在傳文中，孔子也以很多的章節，夾雜的說明了許多卦象、卦爻的意義和用法，也表達了自己許多對於這一些爻辭意思的看法，其實都只是要引導我們該如何來學會 瞭解，在周易經傳中所要告訴我們的許多道理，其中筆者收錄整理在後，讓讀者再重溫一遍，孔子對於易經經文的體會心得，看看讀者是否也有同樣的感受！

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繫辭傳 白話譯文註解              【   繫辭上傳      第一章】

【白語譯文】

       天在上而尊，地在下而卑，由於天地的分別，乾坤的性質就因此而確定了，天尊地卑的層次確定之後，卦象的卦爻由下往上的貴賤等次，也就各居其位了。

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易經繫辭傳 原文和注譯        【繫辭傳導讀說明】

       在「十翼傳」之中，對於易經最有時代影響性的註解，莫過於「孔子」所寫的這篇「繫辭傳」了！孔子能成為中國文化歷史上的「至聖先師」，當然有它的時代環境 背景因素，不是我們討論的重點，但是不可否認的「易經」也是因為孔子的認同，而正式被列入了「經典之學」，成為科舉殿堂上的重要學說，不再淪為卜筮算命之 說，雖然這仍是易經的最大功能和精神。

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第四章    【白語譯文】

       易理是效法天地真裡的，所以與天地變化的規則是相符合的，所以它的功能作用，在天地之間是無所不在，無所不貫通的。易理之所以能夠如此，是由於傳承下易經 的聖人，首先對上能來觀察天道的各種現象，和日月、星辰的變化；對下能細察人文、風情地道的理路，和山川、文物的種種形勢。

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第六章      【原文】

       夫01易，廣矣，大矣！以言乎遠則不禦02，以言乎邇03則靜而正04，以言乎天地之間則備矣。夫乾，其靜也專05，其動也直06，是以大07生焉。夫坤，其靜也翕08，其動也闢09，是以廣生焉。廣大配天地，變通配四時，陰陽之義配日月，易簡之善配至德。

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第七章      【白語譯文】

       孔子說：「易理實在是高明到了極點。聖人深研於易理，以成就崇高的德行，和廣大的事業。」我們的智性要崇高，我們的禮儀要謙卑。崇高處要效法天道，那樣能 生成萬物的胸懷；謙卑處要效法地道，那樣能慈悲滋養成長萬物的善良。

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