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20060422 / 20150212 記得四明在十餘歲剛遇到「青雲師父」時，印象最深刻的事，就是師父說：
「命理！是要來瞭解一個人的生命，是如何的來？如何的去？」
「這個是我們要去研究的一個很重要的道理，並不是只有很單純的來推算吉凶而已！」
所以中國的文字，其實已經是很直接的將「命理」的意思，給清楚明白的說明，不就是要來探討、研究一個人「生命中的道理」嗎？
可是不知為何流傳到了民間，卻是給一般人民的感覺，竟然將「命理」都變成了是迷信鬼神、符咒，或是推算吉凶的江湖術士之說了！
可能這也是大家對這種「命理」的學問，都不普遍的瞭解，所以才會演變成今天這樣的錯誤認知吧！
既然四明會將「命理」當成是一種「生命的道理」來研究，這樣的論點是否有任何的科學邏輯根據呢？其實以中國文化中的「易經」、和「命理」的學術觀點來看，當然是有非常強烈的科學邏輯論點，而絕不是如同一般人所想的那樣「神秘」、「迷信」的！
【五千年前的超科學觀點 陰陽五行 磁場之說】
近代有名的科學家（牛頓）提出了包括「萬有引力」三大物理定律學說，進而改變促進了所有物理學、動力學的發展，而「萬有引力」就是直接證實了【磁場存在】的理論學說。而且這種磁場更是存在於天下各種萬物之中，從大範圍來看，當然遠至宇宙、太陽系、地球與月亮的每一個星球中，從小範圍來看，甚至小至包含地球上的每一草、每一木、每一石、細菌、空氣和光線中、、，而其中最重要的是，磁場的影響當然也存在包含於「每一個人」之中的！。
所以「萬有引力」成為近代科學的偉大發現之一，可是這樣的科學觀點，其實早在中國五千年前，就已經被我們先賢聖哲給提出來了，還記得中國最偉大的三大發明嗎？
不就是「指南針、火藥和印刷術」嗎？
「指南針」據說是黃帝大戰蚩尤時裝設在指南車上的裝置，進而發展出羅盤，來幫助船隻、飛機的航行，難道還有什麼重要性呢？所以我們是要將它當成一個神話故事來看，還是要認真的思考這個「指南針」，背後所代表的深刻科學含意呢？
以科學性來說，我們幾乎可以肯定地認為，當時「指南針」的出現，已經是清楚地告訴我們「磁場」存在的事實，甚至是遠在當時的五千年以前，就已經算是被發現的科學現象了。
只可惜的是！中國人並沒有進一步地發揚運用在科學上，而是轉用在命理、風水和星相學上，最後卻又只是淪為一般算命的江湖術士命理之說，甚至是更離譜的鬼神、符咒之說。
只是這個陰陽五行磁場，到底對一個個人、甚至對人類、社會、國家，到底會產生什樣的影響性呢？認真的來推論研究，天下萬物包括可見的、不可見的，大至氣候變化，自然萬物界的生長環境，小至一個個人的情緒好壞、浮躁或安穩，你說哪一件事情不是都有受到「磁場」的變化而來影響改變的嗎？
地球有海洋的潮汐變化，四季的氣候轉換，颱風的形成、西北寒流的南下、赤道熱浪的北上、、，甚至地球溫室效應提升個0.5度的氣溫，幾乎都會變成整個地球的大災難，難道這些不都是跟整個的「磁場」變化有著直接的大關係嗎？
而電力是哪裡來的呢？打雷閃電又是如何產生的呢？這些帶來生命起源的能量，和開啟人類現代文明的發展，幾乎都是離不開「電能」，而「電能」不也是因為「磁場」的磁性變化所來產生的嗎？所以我們幾乎可以說「磁場」就是一切生命的起源根始，深入密切的在影響著天下萬物間的互動關係呢！
現代的科學將「磁場」分為南北兩極，當然物理科學是可以更加深入的分析到，電子的陰離子和陽離子，或是更加精細的電子團、原子能的分佈，當然那不是四明所專精的科學領域，只是四明在此要告訴各位的是一個重要的概念，中國的命理文化，絕對不是迷信和鬼神之說的，而是有著非常強烈的科學邏輯基礎的。
☆ 中國的五行磁場之說 ☆
