用木輪來給自己占察，在熟讀占察經和本書解說之後，是不會很復雜難懂，但是接下來該如何解讀，所占察出來的輪相呢？

需先充分了解本書對十善惡業狹義、廣義的解說，和輕重善惡的變化，在此篇章節中，再以實例來跟大家做一詳細的解釋。

『準備占察單』

可先將附在書前頁的空白占察單影印下來，再循序以木輪丟擲完成第一輪相、第二輪相和第三輪相的占察。

（註：在佛堂占察服務的占察單，都會用彩色印刷，善業為紅色、惡業為黑色來做區別，佛堂網站也備有此一彩色占察單的PDF，可以來下載印製使用。）

一般第一和第二輪相需配合一起占察，才能查知所占出善惡業的輕重善惡變化，而且也不能常常占察，可以做完一階段功課，或是每隔一段長時間，再來做占察。

而第三輪相則是可以獨立來占察，隨時有任何問題，都可以用此輪相來請示地藏王菩薩，透過189輪相來指示吉凶的變化，和該如何去面對處理。

占察木輪占察表單  範本

【第一、二輪相 十善惡業輕重和轉善惡變化】

『身        業』

□殺生    □善   □惡     □不殺生   □善   □惡

□偷盜    □善   □惡     □不偷盜   □善   □惡

□邪淫    □善   □惡     □不邪淫   □善   □惡

『口        業』

□妄語    □善   □惡     □不妄語   □善   □惡

□惡口    □善   □惡     □不惡口   □善   □惡

□兩舌    □善   □惡     □不兩舌   □善   □惡

□綺語    □善   □惡     □不綺語   □善   □惡

『意        業』

□貪欲    □善   □惡       □不貪欲   □善   □惡

□憎恨    □善   □惡       □不憎恨   □善   □惡

□邪見    □善   □惡        □不邪見   □善   □惡

【六道前四世星宿：年（   ）。月（   ）。日（   ）。時（   ）。】

【第三輪相189輪相指示】

第一次：（   ）+（   ）+（   ）=（     ）。

第二次：（   ）+（   ）+（   ）=（     ）。

第三次：（   ）+（   ）+（   ）=（     ）。

【地藏王菩薩輪相指示批解】

【實例故事分享】

【因果事證分享】

【第一、二輪相 十善惡業輕重和轉善惡變化】

『第一、第二輪相占擲簡介』

在占察單中可以清楚看到所列出的十惡業、十善業，而每一善惡業下面還有□善   □惡的勾選。

第一輪相的十顆木輪一占擲後，空白面可先拿開，只要記載木輪上有出現的善業和惡業即可。

再以第二輪相來占擲，所占出善業或惡業的善惡變化，在其下面勾選紅線□善或黑線□惡，並註記粗線「大」、細線「小」。

或是以數值來占擲，需同時占擲第三輪相三科目輪，如紅短+1、紅長+2，短-1、黑長-2，將三個數值相加減後產生「-6～0～+6」的數值，可依此更精細地判斷輕重善惡的變化。

『基本十善惡業的判斷』

一、初步判斷善業多、+正數值大。

當然表示前世有多行善事，今世必然有很多的好運，事事都能順遂如意，縱使稍有不順，也很快就會有貴人來相助化解。

二、初步判斷惡業多、-負數值大。

當然表示前世有多行惡事、行為不端正、常造口舌是非，今世必然在惡業的相對應的事項，會帶來許多的厄運，事事都難能順遂如意，縱使稍微順利一點，就會遭豫莫明的小人來破壞找麻煩。

