憂苦不絕。故治家之事必須嚴正謹慎。

        年輕人占得，有男女情色之難，凡事以婦人的意見為之即有吉象。可照顧家事，又有立身處事的希望。開始恐會小有困難，但可得親人的幫助漸漸轉佳。

       斷之婚姻，和合之，且由地方人士為媒，主可順不可逆。然此卦婦女在內有權，且有婦人因得勢而大多妒淫，需審慎批斷之。

家人：

       表同為一家人。主小吉之象。事事以家人為重之意，如事業投資均需一家人合作共事為佳。感情，為成家的吉象。

【總結批論】

        小畜：表小有積蓄。是個小吉卦，但事事不可貪大，投資理財均須保守為佳。健康無礙平順。畜又為畜養，小規模的養牧之意，論錢財為小有的意思。

而變卦卦意為：「家人」，即表示未來還是需要跟自己的家人、親人、兄弟、姊妹等親屬來共同工作較為有利，切勿與外人有較大的合夥投資計畫和行為，否則可能會有破財的凶運發生。

而「內情卦」卦意為：「同人」卦。更是進一步的表示，往後在與家人親屬間的互動和合作的關係，將會更加的親近和被支持認同。

【此一初階階段的易經卦象解法概要】

       整體綜合結論而言「小畜」變「家人」的卦意是個不錯的財運卦象。

       一般以筆者的卦意文法定義，以米卦來卜求事情時，六爻中一定會有「一個爻」有來變動，因此可以由「成卦」再推演出「變卦」和「內情卦」來，此時再以此「成卦」、「變卦」和「內情卦」這三個卦象和卦意的吉凶，來綜合判斷所卜求事情的吉凶變化。

       所以在易經初階的學習中，筆者所強調的重點是單純以「卦意」，也就是三個「成卦」、「變卦」、「內情卦」的卦意來綜合判斷批解吉凶的，而沒有去論及「動爻 的爻辭」或是「爻相的六親五行」，因此只要熟記六十四卦的卦意，就能夠很準確地來論斷事情的吉凶，而不需要再去瞭解背誦三百八十四爻的爻辭爻意了。

二、若是以「中階的：易經周易經傳、爻辭、和十翼傳的進一步研習」的解卦方式。

       就是以周易經傳中的卦意，和「彖曰」、「象曰」、「繫辭曰」等十翼傳的解釋來批解所卜求出的卦象，而對於「動爻」的批解，就會與初階所謂的「變卦」和「內情卦」的卦意解釋方法，而有很大的不同，此時是直接以「動爻」的「爻辭」來給予批解問卜事情的吉凶變化。

        因此筆者這近十年來的教學大都是以第一種的解卦方法來批解卦象，讓學生只要熟記六十四卦卦意，就可以來靈活運用，論解吉凶了，而不需要再去瞭解死記三百八十四爻的「爻辭」、「爻意」了！

例如：以上的卦例，以第二種批解方式即為以下解卦語法。

卜求財運，

卜出成卦卦意為：「小畜」，動爻在「第二爻」即表示：「小畜卦」   乾下巽上       畜小而未見大用

       卦辭曰：「小畜，亨，密雲不雨，自我西郊。」小畜卦亨通， 然因以陰畜陽，所畜僅積成密雲而未雨，僅自西郊開始，未及於全面。

       《象》曰：「風行天上，小畜。君子以懿文德。」雲氣充滿天空，天氣將變。推論君子必須未雨綢繆，預作準備，自求充實，蓄積文化，涵養德行。等一旦雨來了，立刻滋長生命，一點也不浪費時間。

       《雜卦傳》：「小畜，寡也。」小畜，以小育大，其力寡也。卦中上巽下乾，以陰畜陽， 以小育大，故名為小畜。

【爻辭的變爻吉凶判斷】動爻在「第二爻」

《初爻》
       動爻在此爻表示有了希望的吉兆，還不能放心。如果乘機猛進將後悔莫及，現在是培養良運的時期。結婚、開業、轉業等人生大事都很吉利，只是病患的暗示稍強，健康保養不可荒廢。

《二爻》
        動爻在此爻表示前路有被別人阻塞、阻擋的感覺，而且對方就是你的上司，而令你苦悶不已。為今最好的對策，就是積極利用部下的力量，來鞏固自己的基礎以供將來的發展。眼前是必需要忍耐的時期。