如果我們來看中國命理對於「磁場」的定義和分類，其實早就已經超越現代科學的研究領域了！因為根據遠史所記載，黃帝發現了「磁場」，而將它分為五種「磁性」各為「金、木、水、火、土」，甚至說明天下萬物皆是由這五種物質來產生，這與佛陀所說的「人之於萬物，皆由地、水、火、風所生」幾乎是完全一樣的道理！
此時又更一步將此五種磁場，再細分為「陰、陽」，形成了「十種」不同的磁場「磁性」，為了方便來說明表達這十種磁場的運用和計算，於是乎黃帝又創下了「十個天干和十二個地支」，就是為了來演算這「五行」的旺衰變化，當然幾個最有名的運算規則，也一一地給制訂了出來，就是五行之間的「相生、相剋」互動關係，和「貪生忘剋」以及「會、合、刑、沖」等運算的公式和規則，也因此形成了中國命理文化，可以依據人的「磁場」，和萬物之間的「磁場」旺衰、強弱的變化關係，來精細推算吉凶禍福的重要科學論述，而這也是一般西方命理，或是「星座學」所無法比擬的地方。
因此四明才會一再地強調「陰陽五行」，就是中國命理科學的中心砥柱和精神主軸，也是這個命理科學的「基礎通論」，將這個「陰陽五行」給領悟瞭解了，所有的中國命理你大概都能通曉無礙了，什麼「易經卜卦」、「四柱八字命理」、「陰陽宅風水」、「姓名學」、「奇門遁甲」、「紫薇命理」，所謂五術之學的「山、醫、命、相、卜」，通通都是包含在「陰陽五行」的運算之下來分門別科產生的。
就有如四明常在說的比喻，好像現代醫學一樣，所有的醫生當然絕對是要先來修學，所謂的「醫學共通」科目，然後再來分科專精「內科」、「外科」、「婦科」、「小兒科」、、、等科別的，而「陰陽五行」就是所有「五術之學」和「生命科學」的共通科目，為何要稱為「生命科學」呢？
因為它本來就是一切生命的起源，甚至可以追溯到人類生命生生世世的「根源」，所以哪裡只是拿它來推算個未來的吉凶禍福呢？或許每個人都會對他自己個人的未來吉凶，比較有興趣和在意，只是以四明的觀點來看「陰陽五行」，用這個「陰陽五行」只來推算一個人的吉凶禍福，實在真的是太「大材小用、牛刀小試」了！
不過既然本講義的重點，是在談論易經卜卦的命理內容，所以還是要回到講義課程的重點，慢慢地來說明，如何以「陰陽五行」來配合卦象六爻的變化，進而來推算所卜求事項的未來吉凶變化吧！
☆人都是帶有磁場、磁性的！☆
在「陰陽五行」中，所表示的就是這種「磁場」，所帶有各種不同的「磁性」，共有「木、火、土、金、水」，再分為陰陽，所以共有（十種）不同的磁性。此時再配合「十個天干」的符號運算，而所給它們的取用的名稱就是：
甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水。
當然我們在討論萬物都有著「磁場、磁性」時，可千萬不要又遺忘了我們自己的「這個人」，所以當然每個人，也是都會有著不同的「磁場」，而又將這些十種不同的「磁場」稱為「本命元神」，於是乎每個人就會帶有不同的「磁性」、或是「本命元神」了！
而每個人都會有著不同的「本命元神」，當然不同的元神就會帶有不同的「磁性」了！
而不同的磁性就會產生各種「相生、相斥、相剋」的現象，於是乎由人與人間、或人與物之間、或人與所處的地方之間、甚至人與時間的變化之間、、、，就是以這種磁性間的各種相生或相斥的現象，由此來推算這樣的磁性強弱變化，會對一個人產生什麼樣的好壞影響。
因此，所有的「八字」、「風水」、「流年吉凶」、「命名改運」、「卦氣好壞」、、、全部都是以此原理來推算的！
【☆☆你知道，你的元神本命的磁場磁性嗎？☆☆】
知道一個人的元神本命磁性，是非常非常重要的！甚至比知道你的（星座是啥？）還要重要100倍！可惜的是！易經八字命理的學問一直被藏私、不推廣，以至於很少有人能知道自己元神是什麼的？
例如：你的元神是【甲木】帶的是【木氣】磁性，偏旺，所以要洩！
因此，需要找金氣、土氣磁性的「五常：人、事、地、物、時」「人」、「方位」、「時間」、、、就是對你有利，因為能產生對你有吉運、吉氣的磁場！