三、善業轉為惡。

有兩個代表意義：

1、是你本身在這一方面，原本是有好的「善根」有好的福報，但是已經在退轉「變壞」了，會有偏差的行為觀念發生，也會帶來厄運的衝擊。

例如，「不邪見」惡-3，表示原本很理性客觀的想法，因為受到其他如口業惡業的影響，而轉為偏執、憂鬱、難以溝通等現象。或是有被外靈附身衝煞的問題發生。

2、是你本身仍然有此「善根」，但是因為其他惡業的牽連影響，即將會遭遇到這一方面的厄運。

例如，「不惡口」惡-4，表示本身不會口出惡言，但是會受到他人莫明惡言惡語的攻擊批評。

四、惡業轉為善。

有兩個代表意義：

1、是你本身在這一方面，原本是有壞的「惡根」有糟糕的厄運，但是因為有在行善佈施、、精進功課，所以已經在進步「轉好」了，會有行為觀念會更端正守法，厄運會有貴人來幫助。

例如，「偷盜」善+3，表示原本很不好的錢財、工作運勢，開始慢慢地在往好的方向變化，工作越來越穩定，錢財收入也漸漸有了。

2、是你本身仍然有此「惡根」，但是因為其他善業的庇蔭影響，本已是很糟糕的情況，可能會有意想不到的吉運發生。

例如，「殺生」善+2，表示本身雖然仍受到殺生所產生病痛的折磨，可是即將會遇到貴人醫生來治療，或是願意幫忙的老師來化解業力。

『多個善惡業間的牽連影響』

一、注意十善惡中惡業最重的輪相

大部分人占察十善惡業時，幾乎都會是有善、有惡，此時要特別注意惡業最重的那一個，也包含由善業轉為惡的輪相，通常這一輪相會帶來最大的厄運影響，當然就會去牽連到其他的輪相。

例如，占出「兩舌，惡-4」、「不偷盜，+1」、「不邪淫，+2」。

身業的不偷盜、不邪淫都是善根、善業，理論上在錢財工作，和婚姻感情這兩方面都可以得到好的福報庇蔭，可是卻快40歲還沒結婚，工作也不是那麼地順利，這是為何呢？

因為受到「兩舌，惡-4」的影響，所以跟女友互動時，會給對方覺得過於輕佻，喜歡說人閒語八卦，等不好的「兩舌」惡業行為，而不願意再有進一步的交往結婚。

也會因為「兩舌，惡-4」在事業發展上得不到信任重視，當然就會想要常常換工作，造成工作上不安穩的凶象。

二、善業中單一惡業的影響

有幸占察到幾乎都是善業輪相，卻發現只有一個惡業，此時這一個惡業就會變成一顆「大老鼠屎」，而破壞掉整鍋粥，也可以看做平常有好運福報的庇蔭，變成溫室中的花朵，往往都禁不起一點點不順遂的打擊。

例如，「不偷盜，善+2」、「不兩舌，善+1」、「不貪欲，善+2」、「不邪見，惡-2」。

看起來善業偏多，只有一個「不邪見」轉為小惡，應該影響不大嗎？

這種情況輕忽不得，已經出現「邪見」惡業就是顆「老鼠屎」，有可能因為「邪見」導致一時的觀念偏差執著，像失戀、沒考好試、被嘻笑等，別人會認為只是一點小挫折，但本人就會覺得受不了，而做出自殺或是傷害報復他人的行為，導致造成更嚴重的傷害來。

三、惡業都集中某一身口意上的影響

若占察出惡業都集中在某一身口意上時，表示今生或是未來，將會發生的事件厄運，都會跟此一業力所包含的項目有關係。

以大範圍廣義的含意來看，「身、口、意」有以下的影響範圍：

「身」

表示行為上的、看得到的、生活中的、務實的影響，包含三個善惡業「殺生、偷盜、邪淫」，所影響的為「基本個性、身體健康、工作事業、投資財運、男女感情、婚姻生活」等幾大項目。

「口」

表示言語上的、人之間的互動的影響，包含四個善惡業「妄語、兩舌、惡口、綺語」，所影響的為「父母六親間的關係、公司同事主管、朋友是非小人、誣陷官訟牢獄、欺瞞詐騙、欲加之罪」等幾大項目。

