【周易經傳的動爻爻辭】

        在以上的卜卦定義中，我們是將第三把米數當成取決「動爻」的標準，而由動爻的變化再取出另一個新的「變卦」卦象來。所以我們稱之為「成卦」和「變卦」的解法系統。

       但是在「周易經傳」中的解法系統，就不是這樣來取決的了，仍然還是將第三把米數當成取決「動爻」的標準，只是單純的再來看這個成卦中，動爻是第幾爻的爻辭解釋，以此來論斷所卜求事情的吉凶。所以我們稱之為「成卦」和「爻辭」的解法系統。

       當然在此一解法中，筆者建議也是可以再以「互卦」卦意，來作為進一步批論事情吉凶的參考，至於那一些「綜卦」、「錯卦」、「易位卦」，筆者就不建議在加進 來批斷了，免的卜求一件事情，搞了那麼多的「卦象」出來，保證會把你弄得更加迷糊難解的，千萬不要給自己越搞越複雜，找自己的麻煩！

【數字卦或文字卦】

       若是以數字卦或文字卦來卜求，也是在冥思、默禱後，寫出三組數字或三個文字即可。文字另需要將它的「筆畫數」算出，仍然也是為三組數字。以文字求卜，切記不可寫的是一個名詞或人名，要以三個不相關連的「單字」來求，才會準確。

       老師還是建議儘量以米卦來卜求，若是臨時不方便準備米粒，也可以用「翻書頁」的方式來求得三組（頁數）數字，然後同樣也是以米卦的定義，排組出成卦和變卦來，或是成卦和爻辭來。

【金錢卦的卜卦定義】

        有許多人會覺得以三個銅板來卜卦會最為準確，這應該是跟卦象配上六親五行的複雜變化性有關吧！

        的確在所有的卜卦方法中，以這種方式來卜卦的排列組合數最高，米卦約是四千零九六種，而此種方式約是米卦的六倍數，所以才會被認定為是最準的卜卦方式。因為以米卦來卜求卦象，只會有一個「動爻」出現；而以三個金錢或骸子來卜求，可能會有「一到六」個「動爻」來出現。

如何來定義卜求「金錢卦」呢？請先準備三個「銅板」，不論是清朝的通寶，或是現代的硬幣都可以的。

我們先將有「字」的一面，定義為「正面」為「陽」。

將另一面有「花」或「圖案」的一面，定義為「背面」為「陰」。

依卜卦的儀式祝禱完後，將三個銅板同時以「龜殼」、或「碗」、或「竹筒」、或是兩手捧起，輕輕搖晃，然後占擲在桌面上。

總共要六次，第一次記為初爻，直至第六爻記完。爻象要由下往上記，因為第一爻是在最下面。

若是三個銅板出現以下情形，爻象即可記為以下情形：

正面 正面 背面   記為  陽爻（表示沒有動爻的產生，又稱為少陽）

正面 正面 正面   記為  陽爻（加註一。號，表示有動爻的產生，又稱為老陽）

正面 背面 背面   記為  陰爻（表示沒有動爻的產生，又稱為少陰）

背面 背面 背面   記為  陰爻（加註一。號，表示有動爻的產生，又稱為老陰）

這是以易經「物極必反」的道理來取卦象的，所以出現三個正面或是反面，就會有「變動」，而來產生「動爻」。

        因此以米卦來卜卦，一定會有一個「動爻」產生。但是以金錢卦來卜卦，可就不一定了！可能會沒有動爻，也可能六個爻都是有動爻，這也就是說明了，為何金錢卦的卦象會比米卦，來得更加的複雜多變了！

