狹義含意：1、 就是愚癡，行事觀念違背一般道理，違背真理事實，見解都是有

偏差錯誤的。

2、尤其是行為違反道德法律，但仍不知這樣是錯誤不該的。

廣義含意：

1、 除了違反一般法律社會價值外，若是對一般事情不明是非，沒有

正確的常識、智慧，堅持自己的觀念想法，不接受客觀理性的說

明等，也是屬邪見的廣義含意。

2、 矛盾糾結於一般社會道德，如同性戀、處女情結、是否一定要結

婚等世俗問題上打轉。

3、 輕度的貪欲執著，還未達「過度」偏執的貪欲層次，算是在廣義

邪見的範圍內。

4、 衍生出也有學識程度不高、智慧不明，難以用學識理論來溝通的

現象。

5、 有所謂的愚痴五相「愚癡心、暴酷心、越流行心、失壞心、覆蔽

心」。

6、 因屬意識無形層次，恐有被外靈入侵附身干擾，而失去正常的意

識行為。

習性行為：

1、 一般大部分都如同世俗人，只會在某些人事上，有其特別不同的

見解看法，輕微者，是不會有明顯的行為，所以是不會影響到他

人。

2、 中度者，可能會開始違反一般的社會道德標準，參加非一般正常

的宗教或團體活動，行事風格有其特殊異常性。

3、 重度者，嚴重違反基本法律，認為犯法和侵犯他人都是無所謂

的。

4、 對於某些不同於一般觀感思想上的書，會特別地有興趣想要去研

究，或是對於心理學也會有偏好。

5、 要特別地注意精神狀態，是否會失眠睡眠情形不佳者，普遍都會

有憂鬱症、自閉傾向。

6、 在男女感情婚姻上，會有自己的偏好傾向，如不婚、同性戀、當

小三、從事性工作等。

果報影響：

1、 此業輕微者，自覺孤單、生命無趣、偶有灰暗想法出現。其實跟

一般人沒兩樣，行為上會較孤僻一點，只是不喜歡和人互動，有

自己的生活思想空間，不會去干擾影響到他人的生活。

2、 中度者，認為生命是沒意義的，會有憂鬱症的隱藏傾向，對生活

失去動力積極性，沒有生命的目標。

在事業、感情、婚姻上，是和一般他人不同的觀念行為，或許會

有矛盾衝突的糾結，但是仍然無法避免地去發生，進而放縱自己

隨波逐流地迷失。

3、 重度者，在精神意識上會有精神分裂的問題，或是被外靈附身干

擾，而失去自我意識，觀念行為上都跟以往不同，除了情緒上的

不穩定，還會有自殺的行為發生。

不邪見

若離邪見，即得成就十功德法。何等為十？

一、得真善意樂、真善伴侶。

二、深信因果，寧殞身命，終不作惡。

三、惟歸依佛，非餘天等。

四、直心正見，永離一切吉凶疑網。

五、常生人天，不更惡道。

六、無量福慧，轉轉增勝。

七、永離邪道，行於聖道。

八、不起身見，捨諸惡業。

九、住無礙見。

十、不墮諸難。

是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時速證一切佛

法，成就自在神通。

習性含意：

1、 所謂正知、正見、正行等行為端正，做事理性客觀符合道德理

法，不會做出違法犯紀的錯事來。

2、 觀念想法端正，不偏執、不妄想、不多疑，能接受善知識，懂得

反省檢討。

3、 能明辨是非、偏邪、虛假、善辯、阿諛等言辭行為，不受外境所

干擾影響。

4、 精神情緒健康安穩，待人和氣有禮不踰舉，對事能先聽取解說，

沒有主觀固執立場，能來接受新奇的事物理念。

福報好運：

1、 得此善業可智慧清明、心不懷疑、能接受善知識，沒有莫明的驚

恐害怕、失眠不安，遇到困難也會冷靜理性地解決處理。

2、 不會過度擔憂家人小孩，和自身的事業財運健康，事事都能以正

面地態度面對，相信因果和佛理，一切都是生住壞滅的輪迴道

理。

3、 也不會受到無形靈界的依附沖煞干擾，精神情緒安穩樂觀積極，

每天都可以快樂充滿希望地過生活。

4、 在宗教信仰修持上，能遇到可以信任學習的善知識，精進修習將

永不墮入三惡道中，甚至可得悟道超凡的聖境。