改變人世間不好的生活環境和遭遇，永遠是人們最大的努力目標，也是人類文明、科學能不斷進步的最大原因，只是很可惜的！

        能夠真正找到對自己有幫助的方法的人，卻是寥寥可數。雖然佛菩薩慈悲，廣開了八萬四千法門，但是能夠有緣接觸修持，能到深入改善自己業障因果的法門，卻也是非常不容易的！

        不管是念佛拜懺、卜卦算命、乩童附身、神明降駕、、，其實都是非常多的人，一直在尋求如何改掉「壞運」的方法吧了！使自己和家人能夠事事順利、財運亨通、身體健康、感情和睦、、！

        但是又有多少人能夠如願以求呢？而且這許許多多的方法中，又到底哪一種方法才是有效的！或是適合自己的呢！

        被神壇、乩童、通靈大師、、等，騙財又騙色的事例一再地發生層出不窮，真是如釋尊佛祖所說：在末法時代，世間人連基本的正信、正念、正行，對宗教的基本認識和修持的方法，都被邪魔外道和自己的利慾私心給蒙蔽了！

        雖然現在佛教所傳的佛法，都是釋尊佛祖和歷代高僧大德，所流傳和應證下來的，只是因為環境時代背景的不同，以致於許多佛門法師常在傳授弘揚的法門，與許多信徒的需求和想法總是有些落差，使得一般世間人很難隨順的來接受佛法的教導。

        有如許多法師喜歡不斷強調「空、無」、「酒、色、財、氣、四大皆空」的境界，或是只要信徒一心一意的稱念「阿彌陀佛」，不要去掛念眼前的災厄，即能離苦得樂而到「西方極樂淨土世界」。
        或許這些法門方法、意念，都是非常的好，可是卻很難來說入一般信徒「當下」的心中來！來解決人們眼前當下的困苦和煩惱！許多時候真的令人覺得，這些師父們說的大道理，只是能聽聽稍微安慰一下，實在是幫不了什麼忙！

        其實這是對廣博的佛法不瞭解，才會造成的錯誤觀念！佛法常說「四萬八千門」，為何要有這麼多的法門呢？

        目的只有一個，就是要幫助人世間的各種人，來解決他們所面對的各種不同的煩惱和困難，這也是佛菩薩最慈悲的最直接表現。當然就是從世間人所會遇到的，事 業、家庭、財運、感情、考試、健康、、等等各種不同的問題來解決起，甚至從解決這些俗世間的問題，大到令人了悟開脫生死的大問題！

        所以常有人問老師說：那麼？佛法中有幫人賺錢的方法嗎？當然有！ 

        有真的可以保佑讓人事業、考試皆順利的方法嗎？當然有！

        有可以求感情和睦、身體健康、不孕生子的方法嗎？當然也是有！

         幾乎世間人所困惱的任何問題和困惱，都是可以在「八萬四千」法門中，找到適合的法門來幫助你解決，絕對不是只有很「消極」的不斷勸你要「一心念佛」、「放 下一 切」，那樣的簡單，只是你還沒有這個因緣遇到適合的法師和法門，來引導幫助你運用法門的修持，進而徹底改變你的壞運和災厄，使你心想事成、事事順利吧！

        在歷代的流傳公案故事中，其中以明代「袁了凡」的「了凡四訓」，最詳實的將「改運之道」和法門的修持，解說的最詳細。

其中禪師根本就沒有教他，什麼「放下 一 切」！什麼「一心念佛」！什麼「趕快多捐錢」！

、、、當然法門的修持，改運的方法是需要一步步來做和學習的，絕不是傻傻的念經、拜佛就可以的！

        「了凡四訓」中所傳授的改運方法，是非常的有階段性、步驟性和理念的，尤其其中有提到了「準提咒」的修持，來幫助他能確實的心想事成，因此對於「準提菩薩」所傳的「準提法門」，也是我們非常需要來瞭解的！

