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@109年.佛門地藏占察 序言

20200226佛門地藏占察 序言 
要了悟人生參透佛門必懂金剛經
要了解因果不再輪迴必讀地藏王菩薩本願經
但是了解因果還不夠,還必須要進一步去化解因果償還業債,那更是必學地藏王菩薩占察善惡業報經。
在中國漢傳大乘佛教有五大菩薩
觀音 大悲菩薩
主 大慈大悲聞聲救苦,以千萬善巧法門來助人。


地藏 大願菩薩
主 孝親因果為幽冥教主,掌管地獄輪迴善惡報應。


彌勒 大容菩薩
主 包容平等和財富,為下一世未來佛。


普賢 大行菩薩
主 大行行願,為應用實踐,在生活中落實修行。


文殊 大智菩薩
主 智慧降魔,以學習般若圓滿善巧智慧,超越紅塵累世五毒六欲,來通過各懂考驗而降魔。


佛門有八萬四千法門,為千萬眾生契機施教善巧來演化,因此才有各個不同的菩薩法門來教化眾生,各有其殊勝因緣不可思議之處。


但在學佛修行上仍需有次第,而不可眼高手低、貢高虛妄,因此淨空老和尚才曾開示:


20200226人生必修第一法門為 地藏法門,為何?


第一,百善孝為先 。
為人根本必須先從孝養父母做起,否則一切佈施、念佛、念經、持咒、法會等都是枉然。


第二,人非聖賢孰能無過。
今世來當人必定是業債相隨,所謂「世人都是罪人」!


先做好孝順根本,再來則必須化解累世因果,而先懺誨改過累世劣根習性,和發願彌補付出,來還清累世的業債。


地藏王菩薩有三部重要經典


《地藏王菩薩本願經》
《地藏王大乘大集十輪經》
《占察善惡業報經》

本願經三卷,大家最為熟知,在演說地獄、閻羅鬼王、輪迴投胎。
十輪經八卷(八大冊)十五品內容篇幅很多,一般難以全部讀閱瞭解。


  蕅益大師、弘一大師、夢參老和尚 弘法濟世


占察經二卷,上卷地藏占察木輪簡單易懂,明末清初的高僧「蕅益大師」,對於此經也非常地推崇弘揚,先後著有《占察玄疏》三卷和《占察行法》一卷。


民初的「弘一大師」也認同蕅益大師的看法,對此經的修持更是精進不已,讚嘆最能入世渡人、善巧親近眾生的一部經典,甚至還親自雕做了「占察木輪」,教導信眾如何來占察以及行地藏懺法。


目前對此經精研最深、弘揚最力者就是「夢參老和尚」,有多篇關於此經的傳述和書籍講記出版。


治病要先檢查出病因,才能對症下藥來治療。


要化解因果,當然也是要先「占察」,檢查出累世的惡業有哪些,才能針對業債來做相關的彌補功課。


以上就是很一般的常識觀念,可是卻有人渾沌不明,片面學到某經文咒語如何地殊勝,就死抱著天天猛烈唸誦,沒有對治到自身的業報,再如何努力也是白費功夫的。


或是每當遇到俗世的煩惱、困難時,師父總是一昧鼓勵大家誦經、做功德、積福報、參加法會,似乎很難有更進一步直接的幫助到問題點上,讓人深深覺得,難道佛法就只是放下一切,然後事事無所求嗎?這樣實在與我們的實際生活很難貼近、契合。


  要往生西方淨土,需先修得十善業,再一心念佛


或是不完全明白「往生西方」念佛法門的基本心法,不是隨口念念「阿彌陀佛」名號即可,而是要先具足做好「十善業」,再「一心不亂」地持念佛號、放下一切,才能往生西方的。
首要重點是要先做好「十善業」,那又要如何來檢視自己是否已圓滿十善業呢?


地藏占察經中的地藏「占察木輪」,第一二輪相就是在給自己占察檢視,是否還有哪些惡業或是善惡變化的瞭解,這也是為何必須要先來修持地藏占察經的重要性。


雙胞胎算命大矛盾,心虛不敢批八字


自85年(1996)發願佈施行善,免費給大家算命卜卦服務,一直最心虛地就是對於同樣出生,有同樣八字紫微命盤的人,不知該如何去解說相同命局,可能會有不同運勢吉凶的問題。
這也是算命一直給大家批評為迷信、騙術的主因之一!


地藏占察因果分辨同八字命局吉凶,顯見佛菩薩的大智慧


很幸運的90年(2001)在一個偶然的善緣,認識了精修大藏經的「洪師兄」,跟他提起心中的這番疑惑時,洪師兄笑著說,早在佛門三藏十二部經典中,清清楚楚、明明白白地有著一部地藏王菩薩《占察善惡業報經》(地藏王菩薩占察經),就是專以地藏占察木輪,來占察審視眾生的三世因果善惡業,也能檢視修行是否清淨,業報吉凶運勢輕重大小等。


因此若是雙胞胎有同樣出生八字命局,只要再來占察因果,就可簡單地區分兩人不同的善惡業報,而完全解開了心中八字的矛盾糾結。


雖然占察的方法與易經卜卦稍有不同,但是其教化的精神意義卻是完全一樣的!


此時的我,對佛菩薩的大智慧,真是佩服感動到心坎裡無法言喻,對佛法的真實和信心更加、更加地堅定,尤其對佛法的廣博精湛和包容無礙,更加地肯定!


「契機施教」和「法無定法」應有的善巧圓滿


觀世音菩薩「願為千萬種人,開千萬種法門」,其隨緣渡化各種眾生的大慈悲心令人感動。
易經、八字就是用來隨緣渡化眾生、親近眾生,幫助眾生十分有效、迅速的善巧好法門!
易經的卦理、卦象其重要精神就是在「教化」世人,不只是單純用來問事批論吉凶而已,更是用來檢視個人行為、觀念是否偏差入邪的好方法。


「是諸善法皆是佛法!」


出問題的都是某個人的行為,並不是在那個宗派法門,或是八字易經學問上,對於地藏占察法門更是要用「契機施教」的善巧,來引導眾生認知因果、去惡揚善,而不能以偏概全地用法執心來排斥占察,將此法門視為是算吉凶運勢的算命。


【重編後記】


1、地藏王菩薩《占察善惡業報經》的白話註解《佛門占卜》一書,早於91年(2002)已出版,也已再印製贈閱流通十餘版,主要內容是占察經原文的白話註解,和實務占察解說。
2、近二十年占察服務案例累積,再加上菩薩感應指示,占察解說應用更加地靈活廣泛,而陸續出版《查三世因果自助不求人》和《地藏占察因果》二本書,主要是在學佛修行中諸多偏差案例的分享。
3、地藏王菩薩於年前指示,此書是占察經的基本入門,雖已校稿再版多次,但仍有需要再精簡和編寫流暢,因此特別將原經文白話重編寫過。
4、並再敦請「台北沙師姐」和「妙慈老師」協助重新校稿,期許能讓地藏占察法門,可以讓大家更加輕鬆種易地來學習瞭解,落實修行需在生活中弘揚。
易學佛堂 黃四明 20191125

 

佛門地藏占察109年新書

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