所以，我們就會常聽到，住那個方位適合？
做什麼工作適合？
交什麼朋友適合？
與男朋友合不合適？
會不會相沖剋？、、、
穿什麼會帶來好運？、、
取什麼名字可以來補運？、、、
原來，都是由陰陽五行的磁氣旺衰變化來推算的！
那要如何推算呢？、、、在不同命理項目中，都會有著它不同的推算方式，因為「易經中高階晉級」講義，是以易經的六爻卦理為主，在此四明只能以此重點的課程，來講解基本的概念和運用，若讀者想要更詳細瞭解其他命理項目的運用，可以來參加佛堂的上課課程，或有空來佛堂一起參詳研究也是很歡迎的。
【☆☆連「時間」也有它的五行磁性變化嗎？☆☆】
許多書籍和老師、作者，幾乎是不講解這方面的道理的，因為在命理中推算「流年吉凶」是最高的層次，也是最隱私不傳的密秘！但是，老師認為這是我們先人的智慧，根本就不能有藏私、自私的心態，所以還是要將它給說明一下。
論流年吉凶」，它最基本的理念仍是在「五行磁場」的氣運變化，會對這個人的元神磁性產生好或壞的影響，那麼「時間、流年」怎麼會有「磁性變化」的旺衰、強弱變化呢？、、
時間的確是看不到、摸不到，但是！別忘了！當「時間」在改變的時後，什麼也跟著改變了？、、
或者說，當什麼有形的狀態改變時，我們將它也視為是「時間」的改變，這個答案就是：
「地球的軌道和位置方位改變了！」
如此一來，豈不是在所有的時間點上，地球也都會有著不同的軌道方位，當然也就會產生不同的磁場、磁性的旺衰、強弱變化了！
因此，不管在過去的、未來的、或任何的一個「時間」點上，都可以來推算出它的五行磁性旺衰，進而來算出一個人在那一時刻、時間點下的吉凶好壞了！
☆ 陰陽五行的基本象徵規則 ☆
既然陰陽五行是這麼的重要，那又是如何可以來建立起基本的運算呢？
第一， 運算符號文字的建立，就是「十天干和十二地支」。
第二， 沿用配合天下萬物的擬像法使用。
在古文中說：「天下萬物、四時八方皆有五行。」這一句話幾乎可以涵蓋了，所有我們已知和未知的，可見和不可見到所有事物了，那要如何來呈現表達呢？當然就要借用、使用一種有形的運算符號文字來表示的了，就是以下的：
十個天干：「甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水」
十二個地支：「子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水」
這些文字很討厭喔！其實，它們也就像x'y'z''一般只是個運算代名詞，需要我們慢慢去熟悉吧了！
因此，「干、支」都是有代表著不同的「五行磁氣」，也都全部能使用干支來表示所有的「五常：人、事、地、物、時」的！再告訴你！甚至連看不見的鬼神靈氣，也都有不同的五行之氣呢！
也可以來配合
八個卦象：「乾金、兌金、離火、震木、巽木、坎水、艮土、坤土」。甚至衍伸出的六十四卦象和384卦爻，都是可以用陰陽五行來運算表達旺衰吉凶的。
舉個最普遍卻又是個最深入的例子來說明，無形的「時間」是否有存在著「陰陽五行」、「磁場」的變化呢？
我們會說今天是例如：九一年七月七日早上七點，哪有啥「磁場」呢？
但是以「陰陽五行」的記載是，干支可以寫成：壬午年 戊申月 乙卯日 庚辰時。
若以日辰（日子）來論，五行磁場就是屬於「乙木」的「陰木」之氣。
那「方位、方向」的五行磁場又是什麼呢？
「東方」是「甲乙、寅卯屬木」，「西方」是「庚辛、申酉屬金」，「南方」是「丙丁、巳午屬火」，「北方」是「壬癸、亥子屬水」。
仔細推論起來，當然所有的事物都是可以用五行，或是天干、地支來帶入應用的。所以才有所謂「八卦百象圖表」的象徵運用，或是「干支百象圖表」的象徵運用，都是我們要來配合五行運用的實際事物。
