惡業多壞命、善業多好命

占察出惡業，表示前世有不當的錯誤行為業根，今世當然會有其不好的習性行為和厄運果報降臨，若是能夠出現轉成紅線善業，當然表示正在努力由惡業往善業在轉變中，其厄運一定也會慢慢地在好轉中的。

那若是占察出「善業」輪相，應該就表示前世在其善業行為上端正，不造作惡行，今世當然繼續其好的善良行為，並且可順遂得到好

的福報庇佑，這也是因果不變的真理。

可是要特別注意，不要出現善業輪相轉為黑線惡業，那可是會更加地糟糕，表示善業福報已經被耗盡，或是原本端正善良的行為，正

在往不好有偏差的方向發展，很快厄運可就會降臨了。

因此在解讀十善惡業時，惡業輪相越多，此人今世一定會有很多的困難麻煩；善業輪相越多，相對地一定會比較順遂如意，就算有一

些煩惱障礙，也很快就會有貴人來幫忙解決。

 

空白輪相三業清淨無掛礙

 

不過在輪相上的善業還不是最好的現象，善業多只是表示在人道間的福報旺盛，通常最容易生活安逸，而無法體會生命價值該有的追

尋，白話簡單地說：「好命的人，是比較不會想要來修行的！」

所以無法超越身口意業力的障礙，去體悟到更高層次修為而提升到天界，或是深感人生是苦海，因此不願再墮入人道輪迴的苦海中。

第一輪相的十顆木輪，每顆都有兩面「空白」，當占察出世空白面輪相時，稱為「清淨業」，表示此一業力不會來干擾影響，最好是

占察出十顆木輪都是「空白清淨」，則是最高的境界稱為「三業清淨」，若是在好好地努力修行，很快就能夠悟道超脫了。

 

