【問四】佛法中有教佛弟子，卜求吉凶禍福的法門嗎？有教求財、求官、求事業、求健康的法門嗎？
佛法有八萬四仟門、佛經有三藏十二部！概略也可以分為「出世間法」和「入世間法」！
所謂「入世間法」，就是在這人世間中，來幫助我們解決眼下當前問題的方法，最直接的就是「入世人道善巧三法」。

一為，「地藏王菩薩」所說的「占察善惡業報經」。就是專為占察「三世因果」，求卜吉凶禍福，業報輕重的占卜法。

二為，「東方琉璃藥師佛經」所傳的十二願法門，和「藥師咒」。就是專為解病厄、求健康、延壽命的法門。

三為，「準提菩薩」所傳的「準提咒心法」。就是專為世人求官、求財、求福報、求子、延壽求健康等的修持法門。

        因為中國佛教的傳法自從唐宋以後，較偏重於傳述「出世間法」的顯教淨土宗和禪宗的法門，有如淨土宗所強調的「一心念佛」，自能脫離此世間的苦樂煩惱、病 痛，而於往生後到達「西方極樂世界」，對於佛弟子修持而言，的確是非常好的簡便法門。

        或是有如禪宗「金剛經」、「心經」中，所闡釋的「空性」，和「放下一切、出此世間」的不執觀法門。

        再加上宗派之間我執心的互相排斥，以致於以上三法，除了「藥師咒」在民間稍有所聞外，其餘兩大法門，根本就很少有法師願意來修持、傳法、開示，當然其他的 佛門弟子更是無此機緣，來瞭解修持了！這當然是對於此世間人道中的眾生，一個很大的損失！

  【問五】可以將「地藏王菩薩」所說的「占察善惡業報經」稍加說明介紹的更詳細嗎？

（簡錄「占察善惡業報經」部分內容一下說明）

【緣起】

            爾 時，釋尊在靈鷲山以神通力展現莊嚴道場，演說甚深根聚法門時。有一位「堅淨信菩薩」起而請示佛，說：在末法時期，眾生會產生許多凶衰苦惱、災害 頻起的現象，而致使信奉佛法、修行禪定、奉行菩薩道的人極少。是否有方便善巧的法門，能來指示、感化、開導眾生，使眾生不再心生疑惑和矛盾，而斷除各種障 礙，增長清靜的信心、、、！

【占察善惡業報經之占察木輪相法】

        於 是，佛很慈悲地指示『地藏王菩薩』來演說，能用來「占察三世因果、吉凶善惡善巧方便之法」，名之為『占察善惡業報經之占察木輪相法』。雖然，佛曾告誡諸 弟子不能卜卦算命，但是卻以此不同於一般卜卦算命之法的「占察木輪相法」，來順應、憐憫眾生，為眾生開啟此一善巧方便法門。

此占察卜法靈驗無比，能查出三世因果、善惡業報之深重，及求卜生活中各種煩惱、困惑和未來的運勢吉凶發展，但是必須占卜之人，心極誠敬！能虔誠的祈求禮敬『地藏王菩薩』，才能順利相應的求出卦象來！

【木輪相法】 共有三種輪相

第一輪相
占察三世累世中，所犯下的：身、口、意。此十業報的善惡，再以此來推算今世會有何果報。

第二輪相
占察三世累世中，所犯下的：身、口、意。此十業報的善惡、輕重、遠近，可以以此輪相，有無來檢視自己的修持有無進步或退步。出家眾，甚至可以以此輪相，若得三業皆清淨相，而直接由『地藏王菩薩』來授戒，得戒體。

第三輪相
業報經中共有189個卦象，以此輪相直接來求卜，運勢、事業、財運、健康，或是前世由何而來，等吉凶禍福。再由所求出的189卦象中的其中之一卦象，來批解所求事項的吉凶。

【問五】可以將「準提菩薩」所傳的「準提咒心法」稍加說明介紹的更詳細嗎？

         「準提菩薩」的「準提咒心法」，最有名的公案典故，就是「袁了凡」的「了凡四訓」，說明了一個根本徹底改造命運的修持方法！

            、、、孔先生算你的命，不能夠得科第，不會有兒子。雖然是命裏頭註定的，但這是天替你註定的，是可以來改變的！你只要把你本來有的道德的天性，漸漸的把他放大起來，充滿起來。

          盡你的力量，多做善事，多積陰德，這就是自己所造的福。自己進了福，自然會有許多很大的好報應，旁人不能修來奪你的。那裏有自己不能夠受這種好報應，享這種大福的道理呢？、、

          雲谷禪師聽了我立誓要做三千條善事，就把一種功過格給我看。要我照了功過格所定的方法去做，把我所做的事，不論善的惡的，每日記在功過格裡頭。做了善事就 記明白在功字一格下面。做了惡事，就記明白在過字一格下面。不過做了惡事，還要看惡事的大小，把已經記了的功來減去除去。

       並且還叫我念『準提咒』！更加上一重佛的力量;希望我所求的事，可以一定有效驗！

※ 【準提菩薩】

是觀世音菩薩「六觀音」的應化身之一，

※ 六觀音除了準提菩薩之外，還包括了聖觀音、千手觀音、馬頭觀音、十一面觀音、如意輪觀音五者。

【準提神咒】

※準提佛母身黃自色。三日、十八臂。以阿彌陀佛為頂嚴。結跏跌坐蓮花上。花下有七寶蓮池。難陀跋難陀，二龍王共扶蓮花莖，頂上有三淨居天侍立。

＊準提譯為清淨或明覺，含有七億佛母。三世諸佛之母的意思，又稱七俱胝佛母。密號最勝金剛、降伏金剛。

＊此神咒，可得白衣修持，修持之人不必如素、戒葷、色，惟需由上師、師父或老師直傳心法，以免入魔而不知！

＊佛言：若依法誦持，一心精勤，功力說不可盡。

＊此壇鏡法，不得人見，若見即不好不成。畢，需密之！此法不可說，自當證知。

＊求官、求財、求子、求福報，隨意所求，速得速成，受勝妙樂，莫不應驗。