例如：占擲三個銅板

第一次得，正面 正面 背面   記為  陽爻

第二次得，背面 背面 背面   記為  陰爻。（老陰）

第三次得，正面 正面 正面   記為  陽爻。（老陽）

第四次得，正面 背面 背面   記為  陰爻

第五次得，正面 正面 背面   記為  陽爻

第六次得，背面 背面 背面   記為  陰爻。（老陰）

故卜求出：成卦為「水火既濟」卦，

第二、三、六爻有動爻產生，陰變陽、陽變陰。

所以得出：變卦為「風澤中孚」卦來。

【卜卦的儀式和觀念】

卜卦的儀式和觀念：首重心誠和無雜思，只有心亂不信之人，從未有不準的卦象。

地點：尋一乾淨、安靜無人吵雜的場所，客廳、辦公室、臥房、佛堂.....均可。

淨身：即先上廁所洗手臉、漱口，整理儀容。在自家中可點一爐檀香更好。

         準備好法器，例如：米粒、銅錢、木龜、紙、筆。（若是米粒，請以碗裝好半滿即可。）

        在紙上清楚寫下日期、時間，問卜之人，和所要卜問的事情，寫的越清楚明白越好，也可以同時寫上幾個不同的問題。例如：卜問感情1、與A如何？2、與B如何？3、與C如何？

靜思：備好清水一杯，將此水小口緩緩喝下，以靜心思。

        雙手合掌，閉目冥思禱求，先迎請我們已經事先皈依祝禱的神明或是菩薩，不斷地在心中默唸其名號一百零八遍，甚至五百遍以上。直到感覺心中已經很沈靜無雜亂了。

（備註：所迎請祈求的神明或菩薩，應該是要已經有事先皈依、祝禱、迎請的先佛菩薩或神明。筆者認為一定要有一個特定來迎請的菩薩、神明，以免造成外靈來干擾、依附的現象，不但卜出的卦會不準，甚至還會有更不好的沖煞情形產生！）

然後再將所求卜的事情在心中默想七遍。

例如：觀音菩薩在上，弟子□□□，今天心中有疑惑困難為﹍﹍﹍，請菩薩慈悲為弟子以易經卦象，來指示未來的一個吉凶方向。

8、然後以右手拇指和食指，將米捻起三把，分開放在紙上，並時時仍冥想所求卜之事。

9、將三把米粒分別數好記下，再以老師的定義，將卦象劃出寫下，寫為一個成卦，表現在所卜問事情的狀況。再有一個變爻，即有一個變卦，即表示未來可能之發展。

10、將此成卦和變卦，詳查六十四卦的卦意吉凶來批解之。若是中高階的讀者學員，此時也可以將六爻的六親、五行、六獸，一一給抄寫上卦爻中。

        若是對於卜出的卦象還想要更進一步的瞭解，當然還是可以繼續再求卜下去，例如：卜求與朋友合夥，得卦象為凶。可以再卜求到底是何原因？或是與該朋友不利？或是目前時機不妥當？或是本身的財運不佳？、、、都是可以不斷地卜問下去的！

【卜卦的求卦精要】

       在繫辭傳中，曾寫明一件事情，是不可以重複求卜的！否則是褻瀆神明的一種行為！

       這個觀念是正確的，老師不斷強調，原本卜卦就是請求神靈、菩薩指示事情的一種儀式或方法，若是已經得到了回答，怎可以再不斷地懷疑，而再三的質問同一個問題呢？

       可是，一般人卻忽略了既然是向菩薩「請教」，當然就要「不恥下問」、「虛心求教」了！

       並非一卜到凶卦，就萬念具非宣告放棄了！

       老師常笑說：當有醫生說你得病了！難道你就是放著病痛不管，回家等死嗎？

       當然不是囉！一定會緊問著醫生：有沒有藥醫、、？怎麼醫才會好、、？多久可醫好、？要不要住院呢？、、為何會得病呢？、、、以後要如何來預防呢？、、、

       卜卦不該也是要如此嗎？向菩薩請卦，就像是在跟醫生請問病情一樣的嘛！

        而不是死板板的，看到凶卦，或解不出來的卦，就無可奈何、不知所措了！應該緊接著換個不同的問法，再求卜下去的！

例：求卜運勢，為「澤風大過」是凶卦喔！

再卜求，是會破財嗎？、、、得「天雷無妄」！菩薩說：不是啦！

再卜求，是會意外嗎？、、、得「地火明夷」！果真沒錯！

再卜求，那該如何化解呢？、、、得「火風鼎」！告訴你，趕快到廟寺裡拜拜，求菩薩保佑了！

       所以卜卦所求出來的卦意，就是如此的直接、明瞭！只要有心、誠敬，菩薩絕不會嫌你煩的！

       而且，也不會像通靈那般，不是語帶玄機、模稜不明！就是心理懷疑著，到底是神意？還是人意呢？