不殺生

若離殺生，即得成就十離惱法。何等為十？

一、於諸眾生，普施無畏。

二、常於眾生，起大慈心。

三、永斷一切瞋恚習氣。

四、身常無病。

五、壽命長遠。

六、恒為非人之所守護。

七、常無惡夢，寢覺快樂。

八、滅除怨結，眾怨自解。

九、無惡道怖。

十、命終生天。

習性含意：

1、前世為人善良慈悲，對他人和所有生物都不會傷害。

2、心性溫和不亂發脾氣，遇到事情忍辱不急躁。

3、珍惜資源食物，不喜歡多肉食，喜歡小動物。

福報好運：

1、為人和氣自然多得人緣，多有貴人朋友相助，一生少煩惱。

2、身體健康不常生病，生活作息可正常如意，好吃好睡長命百歲。

3、 不容易被外靈沖煞，常有護法神在旁守護庇佑，命終後可上到天

界，不再墮入人道。

不偷盜

若離偷盜，即得十種可保信法。何等為十？

一、資財盈積，王賊水火及非愛子，不能散滅。

二、多人愛念。

三、人不欺負。

四、十方讚美。

五、不憂損害。

六、善名流布。

七、處眾無畏。

八、財命色力安樂，辯才具足無缺。

九、常懷施意。

十、命終生天。

是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時得證清淨大

菩提智。

習性含意：

1、 對於錢財不會貪得和吝嗇，常行財布施來幫助人，所以不容易受

到他人欺侮。

2、 因為不計較錢財，就不會和他人起利益上的衝突，所以可得到許

多人的信任。

3、而且一有事故發生，親友貴人馬上就會來幫忙解決。

4、 不貪求、不佔便宜、不欠人錢財恩惠，所以行為端正有信心，處

事不會心虛矯情，談論有理無掛礙。

福報好運：

1、 不偷盜主要是屬於今世財運跟「錢財」相關事務，如父母庇蔭、

工作收入、投資理財等，得此善業今生經濟財祿不會匱乏，可得

安穩富足的生活。

2、 尤其是在理財方面，常可得到貴人善知識的幫助，有豐富順利的

收益，不會遇到詐騙欺瞞的小人，而有損失破財的厄運。

3、 一些口舌是非、爭名奪利，甚至官訟之災等厄運也不會來發生。

4、 若能持續做財布施，將可得社會他人的讚許，命終後往生到天

界。

不邪淫

若離邪淫，即得四種智所讚法。何等為四？

一、諸根調順。

二、永離諠掉。

三、世所稱歎。

四、妻莫能侵。

是為四。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時得佛丈夫隱

密藏相。

習性含意：

1、對男女感情不會隨便亂來，謹守社會道德理法。

2、 在婚姻家庭上也忠實可靠，相夫教子守婦道，而可得到長輩鄉里

的稱讚。

3、 因為不重情色不受情慾誘騙影響，所以與人相處常親近正義道德

之人，自然遠離輕狎阿諛小人，不會受到莫明的是非牽連陷害。

福報好運：

1、得此善業在感情婚姻上能順遂如意，得到心儀的好伴侶。

2、婚姻家庭生活安穩平順，夫妻可相互照顧白首到老。

3、不重情慾遠離酒色、生活安穩，自然身體調和健康。

4、夫妻也不會受到外來的情色引誘，而背離感情婚姻上的承諾。

不妄語

若離妄語，即得八種天所讚法。何等為八？

一、口常清淨，優缽華香。

二、為諸世間之所信伏。

三、發言成證，人天敬愛。

四、常以愛語，安慰眾生。

五、得勝意樂，三業清淨。

六、言無誤失，心常歡喜。

七、發言尊重，人天奉行。

八、智慧殊勝，無能制伏。

是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時即得如來真

實語。

習性含意：

1、 為人中肯踏實、行為端正不隨便，因此可得他人的信任依靠，不

輕易許諾他人，若有許諾必會講信用確實做到。

2、做事理性客觀，常為人排解紛爭，或成為老師善知識解人疑惑。

3、 言行如一不虛假、不說謊，當然生活輕鬆自在，不用憂心忡忡整

日擔心謊言被拆穿。

4、 勤於學習充實智慧，才能論辯依據有理，讓人不陷於擔憂恐懼害

怕之中。

福報好運：

1、 得此善業心胸坦蕩、不欺不瞞，當然可得眾人的信任支持，而且

生活自在踏實安穩。

2、 相對他人也會以真誠心來回報，不擔憂會被欺瞞背叛，發生不守

信用等厄事。

3、 事業工作也能得到長官和客戶的認同，工作可得高位，事業可有

大規模的發展。

4、 所謂妄語「傷神」，若誠懇信用實在，當然吃睡安穩終日輕鬆，

而長命到百歲。

不惡口

若離惡口，即得成就八種淨業。何等為八？

一、言不乖度。

二、言皆利益。

三、言必契理。

四、言詞美妙。

五、言可承領。

六、言則信用。

七、言無可譏。

八、言盡愛樂。

是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時具足如來梵

音聲相。

習性含意：

1、心性溫和謙虛有理，理性冷靜不衝動，舉止安穩輕鬆。

2、與人相處論事，不躁進懂得聆聽和安慰。

3、所言能設身處地考量到大家的利益，不會固執己見。

4、所用詞語得體高雅，不低俗下流，行為舉止也是端莊有氣質。

福報好運：

1、 得此善業從不惡言粗暴對人，舉止溫和有禮，自然可得眾人的愛

載擁護，喜歡在一起相隨互動，口舌是非小人自然遠離。

2、 事業工作可得很伙伴來相隨幫助，彼此能理性溝通論事，諸多困

難必定可迎刃而解。

3、家人亦可和樂相處，許多厄運業報自然彼此相扶助而來化解。

4、 所謂惡口「傷心」，若心性溫和、心靈平靜，身體健康尤其是心

臟高血壓等疾病自然遠離。

不兩舌

若離兩舌，即得五種不可壞法。何等為五？

一、得不壞身，無能害故。

二、得不壞眷屬，無能破故。

三、得不壞信，順本業故。

四、得不壞法行，所修堅固故。

五、得不壞善知識，不誑惑故。

是為五。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得正眷

屬，諸魔外道不能沮壞。

習性含意：

1、為人謹守理法、穩重保守、不隨意批評、依理就事論事。

2、 不喜歡八卦聊天、談論是非，或是批評時事政治，所談論都是有

益、有主題內涵的事情。

3、 凡事講求科學邏輯不隨猜測，做事踏實一步一步地做不躁急。

