若是您已經瞭解上一章卜卦方法的定義，就可以清楚明白以下的觀念問題了！

曾經有學生拿著說，這個是某年代的靈龜龜殼，珍藏的清朝銅錢，卜出來的卦有多準、多準、、！

甚至也有人說卜金錢卦才是易經的文王卦，卜米卦就不是文王卦、、、！

這一些都是錯誤的觀念了吧！

老師笑著說：那周文王、漢朝人、明朝人沒有你這珍藏的清朝通寶，那豈不用卜卦了嗎？

再強調一次，易經只是一種溝通的語法，就有如英文也是一種語言，可以用寫的、說的、畫的、、可以用任何的方式來表達，只要能達到溝通瞭解的目的最重要，因此所有用米粒、銅板、抽圖牌、骰子、測字、翻書頁、抽竹籤、數花瓣、、、，都是為了求得卦象的方法之一。

全部都是易經、周文王所修訂的「周易」版本，也都可以稱為「文王卦」，所以可千萬不要再被其它卜卦的形式給迷惑了！

雖然老師已將卦象給予圖像化，使易經卜卦可像塔羅占牌一樣的簡便，不用來背誦64卦卦象，但是在卜卦占牌之前仍是要非常地「慎重、肅穆」！

就像我們要去拜訪一位德高望重的老師或長者一般！

絕對不可隨便以開玩笑的心情、或是邊笑鬧來占牌，這樣不但會不準，還可能會受到外邪入侵而走火入魔，造成莫明生病、小意外頻發生、精神不振、嗜睡不醒、頭痛等症狀。

【卜卦的儀式和求卦觀念】

卜卦的儀式和觀念：首重心誠和無雜思，只有心亂不信的人，從未有不準的卦象。

1、準備一乾淨、安靜無人吵雜之場所，客廳、辦公室、臥房、佛堂.....均可。

2、淨身：即先上廁所洗手臉、漱口，整理儀容。也可在自家中點上一檀香或是精油。

3、準備好法器，例如：圖卡、米粒、銅錢、木龜、紙、筆。

（若是米粒，請以碗裝好半滿即可。）

4、在紙上清楚寫下日期、時間，問卜之人，和所要卜問的事情，寫的越清楚明白越好，也可以同時寫上幾個不同的問題。

例如：卜問感情1、與A如何？2、與B如何？3、與C如何？

5、靜思：備好清水一杯，將此水小口緩緩喝下，以來沈靜心思。

6、雙手合掌，閉目冥思禱求，將所求卜之事在心中默想七遍。

（所祇求的神明或菩薩，為最初卜卦前，所皈師祝禱拜求的主、上帝、聖母瑪麗亞或是菩薩、神明、神靈都是可以的！）

例如：

觀音菩薩在上，弟子□□□，今天心中有個疑惑困難為＿＿＿＿，請菩薩慈悲為弟子以易經卦象，來指示一個吉凶方向，解答弟子的疑惑困難，誠惶誠恐再三叩求。

7、然後開始默唸所祈求聖靈的聖號500-1千聲。

8、然後將卦牌攤開來，以右手拇指和食指，將卦牌抽取出來，分開放在布上，並時時仍冥想所求卜的事情問題。

要抽取幾張牌呢？以先前所問事情來定義，如1張、3張或是4張。

9、將所抽出的牌象，詳查六十四卦的卦意來批解吉凶。

若是對於卜出的卦象還想要更進一步的瞭解，當然還是可以繼續再抽取求卜下去，

例如：

卜求與朋友合夥，得卦象為凶。

可以再卜求到底是何原因？

或是與該朋友不利？

或是目前時機不妥當？

或是本身的財運不佳？、、、都是可以不斷地卜問下去的！

【卜卦的求卦精要】

在孔子所寫的繫辭傳中曾寫明，一件事情是不可以重複求卜的！否則是褻瀆神明的一種行為！

這個觀念是正確的，老師不斷強調，原本卜卦就是請求神靈、菩薩指示事情的一種儀式或方法，若是已經得到了回答，怎可以再不斷地懷疑，而再三的質問同一個問題呢？

可是，一般人卻忽略了既然是向菩薩「請教」，當然就要「不恥下問」、「虛心求教」了！

並非一卜到凶卦，就萬念俱灰宣告放棄了！

老師常笑說：當有醫生說你得病了！難道你就是放著病痛不管，回家等死嗎？

當然不是囉！一定會緊問著醫生：有沒有藥醫、、？怎麼醫才會好、、？多久可醫好、？要不要住院呢？、、為何會得病呢？、、、以後要如何來預防呢？、、、

卜卦不該也是要如此嗎？向菩薩請卦，就像是在跟醫生請問病情一樣的嘛！而不是死板板的，看到凶卦，或解不出來的卦，就無可奈何、不知所措了！應該緊接著換個不同的問法，再求卜下去的！

例：求卜運勢，為「澤風大過」是凶卦喔！

   再卜求，是會破財嗎？、、、得「天雷无妄」！菩薩說：不是啦！

   再卜求，是會意外嗎？、、、得「地火明夷」！果真沒錯！

   再卜求，那該如何化解呢？、、、得「火風鼎」！告訴你，趕快到廟寺裡拜拜，求菩薩保佑了！

所以卜卦所求出來的卦意，就是如此的直接、明瞭！只要有心、誠敬，菩薩絕不會嫌你煩的！而且，也不會像通靈那般，不是語帶玄機、模稜不明！就是心理懷疑著，到底是神意？還是人意呢？