婆媳之間難相處，學佛的媳婦要反省“婆婆並沒有過失，過失都在自己”，如果能常作如是想，這是真正行菩薩道。時時改過自新，就能把過去生的怨結解開了。若處處埋怨對方，老覺得都是對方的錯，自己沒有過失，心結越結越深，生生世世往返報複，冤冤相報何時了?為何不趁此時將結解開?有智慧的人能解開結，解開之後，從冤家的眷屬變成法眷屬，這多好!真的是自度度他，這就是菩薩事業。如果你遭遇到這樣的環境，要懂得這是行菩薩道的好機緣。

　　修行並不是每天光念經、拜佛、敲着木魚，那只是表面的樣子而已;實質是在日常生活的處事、待人、接物當中，將無量劫來的恩恩怨怨化解，這才是真修行。

　　過去有一個念佛很精進的婆婆，對任何人都好，就是看自己的媳婦懶惰，不會做事，每次念佛後回向的時候，都是把功德回向給媳婦，希望以後不要再與她有因緣了。

臨終的時候，她腦袋裏念念都是阿彌陀佛來接引她，但時不時還在念頭裏閃現媳婦的影子。而這媳婦看到婆婆終于要走了，心中的怨念就起來了，因為平日看婆婆念佛，她這個時候就對佛菩薩說，如果佛菩薩有靈感，就讓嫌棄我的婆婆投胎做我媳婦吧。結果因為婆婆臨終的放不下和媳婦的怨念，婆婆又輪轉了。

　　所以，修行人不但自己在此生要超越六道、十法界、往生淨土不退成佛;也要將自己的冤家債主一個個喚醒，幫助他們念佛往生不退成佛，你的大慈悲心顯露出來了，這些冤家債主就絕對能得度，因為他與你有緣。

佛在經上常講佛不度無緣之人，只要有緣必定得度，無論善緣、惡緣都是有緣，所以都能度。

　　要是將一切錯誤都歸罪于別人、歸罪于外境，念念都覺得自己沒有錯，這是我們最大的過失，也是一生修學不能成功的病根、病源。佛說，世間只有兩種人沒有過失：

一是諸佛如來，即使等覺菩薩都還有過失，唯有諸佛如來沒有過失。

另一種是凡夫、愚人，自己有滿身的過失，他也不承認。

除此之外，誰沒有過失?因此，過失不在外面境界，而是在自己。古大德說回頭是岸，能回過頭來反省，這是覺悟、開悟了;反省之後，念念改過自新、努力向善，這是真修行。

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