【如何知命，而來改命呢？】

對於一位出身清貧，又對「易經、命理」有興趣的人而言，絕對是非常想要從「知命」而到「改命」的！
但是從年輕十六、七歲起，不斷的來尋訪名師、鑽研經典，可是卻一直都無法從「易經」中瞭解到，該如何才能來改變自己不好的「未來」呢？

【災運、痛苦、失敗、負債、婚變、、，一一如命中顯現】

            就如同一般人一樣，畢業、當兵、結婚、創業、生子、、、，也面臨了工作不順利、公司經營不善、負債被騙、婚姻起變化、、、，人世間的悲、歡、離、合、苦、 痛、唉、樂，真如有老師和自己對自己命局大運的推算一般，一一的來應驗。

            甚至印象最深刻的是：當決定要與我的女朋友結婚時，老師對我的勸誡，說：「你真決定要結婚了嗎？她對你剋的非常的厲害，尤其是在走大運33歲後，你的氣運根本制不住她，會有離異的事情發生呢！」

還記得很清楚的是，我回老師說：「愛上了！又有什麼辦法呢！到時候再說了！」、、、、

真如老師所料的！34歲，我經歷了一段痛不欲生的婚變折磨，與認識了15年的妻子離婚！

【體悟了凡四訓，皈依佛門】

       民 國85年，一個很落魄、負債、了倒的生意人、學易經的人，在讀過「了凡四訓」後，終於 有所體悟而皈依了佛門，開始學佛、拜懺、當義工，從此慢慢改變了我的一生，不再如同命局、命運中那樣的悲慘、不順，工作越來越順利，義工也越當越有興 趣，87年終於還清了債務，開始不再受到財務上的困苦了！

【心得分享，與眾生結緣】

          也因此能將自己的心得、歷程來與眾生結緣，希望大家都能像我一樣，走出惡業、壞運的擺佈，在行善助人、佛法的修持中，真正掌握自己的人生和運勢！

【問一】佛法真能幫人改運？消災解厄嗎？

         在二十幾年的易經學習中，深刻的體認，易經雖然可以將一個人未來的吉凶發展，批解的十分準確，但是又該如何來化解不好的厄運呢？不論是卜卦、八字、風水， 甚至是符咒，似乎都無法提出一個根本解決掉，一個人的災厄或不好習性的辦法來！

         但是在佛法中卻是有真正的根本解決方法！所以為何再怎麼「算命」，都絕不是根本究竟，惟有佛法才能徹底治本的改變，一個人累世的惡習、業障和壞運！

         佛法若是沒有效？那試問？自從「釋尊」傳法二千多年來，願意皈依出家相信佛法的人，是否已經數億萬，難以計數了！難道這些人都是「迷信」嗎？歷代這麼多高 僧大德，都是空有其名嗎？當然不是，所以這在在應證了佛法的可信性、和可被重複應證的「科學性」！

  【問二】那佛法要從何學起呢？跟著師父念經、參加共修、法會嗎？

        我個人在85年正式皈依成為佛弟子學佛，其實讓我對佛法開始有認識，是從一套漫畫的「佛陀傳」開始讀起的。因此一個初入佛門的弟子，是絕對不能不讀「佛陀傳」的，祂應該是比任何佛經都來的重要吧！

        看完「佛陀傳」後，接著看「南懷瑾」大師所寫的「金剛經」，因為南大師也寫了許多有關「易經」的書，所以也就從他的相關著作看了起來。

        一直到90年來禪寺服務，這其中其實是只有看了許多高僧、大德的傳記和著作，有如：南懷瑾、證嚴法師、聖嚴法師、鄭石岩、、、等人的書，對於念經、法會等，根本沒參加過。

      但是來禪寺參加過念經、共修、法會後，也讓人對於佛法的修持有了更上一層次的瞭解！

        所以，以一個初入佛門弟子的學習心得，覺得佛法應該有三個重要的學習階段：

一、 第一階段 「讀經、拜懺」

         讀經除了念經，在共修、法會誦念各種佛經。更應該看讀包含各種傳記，如「佛陀傳」、歷代高僧傳、法師心得小品、、、等。才能使我們對於佛法的觀念、認知有廣泛的充分瞭解。

        拜懺時時檢討、懺悔自我的不好習性、和業障，才能隨時提醒自己不斷的精進。所以，在拜懺的法會跪拜儀式中，來反省、檢討自我的惡習和罪業，才是拜懺最重要的目的吧！

二、第二階段 「法門的修持」

        法門的修持 經由「讀經、拜懺」建立了對佛法的基本認識瞭解後，其實就要進入「心法的修持」，才能進一步的來徹底改變我們的累世習性和業障！

        在法門的修持中，最基本的就是「持咒」和「禪定」了！而一般佛弟子最熟悉的法門，莫過於「觀音法門」了！

「觀音法門」中又包含了「六字大明咒」、「大悲咒」、「準提咒」。

        所以，這幾年來接觸了許多師兄姊，發現他們都好可惜，雖然有人已經皈依佛門，念經、拜懺好幾年了，卻始終沒能給自己帶來更好的改善，就是因為沒有好的機緣 能更進一步來修持心法，所以終究無法直接來改善自己的惡業和障礙、煩惱！

         雖然在念經中也是能帶來入定、消業，改變磁場的功效，但是還是屬於間接性的，仍然不及修持心法、持咒來的直接有效！

三、第三階段 「了悟空性」

        了悟空性 其實這每一階段的學習、修持，都需要很用心和時間的！尤其是要進到能了悟空性，甚至是要經過累世的修持，才能體悟到「金剛經」所說的「一切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電，應作如是觀！」所要讓我們瞭解的那種境界吧！
 

【問三】許多師父和佛經書中，都有提到學佛要「一門深入」！到底要如何深入呢？

       「一門深入」有廣義的解釋，就是「佛門」！甚至就是「勸人為善、諸惡莫作、諸善奉行！」的法門。都是可以讓我們堅持不退的！

       當然是不會只有「佛教」一派而已！所以學佛之人絕對要注意不要有任何的「法執心」，認為只有現在正跟著師父在念經、學習的法門，才是獨一無二的！

       尤其是在每個人的學習過程中，更是要不斷的去充實、瞭解各種不同的學派理論，才能知曉最適合自己的機緣在哪裡！絕不可能一輩子就是跟著一個老師在學習，那會很容易犯上「我執心」，眼界、心胸都會變的很狹隘！

        因為在佛界中有許多師父的宗派、教門不同，師父為了要拉住護持的信眾，而有意、無意的曲解了「一門深入」的意思，雖說是讓弟子不要心思不定，隨意亂求法，但卻也泯沒了很多佛弟子的正確求知心！

        因此，若是此弟子機緣在此，當然是要鼓勵他好好「一門深入」的學習，自然就能一法通、萬法通了！

        眾生無邊誓願度 ！煩惱無盡誓願斷！法門無量誓願學！佛道無上誓願成！

        法門無量誓願學、、、！以我個人的心得來建議，還是要多看、多學，不要為了一些宗派上、或傳法師父的法執心，而誤了自己的學習境界。

        佛法有八萬四仟門，每一種法門只要是適合你的學習機緣，那祂就是你的「最佳不二法門」了！