這其中當然也包含著「文字」和「數字」，這也是「姓名學」的演算根本道理，每一個中文字它的「字形」、「聲韻」和「筆畫數字，」也都有著特定的五行，然後再依據文字間的五行互動關係，再配合取名那個人的本命元神五行旺衰，來選取出最適合的名字來，這也就是「姓名學」的基本運用道理。
☆ 五行的基本運算規則 ☆
五行的基本運算規則其實是很簡單的，從小我們幾乎都有接觸過，只是沒有人來教我們如何使用吧了！
五行相生
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木又來生火、、、，於是產生相生的循環。
五行相剋
木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木，木又來剋土、、、，於是產生相剋的循環。
這樣的相生、相剋循環似乎看起來很簡單，其實運用起來的學問可是非常的大呢！因為既然萬物都有著五行的磁場，所以產生這種相生、相剋的互動變化，就會時時在我們的生活中發生著，甚至包括著人與人之間的互動關係，還有人和「五常」間的吉凶好壞互動關係。
天干五行：
陽干＋ |
甲 |
丙 |
戊 |
庚 |
壬 |
|
|
木 |
火 |
土 |
金 |
水 |
陰干－ |
乙 |
丁 |
己 |
辛 |
癸 |
|
|
木 |
火 |
土 |
金 |
水 |
地支五行：
子 |
寅 |
辰 |
午 |
申 |
戌 |
為陽 |
（＋） |
水 |
木 |
土 |
火 |
金 |
土 |
|
|
丑 |
卯 |
巳 |
未 |
酉 |
亥 |
為陰 |
（－） |
土 |
木 |
火 |
土 |
金 |
水 |
|
|
註：於十二地支中，土計有四個，有二個為陽土辰、戌，二個陰土丑、未。 |
|||||||
「五常」就是：「人、事、地、物、時」。
例如：本命屬金很旺的人，可能對於本命屬木很弱的人，就會產生一種「相剋」的關係，而使的這一個「屬木」的人，產生莫明不舒服的情緒來！
例如：本命屬水很弱的人，在於夏天屬火的季節裡一定會諸事不順，情緒不佳，因為他的本命元神是水，被夏天的火氣所來剋傷，而造成氣運低落、情緒不佳，當然就是事事走壞運了！
例如：本命屬木很弱的人，需要水氣和木氣來相生幫助，此時「北方屬水」、「東方屬木」，就是非常適合他去居住、工作、讀書的方位，會對他的精神、健康、氣運都有吉象正面的幫助，反之如果去「西方屬金」和「南方屬火」的地方發展，一定是會比較不順利，情緒氣運都會受到不好的干擾影響。
☆ 五行的特定對象-用神的運用 ☆
在五行運用的「專有名詞」中，除了天干、地支運算符號之外，還有一個很重要的特定專有名詞叫做「用神」。
這個「用神」的「神」！可不是我們在拜拜的那個「神」，命理書中有許多「神」啊！請注意不是要來拜拜的，那只是一個「專用名詞」吧了！請不要混淆了！
「用神」是表示，對我們有用的，或是我們所要求取的「五行」、或是「六親」、或是「星宿」。
例如：在卦象，我們要來卜求「財運」，此時「用神」就是為「妻財爻」，然後再來看此一「用神」的「妻財爻五行是屬哪一個？」。
在八字中，批論命局吉凶，「用神」就是對於我們八字四柱命局中，最有幫助的是哪一個「五行」和「星宿」。
當然由「用神」再衍生出「喜神」、「閒神」、「仇神」和「忌神」。其實說穿了都是跟五行的相生、相剋有關係的。
例如：如果「用神」是屬「金」。
「喜神」是來生「用神」的，屬「土」。
「忌神」是來剋「用神」的，屬「火」。
「仇神」是來生「忌神」的，屬「木」。
「閒神」是消洩「用神」的，屬「水」。
【擬像法的運用】
古今中外中國和西方的命理學，都普遍的在運用著這種「擬像法」，所以想要學會命理學的人，絕對是要體會領悟什麼叫做「擬像法」的，否則你在那邊背透了書本裡所解釋描述的，種種對功名、財富、事業、健康、感情、、等等吉凶判斷的規則說明，保證你還是搞不懂如何來批論一張攤平在你眼前的命盤的！