（註：此卦為二爻有動，所以爻意請以此爻的解釋批解為主，其餘爻辭可以忽略不看）

《三爻》
       動爻在此爻表示對自己的遭遇和現狀容易感到不平和不滿，而有強烈反抗的情緒。但是如果你就這樣如此做，只是會更把自己陷入更深一層的苦境裡。弄得辭去工作或是事業從此一闕不振的命運。家裡面中的爭吵、爭論也常發生。凡事要自重、理性節制為宜。

《四爻》
       動爻在此爻顯示即將邁向好運，不過尚未稱得上安定。與人相處的關係尚須表示自己的誠意。同時要小心預防交通車禍。女性來卜求婚姻、感情，動在此爻表示戀愛已開花即將結婚的結果。

《五爻》
       動爻在此爻表示積極性和活力。凡事一出手便能奏效，是在吉運期的人。物質上和精神上都受惠充實，對自已的行動有充分的信心可以勝過別人。但是容易偏寵那些聽從你的人，請務必要多注意。

《上爻》
       動爻在此爻表示現在有如走到山的頂峰一樣的運氣。所以因為被順風揚帆而來事事如意的人，該知道看風轉舵的時機了。運氣正在逐漸下降中，凡事要有應變的處置準備。新的計畫、事業的擴張都要更加審慎、不慌不忙進行才好。

【此一中階階段的易經卦象解法概要】

       這就是一般最傳統的以周易經傳來批解卦象、卦意的定義和方法，以往在大專學校和傳統學派中，所學的「易經、周易」大都是以此為教學的主流學派，只是要來學 習此種解卦方式，除了要詳記熟悉六十四卦的卦意外，還要將「十翼傳」如「繫辭傳」、「雜卦」、「序卦」和「象傳」、「彖傳」等的所代表含意也要一一瞭解熟悉。

        而其中更還要進一步來瞭解每一卦中，六爻的每一「爻辭」的「爻意」，才能來靈活的批解所卜出卦象的吉凶變化，所以才會造成以前易經在學習上比較艱深、困難 的地方，也因為如此「易經」才會搞得變成為不容易懂的「難經」，讓許多有心想學習「易經」的學生，無法入門來深入瞭解。

三、若是以「中高階的：六爻安上六親五行、六獸，用神、日辰、月建五行旺衰的判斷運用」的解卦方式來批斷。

       筆者是認為這種以「六爻安上六親五行干支」的解卦方式，和以周易經傳中以「成卦六爻中變爻的爻辭」來解卦的方式，是完全不同的兩大解卦系統，這其中是並不能夠來互相參雜運用的。

       所以才會形成市面上許多關於易經書籍的內容夾雜錯亂，也因而造成許多有心要來學習易經的人，在解卦的方向思緒上，也錯亂混雜在一起，因此想要進階學習者必 須先認識清楚，往後要來批解卦象時，是要以「周易經傳爻辭」為主，還是要以「六爻六親五行」為主，筆者並不建議混雜在一起用的。

       通常筆者這近十年的習慣，對所卜求的事情，是較著重於以「六爻六親五行」來做進階批解的瞭解，因為這其中與「四柱八字命理」、「陰陽五行、干支的運用」等時間、方位、改運事物，有非常重要的直接連帶關係，也可以同時配合八字命理來批論。

       而且目前此種解卦的系統學派，似乎也非常迅速的在形成另一股易經文化的主流，只是目前這種學派的主要教材書籍，還是主要以清朝王洪緒所著的「卜筮正宗」， 和清康熙野鶴老人所著的「野鶴老人占卜全書」為主。但這兩本書籍的內容都非常地艱深難懂，幾乎可以稱為「有字天書」了，所以一般學生想要自行來完全領悟是 很困難的，甚至想要在一般民間學習上課，許多老師學費也都收的很高，二、三十萬元通常還算是很正常的現象呢！

       筆者也有看到目前市面上有許多關於易經卦例實例批解的書，有許多都是以此「六爻的六親五行」來論述的，但是書的內容只是過於著重卦例的解說，而對於基本的 卦象基礎說明運用，也都不是講解的很清楚詳細，這對於一般讀者想要從卦例解說中，就想來瞭解整個卦意的吉凶論述，也是會很迷惘、困惑、搞不清楚的，甚至不 知道這個老師作者到底是在寫些什麼呢？

例如：以上的卦例，以第三種批解方式即為以下解卦語法。

卜求財運，

卜出成卦卦意為：「小畜」，動爻在「第二爻」。即表示「小有積蓄、小有所收穫」是個小吉卦、、、

月建為：戊辰。日辰為：己未。空亡為：子、丑。

備註：基本上卦意的吉凶批解，是可以延續第一種解卦的批解方式，然後再以六爻的六親五行的用神旺衰，來做更進一步深入的批斷。）