「唵 嘛呢叭咪吽 麻曷倪牙納 積都特巴達 積特些納 微達哩葛 薩而斡而塔 蔔哩悉塔葛 納補羅納 納蔔哩 丟忒班納 奈麻嚧吉 說羅耶莎訶」

本咒出自哪部經典？尚無可考。其真名並非《觀音靈感真言》，因後人持念此咒語，異常靈驗故而稱之。

其正名應是觀音菩薩救苦心咒，另一名為六字大明咒，在焰口本中有句話說「六字大明王，功勳不可量」，施放瑜伽焰口時，只念「唵嘛呢叭咪吽」，並沒有念整條咒語，其道理何在呢？並不清楚，因為沒有確切的文字記載，但因從古至今持念者多有感應，是故得以流傳至今。

大家應知道「嗡嘛呢叭咪吽」和《觀音靈感真言》應該沒有直接關係。《觀音靈感真言》是源于觀世音菩薩之大慈大悲、救苦救難、廣大靈感的廣大悲願，無論何人只要對觀音菩薩虔誠的祈求，專心一意的持念此咒，必定會得到菩薩的護佑，而這條咒的出處確實無可考，此乃觀音菩薩救苦心咒。

「嗡嘛呢叭咪吽」這六字是一條咒，叫六字大明咒，將它置於靈感真言前，整條咒叫《觀音靈感真言》。

也可以說念此咒其實是念二首咒，不要只念「嗡嘛呢叭咪吽」，就要代表整條《觀音靈感真言》，以下的「麻曷倪牙納 積都特巴達……說羅耶莎訶」，合起來為二個真言。

六字大明王是觀世音菩薩的心咒，換句話說，《觀音靈感真言》沒有整個全部念，僅念誦「嗡嘛呢叭咪吽」也可以，原因在此，那麼傳呀傳的直至目前，有些人誤解了六字大明王即代表《觀音靈感真言》，其實應是兩碼事。

《觀音靈感真言》古今大德皆無解說，查閱相關典籍，都只有簡單的幾個字說明，由於觀音菩薩的慈悲，誠心念必定感應無差。

民國五十九年，一位白將軍，他是佛教徒，都坐著一部金龜車至臺北臨濟寺禮佛，由一位顧先生幫他開車，那時我還是個小孩。

將軍找老和尚，因為將軍很有威嚴，我都不敢和他講話，只能帶些燒餅和麵包去找顧先生聊天，時間一久也就熟稔。有次顧先生拉下衣領，讓我們看看他的脖子，看了之後，我大叫一聲：「哇，您也是上尉哦？」他滿臉疑惑說：「我怎麼會是上尉呢？」我就說：「您脖子上也有三條的疤痕啊！」老顧說：「就是要你看這刀疤，這是國民軍當年打扙時，留下的輝煌戰果。」

他早期就跟著白將軍，那天他被抓走，當時被日本軍閥抓去的都會被砍頭，真是非常的殘忍。白將軍很信佛，尤其是將軍夫人，一輩子持念這條咒，所以交待顧先生也要持念此咒，顧先生很聽話，每天有空就念。正當要被砍頭時，他全神貫注的念著《觀音靈感真言》，只聽刀子「當」的一聲，怎麼也剁不下去，試了幾次都不行，再換把更銳利的刀子，再砍還是一樣叮噹作響，刀子都被反彈回去，奇哉怪哉，日本人就不信邪，再換一把，砍下去時，驚呼妖怪，砍你不死。

就這樣連續砍了三次都沒死，後來他們認為他只是個司機而已，沒有什麼大作用，於是放了他，但在脖子上留下了三條痕跡，我看了真有點不敢相信，後來又活了二十幾年，痕跡還是了了分明，念《觀音靈感真言》的威力，靈不靈驗？所以再加上六字大明咒，功能更大了。

「嗡嘛呢叭咪吽」本身六個字即是一條咒，不可認為整條靈感真言是六字大明咒的整條咒，在焰口施食中，一定要念六字大明咒，至少也要一百零八遍，讓來參加這瑜伽焰口施食法會者，不論陰陽皆蒙觀音菩薩加被，使整個法會圓滿，故可見其靈感了，在所有十小咒中，只有此咒是兩條咒合而為一的，所以各位要瞭解其道理。

原文出處連結   慈雲寺 會本法師http://www.sjskim.org/ommanipadmehum/ex/ex1/ex1_39.htm#top

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