【根本消業改運在準提】

         當初雲谷禪師在傳授袁了凡如何改運之道時，有兩個很重要的方法：

一是「做三千件善事」、「改過檢討自己」、「謙虛持德」。

二是「教他持誦準提咒」。

         使袁了凡徹底改變了他原有的命運，原本只能活52歲，當一個小縣官，也沒有子嗣。結果，改運後卻活到了74歲，當到了高官，甚至也生了一個兒子，而他的兒子也很賢能的考上進士，繼續光耀家風。

 【走入人道世間的大菩薩】

        做善事能夠消業、增福報，這是大家都知道的，但是為何要袁了凡修持「準提法」來改運呢？ 因為，「準提菩薩」專門主要在護持「人道」，也就是說「觀世音菩薩」為了救度眾生而分入六道，所示現的意化身形，其中準提菩薩主司人道，主為人世間來廣弘 救度一切人間的眾生。
         而袁了凡只是想要求官、求子、延壽、增福報，這只是人道中的現世心願果報，對於佛法中許多更高層次出世間的「空性」法門，並不適合他來修持，所以「雲谷禪師」才會教袁了凡來修持專司「人道福報」的「準提法」。

【白衣修持廣開方便之門】

         佛法中許多法門的修持，大都以「出世」、「清靜」、「空無」為重，甚至要求能夠去除七情六慾、吃素戒色、不求名利、、，這種境界當然是我們所理想的，但是世間人又有多少能夠達到呢？

        所以「準提菩薩」慈悲來順應世間眾生的需求，開此善巧法門，期使眾生能圓滿解決了人世間的苦痛悲樂，再更加深入的來領悟、學習能解脫一切的佛法。

         因此，準提菩薩是能夠來滿足人間眾生的各種祈願，成為在家修持的一般眾生、信徒，最適合修持的法門，不必忌諱葷食，或是夫妻分房。

有如在《准提陀羅尼經》中記載。
        佛陀為了悲念末來的薄福惡業眾生，所以入於準提三摩地，宣說過去七俱胝 (千萬)佛所說的準提咒。而準提咒的修學並沒有限制，是不分任何身分者，都可以修學誦持的。

【求官、求財、求子、延壽皆如意】

經中說若是誦持此咒。則能生起菩提分的根芽，決定能成就無上菩提。
持誦者亦可祈求官位、財富、聰明、辯論勝利。

夫婦敬愛、使他人敬愛、求兒。

延命、治病、滅罪、降雨、脫離拘禁。

遠離惡鬼惡賊之難……等種種的願望。

所有入世、人道世間的各種祈願無不滿足。

【終生滿願的守護神 --準提鏡】

        修持「準提法」還有一個最殊聖的「準提鏡」！

這是所有法門中最殊聖的一個特點，是其他菩薩法門所沒有的！

        修法之人必須先準備一個「準提鏡」，而且此鏡經開光加持後，成為「準提鏡壇」，在鏡中準提菩薩與修法人本尊相應結合，就成為修法人的終生守護神。

        此鏡在修持中不可給其他人見到，是修法人所獨一擁有，平時可以隨身攜帶，就有如準提菩薩隨時護佑在你身邊一般，此鏡甚至具有降妖、除魔、安家、鎮宅的廣大神通。

【人道是最重要的修持中心！】

       《法華經》中也告訴我們。諸佛是因為一大事因緣，而出現在這世間。這一個大事因緣，就是諸佛要幫助眾生開示悟入佛陀的知見之中。而臻至究竟圓滿成佛之道。

         因此，諸佛出現在世間的主要因緣。就是要守護我們。讓我們能夠安住於生活中修持，最後如同他們一樣圓滿成佛。

        人類可以說是所有六道眾生中，造作行為的主體，因此人間的發展，也影響了天人、阿修羅、餓鬼、畜牲、地獄等其他類別眾生的因緣方向。

        所以，在佛法中的教化。雖然傳及法界眾生，但最主要還是以人間為中心。因此，佛菩薩們雖然化身為無量來度化眾生，但是守護人間還是根本的重點。

        這也就是「準提菩薩」最重要的大願所在