「意」

表示看不見的想法、觀念、精神層面的影響，包含三個善惡業「貪欲、嗔恨、邪見」，所影響的為「偏執意識型態、偏差社會價值觀、過度的愛與恨、沈迷興趣嗜好、精神分裂、憂鬱症、強迫症、躁鬱症、吸毒、被附身」等幾大項目。

『第三輪相有特別提到相關連事項』

通常在佛堂為信眾服務時，若是第一次來占察，都會以查「三世因果」為主，所以會把第一、二、三輪相一起都占察，此時就會特別注意，是否在第三輪相中的指示，會有跟占察出的十善惡業含意有相關連，那就表示地藏王菩薩是有再一次提醒，此一惡業是須要好好地注意，可能會產生特別地影響。

例如，占察出「不殺生，惡-3」、「兩舌，惡-1」、「不貪欲，善+2」。

在第三輪相中有出現127者，所依聚眾不安。

白話解說：所居住或是聚集的集會道場環境，大眾不安穩，這是有外力、外魔的干擾，需要儘快來處理。

從外魔影響到居住，可以關連到跟「不殺生，惡-3」此一惡業有關係，表示因為殺生所造成的冤親靈，已經完全入駐到家裡來了，當然會對家中所有的家人造成精神情緒不安穩，或是身體健康上的病痛影響了。

【六道前四世星宿：年（   ）。月（   ）。日（   ）。時（   ）。】

在一掌經六道輪迴星宿章節中，已經有很詳細介紹，從出生農曆「年月日時」，來排算出前四世是投生在哪一六道上，是什麼樣的物種角色，個性習性上的參考值很高，但是在運勢吉凶上的判斷只能提供參考，其準確度沒有四柱八字或紫微斗數高。

一、從層級高低的轉變來判斷

例如，一師姐前四世為年 男天人、月 女天人、日 草畜生、 時 女仙人。

1、判斷曾有過年最高的男天人層級，但是接著就被降級女天人，甚至到草畜生，然後又回到天界的女仙人，但還是有三世都是在天界中，可以依此判斷「天命」屬性偏旺的。

2、其中落差最大的是在「女天人」和「草畜生」之間，表示在女天人時可能犯的感情錯誤最大，所以被嚴重地降級，此一錯誤的習性是否會延續到今世來，就是一個很重要的判斷了。

3、前四世都是偏屬於溫和柔軟的個性特質，因此今世個性應該也是很善良慈悲，甚至會像草畜生一般喜歡吃素。

例如，一師兄前四世為年 男修羅、月 肉畜生、日 商人、 時 鬼道。

1、很明顯四世都是一直被降級，表示心性一定很自我剛烈，不斷地犯錯造業，絲毫沒有想要改過的跡象。

2、只是前一世在「鬼道」中來轉世為人，算是小升二級，應該還是有一點善良的人性在，還是會遭受到較多的業力果報，對事業錢財的慾望心重，也會很積極地去打拼。

3、不過整體來看，縱使很努力地在付出，但畢竟福報是不夠的，還是會有很多的困難煩惱，所付出只能得到一點點利益，所以要好好地多行善佈施，才能較順遂如意。

二、從哪一道出現較多來判斷

例如，一師姐前四世為年 出家人、月 草畜生、日 商人、 時 肉畜生。

1、此一四世都偏屬在人界「人、畜生」道上輪迴，所以一般的人性習性一定會很強烈，貪嗔痴慢疑的習性應該都會出現，就像是一般世俗人，天天為了生活在計較打拼，談不上什麼特別的才華或理想。

