修行要轉化兩個要素，也就是消除業障的兩個方面，一個是生理的，一個是心理的。為什麼大乘佛法很重消業障？而且大乘經典多次提到佛滅度後的衆生，是多麼福德淺薄，屬于五濁惡世。

因為佛滅度後，人們把更多時間投放在物質享受上，而不是修行上。這時整個環境，都少一種修行氣氛。你要修行，自然就很困難。

許多佛經都注重消你的心理業障，就是知見錯誤。

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什麼叫價值？同是兩根竹子，一支做成了笛子，一支做成了晾衣杠。

晾衣杠不服氣的問笛子：我們都是同一片山上的竹子，憑什麼我天天日曬雨淋，不值一文，而你卻價值千金呢？

笛子：＂因為你只挨了一刀，而我卻經曆了千刀萬剮，精雕細做。晾衣杠此時沉默了······

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　　在現實生活中，有很多人都曾夢見已故親人，民間一般稱為“托夢”。

已故親人“托夢”給你，究竟有何深意？還有些人會夢見千奇百怪的鬼神，又意味着什麼？怎樣解釋這些夢境？

民間有所謂的“周公解夢”，佛教又是如何解答這一現象？　　

      這些眷屬主要在餓鬼道，容易托夢。

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如果要開智慧，建議先去寺院做義工，打掃垃圾。
那打掃垃圾和開智慧有沒有關系？關系大着。先解釋，智是後天的，我們講智商。
那慧呢，是先天的，講慧根。

一個人很會讀書，只是代表他智商比較高，不代表有慧商。有的知識分子，一念經就頭疼，所以智商和慧根，是兩回事。智商，通俗講叫小聰明。

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人性是固執的，做到低頭也是困難的，如果不懂得在現實面前適時的低頭，人生也就不會有太大的成就，懂得適時的低頭，是一種巧妙的智慧，沉穩的成熟。——題記

　　谷子成熟了，就低下了頭，向日癸成熟了，也低下了頭，昂頭是為了吸收正面的能量，低頭是為了避讓危險的沖撞，事實如此，正應了一句俗語：“低頭的是稻穗，昂頭的是秕子”。

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富貴的人，要有富貴的心，就有富貴的嘴。人造嘴業最為快，逞一時之快，但後患無窮。但嘴巴很富貴者，往往子孫發達，門庭昌盛。我老家有個老人，嘴巴很有口德，三個孫子都生了兒子。這也是祖上陰德。

人不要喊窮。喊窮的人是很貧賤相。人喊窮，就是不知足，或者要布施時，就舍不得拿出錢財來而喊窮。這麼一喊，上天就把窮的磁場給他了，結果就越來越窮。那人要富貴，首先要知足，知足是一種成就相。

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