什麼是「擬像法」呢？就是擬用、借用自然界裡的各種「有形」事物、動物、天象、人物、文字、、，來描述一件比較「無形」的情緒或感覺，或是對於未來會發生的一些吉凶運勢事情的說明。
例如：為了表達一個人的「個性」、或是「性情」。在星座裡的「獅子座」，八字裡的「命格：劫財」或是「命主：壬水」，卦象裡的「乾為天」，都是在表達說明如以下的個性解釋：
「獅子座」所表達的個性：有王者之尊、有領導性、好面子、喜歡別人來逢迎奉承，不容有人來侵犯、威脅等。
「命格：劫財」所表達的個性：顧名思義「財」就是跟財富、名利有關係，所以為人會重視錢財的取得，因而所有的思緒、行為都會以賺取財富為重，不重義理和信用，為人機巧善變、狡猾，不會輕易相信別人，可是又會因為想要賺取財利，而失去了客觀理性的判斷，遭受到破財失敗的厄運。
「命主：壬水」所表達的個性：壬水所代表的就是「江洋、大河」，因此可以想像這樣個性的人，豈不是像「大河」一般奔流不定性，而豪放不駒！其實跟星座裡的「射手座」也是滿相像的，包容性很大、對許多事情都會有興趣，可是穩定性很差，道德性更是非常不好的。
「乾為天」所表達的個性：「天」在自然界是高高在上不可侵犯的，代表著是「神」，而在人物界則是代表著「父親」，所以是有著一種象徵「權威」、「道德」、「禮法」的意義，因此這樣個性的人一定是很「古板」但又有「權勢」，會很負責盡職的照顧家庭，和維護社會正義，可是浪漫、情趣可能就很難出現在這樣人的身上的。
所以，以上的「擬像法」的說明運用，各位讀者是否稍微有點概念了呢？
在中國命理文化的「擬像法」運用中，四明對於先賢的智慧運用，真是佩服到心坎裡去，所有取用的「擬像物」都是非常的簡單易懂，與我們一般的平常生活息息相關，甚至都是可以看得到、摸得到，
例如：易經卦象所取用的「天象」，不就是「乾為天」、「兌為澤」、「離為火」、「震為雷」、「巽為風」、「坎為水」、「艮為山」、「坤為地」。
例如：陰陽五行所取用的「六親」，不就是「我」、「父母」、「兄弟」、「子孫」、「官鬼」和「妻財」。
例如：八字命主所取用的「十個天干、命主本性」，不就是「甲為陽木，大樹」、「乙為陰木，小草」、「丙為陽火，太陽」、「丁為陰火，燈火」、「戊為陽土、石頭」、「己為陰土、田土」、「庚為陽金，刀劍」、「辛為陰金、珠寶」、「壬為陽水、大河」、「癸為陰水、雨露」。
各位讀者學員，請仔細看看，有哪一樣所來取用擬像的物品，不都是身處在我們的身旁周遭嗎？因此對於這種擬像的觀念建立後，讀者在學習的過程中，請千萬不要去「死記」書中所有解釋吉凶的「詞句」，而是要用瞭解、理解、擬像的觀念來學習，也就是說要盡量的發揮自己的想像空間，去想像、去擬像、去描述一件事情的發展狀況。
最常用到的，
例如：描述一個人的個性，命主是「丙火、太陽」，那你該如何來發揮一下自己的想像力了！
或是說卜求事業，結果出現「離為火」的卦象來，該如何來批解這個卦象，也是請多多用些「想像力」來解釋吧！
如果以上的觀念各位讀者都一一瞭解以後，四明保證你在學習命理學的過程中，絕對會非常的簡單輕鬆愉快，不必多久就可以將那些囉哩叭唆、咬文嚼字的命理書通通都給丟掉了！
☆ 擬像法的進階運用 分類擬像 ☆
但是在採用了「擬像法」之後，我們又發現天下萬物之間的事物，實在太複雜多樣化了，所以儘管如何來取用各種「物性」，來擬像形容還是不夠用的，所以此時只好將所要批論的事物，事先將他給分門別類好來區隔，如此一來在使用擬像法說明時，才不會將不同的事物給混淆在一起了。
例如：以易經卦象來卜問事情時，一定要先將所求問的「事情」說清楚，為的就是要來做「分類」的說明。
所以卜出「乾為天」時：
若是求問天氣，就表示為：晴天。
若是求問升官，就表示為：主管，會升官。
若是求問健康，就表示為：頭部、腦神經有病變。
六爻中的六親「子孫」爻：
若是求問財運，就表示為：財庫。
