為什麼您念經不靈驗？ 

一、“懷疑心、起惡心、不誠心”，有這三種心，持咒必不如願。　　
“誦持大悲神咒者。於現在生中一切所求若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。唯除不善、除不至誠。若諸女人厭賤女身欲成男子身。誦持大悲陀羅尼章句。若不轉女身成男子身者。我誓不成正覺。生少疑心者必不果遂也。”
　　
“唯除一事，於咒生疑者，乃至小罪輕業亦不得滅，何況重罪雖不即滅重罪，猶能遠作菩提之因”

什麼是起惡心呢?

就是害眾生之心。惡心尚且如此，做惡事當然更不好了，比如殺生、邪淫、偷盜等這些統統包括在裡面。　　

二、“吃肉、喝酒、吃五辛、淫欲、在不淨之家中食”
　　
菩薩摩诃薩為破眾生種種惡故，受持神咒，讀誦通利，利益眾生。
　　
為咒術故受持五法：

　　
一者，不食肉。　　
二者，不飲酒。　　
三者，不食五辛。　　
四者，不淫;　　
五者，不淨之家不在中食。
　　
菩薩具足如是五法，能大利益無量眾生，諸惡鬼神、諸毒、諸病無不能治。　　

三、原因
　　
持咒主要靠自己誦咒的功夫，咒術要靈又有賴種種護法神的護持。

《楞嚴經》說吃五辛的人護法神遠離，因為吃五辛的人會有種種特別的惡臭，我們人身在其中久了好像聞不到或者不敏感，身心比我們清淨很多的護法神就比較忌諱了。

不僅如此，一些邪鬼邪神又特別喜歡吃五辛的人，在晚上睡覺時，這些邪鬼邪神通過舔這些人的嘴唇獲取它們需要的 “營養”，所以吃五辛的人久而久之福德漸漸消散。
　　
吃五辛尚且如此，那其它吃肉、飲酒、淫欲等就更容易理解了。這裡的不淫不只是不邪淫，也包括了夫妻之間的正淫，如果你想持咒靈驗一些，你就要盡力避免這些淫欲行為。
　　
“不淨之家不在中食” 又怎麼理解呢，根據上下文分析“喜好吃肉、喜好喝酒、喜好五辛、喜好淫欲、心懷不善總起惡心作惡事”之家都算是不淨之家，不淨之家善神遠離，邪神邪鬼又特別喜歡親近，從 “物以類聚人以群分” 也不難理解!
　　
綜合以上分析，出家人比在家人的環境清淨很多，持戒也比較容易持，所以總體上出家人誦持咒語的效果會比在家人好，不過也只是相比較而言。

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