第二個階段、層次：若只是八字命格上的缺失，就可以善用「五常」的改運辦法！

    第一階段中，我們瞭解必須先檢查，和只是簡單的「制煞解厄」的處理，所以基本上是可以由外人、師父或老師來幫你處理的！

        接下來的的階段和層次，就必須完全是由你自己來實做的了！因為已經要進入「真正」改運的層次範圍了！

        什麼叫做「五常」呢？就是我們在人世間會遇上五種不斷變化「無常」的互動情景，包含了：「人、事、地、物、時」，這五種情景都會不斷的變換中，是屬於「後天」我可以用精神、用付出、用時間，來掌握操之在我的情境。

       所以為何雙胞胎的八字命盤相同，但是為什麼命運卻會完全不一樣呢？這些八字大師難道說批起命來有多準，都是隨便在唬弄、亂講的嗎？因為這的重點就是在於， 八字命理只是談一個人的「個性、性能和規格」，如果真要論到「命運」，還有這個後天「五常」的影響變化，甚至還有所來降生的「靈魂」的不同，所帶來的前世 業障的不同，因此筆者將這兩種「變數」稱為「氣運」，所以有相同出生八字的人根本就是不會有著相同的「命運」走向，就是受到這個「氣運」不同的影響的！

        所以筆者本人在批論八字時，一定要配合易經卦理來查知這個人的「氣運」變化，而且一定要親自面談，就是要更進一步的來確知他的「氣運」走向！

        所以如果只是要單拿一張八字命盤，或是在電話、網路上就要來談論八字批論，我個人是完全不認同的！因為無法掌握到「氣運」的變化，想要深談八字根本一點意義都沒有，最多只是聊一聊個人的個性和一般命理傾向吧了！

        所以既然這個「五常」、「氣運」對一個人的「命運」影響這麼大，就可以好好的來運用它，來幫我們改運了嘛！這是正確的觀念的！

        大家還記得「孟母三遷」的故事嗎？請問孟母改變的是什麼？「學習、居住的環境」、、是的！這就是「五常」中的「地」！

       我們常會聽到某人在感謝他的「恩師」或「太太」，因為某一位老師的教化，或是太太無怨無悔的支持，而改變了他一生的觀念，因此成功了非常不凡的成就！、、、這就是「五常」中的「人」！

       有人很喜歡問我，到底改名字、載水晶、穿適合的衣物、、、是否能改變一些壞運呢？我不否認這些改變的功效，因為一個好的名字、好的舒服的衣物、甚至去美 容、豐胸、減肥，絕對都會影響改變一個人的心情，帶來好的情緒，給自己更大的信心，這的確是有效的「改運」方法之一，、、、這就是「五常」中的「事」和 「物」！

        或是筆者也常會告訴來批論易經八字，尋求改善現在壞運的人，在做過一番「檢查」之後，其實要「改運」？根本就只是需要等待時機吧了！而不需要去做一些任何 的動作！因為一個正常人的機運，如果沒有外煞、因果不當的干擾，本來就是會有高低起伏的，所以若只是一時的「低潮期」，又何必緊張呢？等待不好的時機過 了，自然就會恢復正常的運作了！、、、這就是「五常」中的「時」！

        因此針對以上「五常」、「氣運」的概念建立，就是要告訴我們，這些都只是可以來運用的方法中的其中之一種而已，至於要如何來運用，還是要經過瞭解、檢查之後，才能來針對個案，一一給於建議來取用的。

        而不是一聽到「改名」有用，就一窩蜂的去「改名」！或是一聽到「風水」不好，就隨便把家裡亂改一通！聽到水晶有用，就買來戴！、、、這跟生了病，到處聽信「偏方」亂買藥來吃，有什麼不同呢？怪不的會被罵「迷信」、被罵「無知」呢？！、、、

第三個階段、層次：深重的業障因果和命格裡的大缺失，就必需要開大刀、動大手術了！

       並不是每一個人都會罹犯上「先天性心臟病」吧？可是如果你真的不幸，罹犯了這種先天性的疾病，難道你想用以上的「五常」方法，可以救治的了嗎？當然是不行沒辦法的囉！

       所以筆者常在念的一句口頭禪：「小病診所醫、大病要開刀、真病就沒藥醫囉！」

        不要氣餒！這只是告訴大家，如果真的是命格裡的大壞運，想要改善的了，不是那麼簡單容易的，幸好先人聖賢和菩薩都很慈悲，還是有留下了許多的經典，來教給我們許多有效的方法，的確是可以來改善這些叫人討厭的「業障因果」的！

       在許多教人改善「業障因果」根本壞運的經典中，筆者最喜歡的就是「了凡四訓」這本書，書的內容很詳實、客觀，也沒有夾雜太多的宗教色彩在裡面，雖然許多的 佛教大師高僧，很喜歡將他當為佛教裡的經典來傳法、開示，其實這書中根本就沒有談到任何的一部佛經和佛號，只有將一句「準提咒」隨意帶過而已，完全不會涉 及太多的宗教色彩，完全是以真正寬容的大法，傳授四方大眾不論是佛教徒、一般民眾、或是其它宗教信仰的門徒，都可以來學習、體會的一部很實用的「改運」心 得經典！

       其實這種寬容的心胸就跟「易經」一樣，不要將一些善巧的法門，給侷限在一些宗教派門之內，反而更可以深入民間、深植民心，不會造成門戶之見來互相批評眨損！

在「了凡四訓」中談到「改運」的四大方法：

一、要先改過、立命

二、要有實際改過立命的方法

三、要能積善、多做好事

四、要能謙虛、不張揚

        筆者大概將這四種真正的「改運」方法簡單介紹說明一下，詳細的講解說明，可以參閱筆者的另一本著作『真正改運之道！談了凡四訓與準提菩薩』，書中會有更詳細精解的說明和體悟！

一、要先改過、立命

      「改過」就是要先很誠實的面對自己，面對自己的各種優點和缺點，在心理學上稱做「面對自我」！一個人本質上本來就是會具有許多優點和缺點，可是人的劣根性 會選擇「隱憂揚善」，但是這也相對的把缺點窩藏在自己的內心理發爛、發臭，是沒有辦法解決的了問題的！所以第一個步驟就是要勇敢的誠實將自己的許多缺點挖 掘出來面對它！

        所以雲谷禪師，第一句話就問袁了凡，你有什麼缺點啊？袁了凡一口氣就說了六大點絲毫不做作隱瞞，什麼有潔癖啊！太高傲啊！吝惜自己的名氣而不願幫人！又會亂批評太多話！還喜歡喝酒！喜歡熬夜！

        已經知道了自己的缺點所在，接下來就要「立命」啊！什麼叫做「立命」？以現在的白話來說，就是你到底真正要的是什麼？

       不要像有些人，大老遠的來找筆者，聊了老半天！筆者問說：「你想改運，哪到底是想要什麼呢？」有好多人根本就是嗯、嗯、啊、啊、、說不出來的！只是會說著 要賺很多錢啊！、、一些絲毫沒有意義的目標？所以，你到底想要的是什麼，一定要先確立清楚，想開公司賺大錢，也可以啊！想要得解脫，也可以啊！、、、不管 你想的是什麼？一定要清楚、明確，這就是「立命」，立下一個明確的目標在前面！

袁了凡很清楚的說，他想要考上進士、的功名！