若是求問健康，就表示為：藥方、貴人。
若是求問工作，就表示為：設計業、非固定工作。
若是求問升官、考試，就表示為：剋官任性，不會升官。
或是以八字裡的星宿「正官」來批論：
若是批論婚姻感情，「正官」表示「先生」，為姻緣運有出現。
若是批論事業功名，「正官」表示「事業運」，為事業功名可成。
若是批論身體健康，「正官」表示剋傷命主之象，健康有受損跡象。
所以一般的學員讀者，幾乎只要一遇到類似以上的吉凶解釋說明，包準馬上頭昏眼花，不知道書中到底在說一些什麼了，一下子是吉象、一下子又是凶象？其實說穿了，只不過就是以上「擬像法」和「分類擬像」的分類運用吧了！因此不論在解卦或是在批論命理八字時，除了「陰陽五行」的旺衰運算外，更要注意瞭解的就是這種「分類擬像」的批解運用了。
【五行與六親的運算規則】
五行相生、相剋的運算規則，大家應該很容易就可以瞭解的，可是如果一把五行的運算，又和「擬像法」的互動關係配合一起來使用時，保證又會有很多人暈頭轉向的了！畢竟五行的運算只是求出一個「旺衰」的判斷關係，如何把這「旺衰」現象，給進一步運用到現實生活中來，清楚明白的來描述一件事情的好壞變化，就必須將「五行」配合上「擬像」來使用的。
第一個「五行」與「擬像」的配合關係，就是「五行與六親的運算規則」了。
陰陽五行所擬像取用的人物、人倫「六親」，就是從我們生活周遭的親人關係來取用的，
分為「我」、「父母」、「兄弟」、「子孫」、「官鬼」和「妻財」這六大類。
而這個「六親」其實也是來代表著「六大類」的事項，至於如何運用？就是在本講義中所要學習的課程重點了，其基本概念也是和在「分類擬像」運用中完全相同的。
這「六親」如何配上「五行」呢？說穿了又是簡單到令人訝異的程度！
「父母」是來生「我」，
「我」和「兄弟」是「比和」同磁性的，
「我」是來生「子孫」，
「我」被「官鬼」所剋，
「我」又來剋「妻財」。
因此當這個「我」的五行是屬「木」時，我們就可以推算出：
「父母」是生「我」，五行是屬「水」。
「兄弟」與「我」同屬性，五行是屬「木」。
「子孫」是被「我」所生，五行是屬「火」。
「官鬼」是來剋「我」的，五行是屬「金」。
「妻財」是被「我」所來剋的，五行是屬「土」。
如此，這「六親」、「六大類」的事物，就會隨著「我」這個「五行」的變化，也會帶動其他「六親」五行的產生變化，同時也會將其他六親的五行，給清楚的推算出來。
「六親」在四柱八字中，又更進一步衍生為「十個神」或是稱為「十個星宿」。（「十個神」這是一般命理書中的名稱，四明將它改稱為「十個星宿」，以符合現代星座學較常用的名稱，也較能清楚的來表達！）
「父母」分陰陽五行，化為「正印」、「偏印」。
「官鬼」分陰陽五行，化為「正官」、「偏官」（又稱「七殺」）。
「妻財」分陰陽五行，化為「正財」、「偏財」。
「兄弟」分陰陽五行，化為「比肩」、「劫財」。
「子孫」分陰陽五行，化為「傷官」、「食神」。
在四柱八字命理中當然也是以這「十個星宿」，來擬像批論一個人在今世中的一切事情的吉凶好壞，而這「十個星宿」與「五行旺衰」的配合運算，當然就是我們要來學習的重要內容了！
這個「六親與五行」運用，將會在「易經」卦象的六爻運算中，和八字命理的運算中，和姓名學天地人三才的運算中，以及往後各種風水、面相的運算中，都是非常的重要！請諸位讀者學員千萬要多用心來學習瞭解。
【六親五行的相生、相剋關係】
相信大家幾乎都是非常熟悉五行的相生、剋關係的，如木生火，火生土、、、，可是對於六親的相生、相剋的關係卻是很陌生，其實根本就是與五行的生剋完全一樣的，因為六親的產生不就是由五行生剋而來的嗎？
所以：父母生兄弟，兄弟生子孫，子孫生妻財，妻財生官鬼，官鬼生父母、、、
父母剋子孫，子孫剋官鬼，官鬼剋兄弟，兄弟剋妻財，妻財剋父母、、、
（以上是卦象中的六爻六親的生剋關係）