2、但是有「動靜、陰陽」出家人、商人，草、肉畜生的轉變，在心性上會有一點矛盾雙重個性的傾向，可能偶爾也會發慈悲心做些善良的好事。

三、配合十善惡業來判斷

如果占察出十善惡業只有3個以下，或是都出現善業，那也可以推論是偏向帶有「天命」的格局。

例如，一師姐前四世為年 女天人、月 男天人、日 女仙人、 時 草畜生。

1、又占察出「不殺生，善+1」、「不貪欲，惡-1」、「邪見，善+2」只有三個業相，四世中又有三世是在天界，那可以肯定絕對是帶有「天命」的人。

2、可以再從「邪見」惡根和「不貪欲」轉惡業-1，來推斷問題是出在邪見和貪欲的意業觀念想法上的偏差、執著，才會被降級打下來當草畜生和當人。

【第三輪相189輪相指示】

第三輪相的189輪相，是展現地藏王菩薩善巧慈悲，非常好用的法門，幾乎可以來占擲請示人世間所有的問題，雖然跟寺廟裡的抽籤很類似，但是其變化性更大精準性也更高，每一輪相必須由六顆木輪占擲三次，再由其三次數字的總和，來取出是哪一輪相來。

易藏講堂的義工老師們也正在努力，準備將此189輪相印製成單張輪相解釋，方便往後來佛堂占察者，在占出數字總和後可以直接來抽取，可自行參考書中說明來解讀，或是再請佛堂義工老師來解釋。

但是要如何來解讀所占出的輪相意思呢？

可以詳細察看「189輪相白話解說和廣義運用」，下面只是再簡單地，幫大家整理複習一下。

一、溝通對話的狀況模式。

1、直接輪相上字面的意思，可以先參考原經文。

如120者君修德災亂滅。或119者君無道國災亂。

120還可以直接了解菩薩告誡，須要好好地修德，自然就可以來化解災厄困難。

2、但是119所謂「君無道」就有點難理解了，現在哪還有國君呢？或是所問的問題跟政府或總統又沒有什麼關係？

3、此時可以將「君主」延伸為跟所問問題相關「在上位的人、實際掌權的人」，如家中長輩、公司主管、先生等。

4、「無道」延伸為「自私霸道、不講道理、不重視他人等」。

5、「國災亂」延伸為所處的環境，如「公司、家中、團體」會發生許多自己無法控制的災亂厄運，像是公司裁員、家中有受虐兒、父母酗酒胡亂來欺壓子女等。

6、或是也可以跨越時空，以過去前世來看待，可能占察之人曾經為國君嚇得大臣，因為國君無道傷害百姓眾多，也會造成自己淪為共業的果報。

二、多個輪相意義的交叉瞭解判讀運用。

建議提問一件事情時，可以同時占察出三個輪相來解讀，其中可能會出現相關連的輪相，那就是此一問題的核心點了。

例如，

123者觀所避得度難。

白話解說：您所來躲避或修持的地方，可以讓您脫離災難、厄運煩惱，但要持續精進用功和祈求菩薩保佑。

126者所住處有障難。

白話解說：所居住的地方或家境，有障礙和困難，要很忍耐守成，堅定信心才能有所轉機。

131者觀怪異精進安。

白話解說：這種怪異的現象，在精進修行以後，自然就平安無事，這只是一時的現象，要更精進用功。

「觀所避得度難」和「觀怪異精進安」其實有些關連，都是在談目前有些怪異，所以需要「所避」，而且此一避難或是化解的功課，是可以「得度難」有效的，但是要很「精進」才能得「安」，不是隨便敷衍一下就會有效的。

而且這一個「難」應是出自於「所住處」，所以跟家人會有關係，是否發生在家人間的問題煩惱或是衝突，也可以延伸是否家中「風水」出問題了呢？

三、還需配合身、口、意十個善惡業來解讀。

三個189輪相之間的意思，可以交互來關連解讀，也可以和占察出的十善惡業來交互運用，而不能單一死死地只看到字面上的意思。

【地藏王菩薩輪相指示批解】

此一部分是由義工老師，參考所占察出的輪相，包含第一、二、三輪相，針對所問的問題，來給予全面的、從累世到今世的運勢解說。

【實例故事分享】

在此書的實例分享中，都會請來服務的信眾親身來分享，讓大家可以更直接地感受到，地藏王菩薩的感召，而能來相信因果精進功課，而來化解因果業力，和改運成功的事證。