【歷代不同定義註解】

定義」我們可以稱為「大家一種事先的約定」！既然約定不同了，意思也就不同了！

那誰來做「定義」呢？易經在歷史上的發展，有幾位很有名的人，和歷代的重要註解論述如下：

1、神農氏：畫出八卦的卦爻。算是創造了易經的起源。

2、周文王：重新定義八卦和64卦的卦名。因此易經也被稱為「周易」，所卜出的卦象，也因此被稱為「文王卦」。

3、周公：周文王的兒子，接著重新編定定義64卦中每一卦爻的「爻意」。

4、孔子：50歲開始學易，而寫著下「繫辭傳」和「序卦傳」，將64卦的卦意重新以人的一生成長來代表運用，也此排列順序作為64卦的順序。

5、十翼傳：除了周文王和周公對於卦意的基本解釋，還有更多註解如「象傳」、「彖傳」、「序卦傳」、「文言傳」、「雜卦傳」等，統稱為十翼傳。

6、王禪祖師：俗稱「鬼谷子」，相傳是孫臏、龐涓、蘇秦、張儀的老師，將易經六爻結合以「陰陽五行」來推算運用。

7、漢朝也有多人給予註解，

如費直傳古文易，稱為「費氏易」，焦延壽著「易林」，京房著「易章句」，均著重於卜筮之說，是為術數的流派。

8、東漢，張陵精通符術、易經術數之理，創立了「五斗米教」（即後世俗稱的道教），也私自正式將「老子和道德經」及「易經八卦」，歸為道家的學說經典，而成為道家的標誌圖騰。

其實「老子和道德經」及「易經八卦」，並不應該歸屬於任何的宗教，而只是私下被這些宗教所引用吧了！

9、後漢，鄭玄精通經典，作「易禮」、「易緯」等八篇。

10、魏朝，魏伯陽融合易經的術數之理及龍虎經，作「參同契」，更加確立了將易經八卦納為道家的學說經典和圖騰。

11、隋朝，王通作「贊易」等書，重新宣揚易經的儒家義理經典之說。房玄齡、魏徵、李靖，都是他的學生，也因此又將易經的儒派義理經典之說，在唐朝發揚了起來。

12、唐朝，孔穎達作「周易正義」，郭京作「易舉正」，李鼎祚作「周易集解」，都是來宣揚易經的儒家義理經典之說。

13、邵雍作「梅花易數」和「皇極經世」，而將易經的卜筮術數演化，開創了另一個新的局面。

14、宋，有一派專承陳博的易卦圖像之說，專重於卜筮術數，如周敦頤作「太極圖說」。

15、北宋，有另一派著重於理學之說，於是易經的儒家義理經典之說，也大為發揚，如歐陽修作「易童子問」，蘇軾作「東坡易傳」，司馬光作「溫公易說」，程頤作「易傳」等。

16、南宋，朱熹獨尊理學和儒學，作「周易本義」、「易學啟蒙」，從此將易經的術數卜筮五術之說。

17、明朝，劉伯溫：精通易經的儒學和道術，留下了許多有關易學和八字命理風水的偉大著作，如「黃金策」、「滴天髓」、「燒餅歌」推論未來的書、歌，對後代的易經卜筮術數五術、命理八字有非常大的影響。

18、明朝，來知德作「周易集註」，創新的不以儒學的爻辭和道派的干支五行來解卦，另創以錯卦、縱卦、互約卦等，將六爻重新排列組卦的方法來批解卦象。

19、明末清初，蕅益大師：精通儒、佛經典，為明末四大高僧之一，是首位將易經和佛理相互融合演譯，將西方和東方的兩大哲學義理，融合為一體的著作，著有一部《周易禪解》十卷。

20、清代中葉，有惠棟作「周易述」等，李光地作「日講易經解義」等。和焦循作「易圖略」是屬於偏重卜筮之說的論述。

21、清康熙，李文煇（人稱野鶴老人）所作的「野鶴老人占卜全書」，延至現代仍是學習易經卜筮解卦必讀的經典之作。

22、清光緒，王維德字洪緒（人稱林屋王山人）：所著作的「卜筮正宗」為規臬，專門來論解明劉伯溫所做的「黃金策」，詳細批註六爻干支五行、六親、六獸、世應、日辰、月建等的應用。

所以相傳易經從神農氏8千年前已經創立，經過3千年前周文王的重新大改編定義，再加上歷代3千年來的註解直到現代，可見易經的內容面貌可是千變萬化呢！

這也是易經以前最讓人感到神秘，無從學起的最大原因所在，就是不同的定義註解太多了，現在只要瞭解其各個不同定義的變化，自然就可以很容易來掌握學習了！

【定義下的卜卦方法】

既然卦是和先佛、神靈溝通的方法，那卜卦的方式，有一定的方式或儀式嗎？

當然是可以隨自己的習慣性和因緣性來定義使用！

但是就老師的體悟而言，卜卦時是以心誠最重要，至於用何種方式和用何種法器，就不是很重要的了！

卜卦種類：通常分為四大類，一般有以下的卜卦方式。

1、抽取固定籤詩或籤卦：如竹籤卦、文鳥紙卦、、、等。

2、以數字來論卦：如文字卦、數字卦、米卦、紙牌卦、花瓣、、、等。

3、以陰陽、奇偶來取卦：如金錢卦、骰子卦、、、等。

4、以突發景象、冥想圖像來取卦：如梅花易數、手卦等。

所以這麼多方式，是不是令人很撩亂呢？其實所有方式只不過是求出卦的一種媒介方法吧！千萬不要被某一些人的卜卦花招給矇騙了！

等你學會精通了，也是可以自創定義屬於你的卜卦方式來的。

因此重點仍是在誠心地與菩薩做好溝通才重要吧！

【易經塔羅的占牌定義】

所以要以易經卦象來向神明、菩薩請示，所求問事情的吉凶發展，當然也是可以像「塔羅牌」一樣直接來抽取牌象的。

那要抽「幾張」牌呢？當然也是以不同的定義來取用，一般是看所問的問題來抽取。

一、只抽一張卦圖

求問簡單是否的問題！就像在擲筊一樣。

例如：是否可以考上第一志願學校？

「定義運用」

吉卦：是、可以、好的。

凶卦：否、不行、壞的。

狀況卦：還不能論斷吉凶變化。

指示卦：需要有所變化，遵從指示去做，才能心想事成。

二、抽取3張卦圖。

求問一般問題的發展吉凶！或是要瞭解進一步的吉凶變化。

例如：可以和男友張先生結婚嗎？

「定義運用」

第一張：代表所問事情「目前的」吉凶狀況。

第二張：代表所問事情「未來的」發展吉凶變化。

第三張：代表在求問的人，對於所問事情的「內在」觀念想法、態度。

三、抽取4張卦圖。

在求問一般問題時，有想要多瞭解「對方的想法」時。

例如：去公司應徵會被錄取嗎？

「定義運用」

第一張：代表所問事情「目前的」吉凶狀況。

第二張：代表所問事情「未來的」發展吉凶變化。

第三張：代表在求問的人，對於所問事情的「內在」觀念想法、態度。

第四張：代表對方（公司）對我的看法觀念。

四、其它特別事項的卜求，如求問今年運勢如何？

建議可以抽取12張卦圖，每一張代表每個月的運勢。

甚至還需要把2-3組卦牌一起來抽取，因為可能會有不同月份，但是仍有同樣的運勢發生呢！

所以在定義卜卦的方法時，其實也是需要把「解卦」的定義同時給定義好的。