地藏王菩薩安靈和施食供養的儀規
曾有不少人已經參加過許多超渡法會 ，如梁皇寶懺、三眛水懺等，來超渡嬰靈或祖先祖靈或是冤親債主靈，但是卻仍無法將他們順利地超渡，依然受到它們不好的影響，原因可能很多，例如亡靈本身的業力過重、怨念積深、塵緣難捨、、等，是無法只是參加一般的超渡法會，就可以將其順利地超渡往生的！

因此佛堂的安靈和施食供養儀軌，謹遵「地藏王菩薩」的法旨辦理，來佛堂安靈和施食供養的信眾，必須謹遵其儀規，來占察、上疏文、供養、祈誦、超薦，

最重要的是「安靈的親人，必須親自來占察、誦經、懺悔、做功德迴向！」。

如此，亡靈才能直接領受到施食供養和功德福報，而能消災解業，順利將亡靈超拔，來祈求在世親人平安、事業順利、身體健康！

【儀規一】「擲茭」：

經占察、卜卦查出，或有此需求者。需先向地藏王菩薩「擲茭」請示許可。

【儀規二】「上疏」：

施食供養者填具報名表及「施食供養疏文」，向地藏王菩薩上疏安奉。

【儀規三】「供養、祈誦、懺悔」：

亡靈經引靈安奉後，僅是先於地藏殿中，接受地藏王菩薩的感化和護持。
仍必須不斷地來為其（普渡供養，積福報），和（誦經迴向消罪業）。

因此來安靈的信眾，必須選擇

【儀規四】

＊每月第四星期日早上的『藥師懺暨亡靈普渡供養法會』

＊或每星期四晚上的『共修誦經法會』。

來佛寺共同禮佛、誦經、拜懺，將此功德、福報迴向給安奉的亡靈，

直接接受親人的供養、祈誦，如此亡靈才能更有效的受到供養。

【儀規五】「超薦、轉世」：

每年各一次的「梁皇法會」和「地藏法會」。

是為陽世人消災、祈福、解厄，以及為「亡靈超薦、超拔轉世」的重要法會，

因此有來安靈的信眾及正受亡靈沖煞、附身、干擾的信眾，

更是務必要到其他佛寺來參加此一法會的！

如此，才能順利將亡靈超拔，讓它去投胎轉世！