4、 也不隨便相信他人的批評傳言，當然就不會被鼓動牽連到一些是

非活動中。

福報好運：

1、 得此善業不受謠言誹謗的攻擊影響，而能安穩於事業家庭之中，

不會有變化離異的厄運發生。

2、 同事家人相處上能導正視聽，用冷靜智慧判斷傳言事證，而得到

大家的信任擁護。

3、 在事業發展上講信用，不用廣告虛華吹捧，故能得到主管客戶的

認同，而有穩固的支持，得以做到高位和豐厚收入。

4、 在宗教修持上能得到善知識，且堅持信念不受干擾動搖，終將能

修成正果得到大智慧。

不綺語

若離綺語，即得成就三種決定。何等為三？

一、定為智人所愛。

二、定能以智，如實答問。

三、 定於人天，威德最勝，無有虛妄。

是為三。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時即得如來諸

所授記，皆不唐捐。

習性含意：

1、 世人皆喜歡甜言蜜語，直言相諫通常刺耳難以接受，但是日久見

人心真情，該直言不諱時，還是需忠於自身的真性情，不需掛礙

遲疑。

2、 與人互動相處不巧言令色，會有樸實木訥的感覺，初期可能不討

人喜歡，但是內涵踏實不浮華，反能漸入佳境得到接受喜愛。

3、 性情行為反應較遲緩，屬於大智若愚型，若得到支持，將可有大

智晚成的成就。

4、有沈默寡言不喜歡熱鬧嘻笑，冷靜思考觀察人性得特質。

福報好運：

1、 得此善業直言木訥，反而能得到大智慧者的喜愛，若能潛心學

習，必可得智慧上的大成就，在學術研究上的發展不可限量。

2、 雖少了些生活上的嬉戲娛樂，但是平實的內涵，終於還是會有喜

愛的人出現，因此不用過於灰心氣餒，只要靜靜地等待即可。

3、 不誇張虛華不實反能得到信任有安全感，事業婚姻可安穩無波

折。

不貪欲

若離貪欲，即得成就五種自在。何等為五？

一、三業自在，諸根具足故。

二、財物自在，一切怨賊不能奪故。

三、福德自在，隨心所欲，物皆備故。

四、王位自在，珍奇妙物，皆奉獻故。

五、所獲之物，過本所求百倍殊勝，由於昔時不慳嫉故。

是為五。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時三界特尊，

皆共敬養。

習性含意：

1、 此一心性凡事不強求，一切隨意而安、隨緣而行，生活單純清

淡，不喜歡太複雜的事務，為人處事沒有心機。

2、 一般世俗人可能會覺得個性消極不長進，事事不放在心上、不在

意，但是若能發大願行慈悲心，必可得大成就。

3、 對於事業錢財、感情婚姻、六親家人都能輕鬆面對，沒有強烈欲

望和控制要求強迫行為，事事先盡心力再聽天命。

4、面對事情拿得起放得下，不會記掛在心裡，凡事都會往前看。

福報好運：

1、 得此一善業無欲則剛，身口意均能自在無掛礙，世俗煩惱都能輕

鬆面對。

2、 若無發大願行慈悲心，少與人爭執不強求，清心寡欲安穩過一

生。

3、 俗世生活所需均能滿願具足不缺，在高位者眾人自然來奉獻贊

助，使其作為順遂如意、意氣風發。

4、面對困難障礙，往往會有出乎人意料之外的解決方法出現。

5、 若能發大願者，三業清淨具足「應無所住而生其心」，可得悟大

道而成就非凡。

不嗔恨

若離瞋恚，即得八種喜悅心法。何等為八？

一、無損惱心。

二、無瞋恚心。

三、無諍訟心。

四、柔和質直心。

五、得聖者慈心。

六、常作利益，安眾生心。

七、身相端嚴，眾共尊敬。

八、以和忍故，速生梵世。

是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時得無礙心，

觀者無厭。

習性含意：

1、 不嗔恨是比不惡口更深入的一種修為，從外到內完全徹底的善良

慈悲心。

2、個性溫和柔軟，事事以和為貴，不與人爭執出惡言起嗔心。

3、 有付出犧牲的情操，不自私、不注重個人利益，喜歡從事公益服

務當義工。

4、 不喜歡世俗的衝突、爭名奪利等現象，更不會去厭惡批評他人，

天生的菩薩天使情懷。

5、只是要注意過於爛好人，也容易被不當人士來利用。

福報好運：

1、 得此善業無怨無悔心量寬大，自然沒有敵人和煩惱事，縱使有些

許困難，很快貴人就會來幫忙排解。

2、 眾人喜歡相處集結在旁，親友間和諧互助沒有爭端，常得安全穩

定的舒服感。

3、 世俗生活不用擔慮，工作收入穩定，無災無厄無是非小人過一

生。

4、若能再精進於修行，很快即可解脫涅槃升至佛天。

不邪見

若離邪見，即得成就十功德法。何等為十？

一、得真善意樂、真善伴侶。

二、深信因果，寧殞身命，終不作惡。

三、惟歸依佛，非餘天等。

四、直心正見，永離一切吉凶疑網。

五、常生人天，不更惡道。

六、無量福慧，轉轉增勝。

七、永離邪道，行於聖道。

八、不起身見，捨諸惡業。

九、住無礙見。

十、不墮諸難。

是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時速證一切佛

法，成就自在神通。

習性含意：

1、 所謂正知、正見、正行等行為端正，做事理性客觀符合道德理

法，不會做出違法犯紀的錯事來。

2、 觀念想法端正，不偏執、不妄想、不多疑，能接受善知識，懂得

反省檢討。

3、 能明辨是非、偏邪、虛假、善辯、阿諛等言辭行為，不受外境所

干擾影響。

4、 精神情緒健康安穩，待人和氣有禮不踰舉，對事能先聽取解說，

沒有主觀固執立場，能來接受新奇的事物理念。

福報好運：

1、 得此善業可智慧清明、心不懷疑、能接受善知識，沒有莫明的驚

恐害怕、失眠不安，遇到困難也會冷靜理性地解決處理。

2、 不會過度擔憂家人小孩，和自身的事業財運健康，事事都能以正

面地態度面對，相信因果和佛理，一切都是生住壞滅的輪迴道

理。

3、 也不會受到無形靈界的依附沖煞干擾，精神情緒安穩樂觀積極，

每天都可以快樂充滿希望地過生活。

4、 在宗教信仰修持上，能遇到可以信任學習的善知識，精進修習將

永不墮入三惡道中，甚至可得悟道超凡的聖境。

在了解「十善惡業因」的基本吉凶意義後，我們也可以將它和八

 

字的「十星宿」的特性，來做一個速配比較。