也可以同樣的轉用於八字命理中的十神「十個星宿」的生剋關係
財生官，官生印，印生比劫，比劫生食傷，食傷生財，、、、
印剋食傷，食傷剋官，官剋比劫，比劫剋財，財剋印、、、
以上六親的生剋關係請學員讀者務必要練習的熟練，在未來的學習中才會順手，因為實在是太重要了！
【會、合、刑、沖】
一、天干五行化合（五合）：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。
二、地支五行化合（六合）：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未不化。
三、地支三會：寅卯辰會木，巳午未會火，申酉戌會金，亥子丑會水。
四、地支三合：寅午戌合火，申子辰合水，亥卯未合木，巳酉丑合金，辰、戌、丑、未合為土。
五、地支六沖：子午沖，丑未沖，寅申沖，卯酉沖，辰戌沖，巳亥沖。
六、地支雙刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅。（又稱為：無恩之刑）
丑刑戌，戌刑未，未刑丑。（又稱為：持勢之刑）
子刑卯，卯刑午，午刑子。（又稱為：無禮之刑）
七、地支自刑：辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥。
八、地支三刑：寅、申、巳全見，或丑、未、戌全見，稱為三刑齊全。凡命局、大運與流年中，有見到三刑齊全者，必有刑傷剋害的事情發生。
九、地支相害（六害）：子未相害，丑未相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
『批註說明』
「會、合、刑、沖」是比五行的相生相剋，更進一步來運算五行旺衰的規則公式。
「五合」：有拌住、抓住的意思。所以「合」會產生吉或凶的變化，要看被合住的是喜神還是忌神。
「合」又有另一種稱為「化合」的作用，就是起化學變化，兩種五行加在一起變成了「另一種」五行了，不過這需要有很強的配合條件才會來產生，一般都是以「合住」的觀念來運用。
「沖」：有趕、壓、殺的意思。因此跟「合」的情形一樣，會產生吉或凶的變化，要看被沖的是喜神還是忌神。通常如果遇到用神「伏藏」，就很需要日辰、月建或是動爻來「沖」了。
「三會」：又有三會和半三會的用法，會使某一五行產生相當大的力量。
例如：八字四柱中，年：甲寅、月：己卯、日：庚辰、時：辛亥。此時很明顯「寅、卯、辰」同時出現，就稱為「三會為木」此時命局中的「木氣」就會很旺、超強的。
「三合」：又有三合和半三合的用法，與三會一樣的情形，會使某一五行產生相當大的力量。只是與三會不同的是，三合幾乎是由三種不同的五行配在一起，因而產生「化合」強化其中一種五行的運算關係。
「刑和害」：一般在八字命理中較常有用到，在卦象六爻中很少使用，讀者可以稍加瞭解就可以了。
「十二地支的會、合、刑、沖在十二宮圖的互動關係」
一、六合：以圓來相對。
二、三會：以正為中，左右來相輔。
三、三合：隔三為合。
四、六沖：相互對角為沖。
五、自刑沖：辰、午、卯、酉。
『批註說明』
黃道十二宮圖是將十二地支所代表的各種，關於五行、月份、生肖、節氣、、、等，以表格圖表的方式整理出來，其實只是要幫助我們來記憶，的一種好方法，當然也可以更加一步地應用在「會、合、刑、沖」的運算關係上，以圖表的方式來熟悉這樣的運算。
【爻象地支與日辰神煞】
一、貴人方：（歌訣）甲戊庚午羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，六辛逢虎馬，此是貴人方。
日辰天干 |
甲 |
乙 |
丙 |
丁 |
戊 |
己 |
庚 |
辛 |
壬 |
癸 |
天乙貴人 |
丑未 |
子申 |
酉亥 |
酉亥 |
丑未 |
子申 |
丑未 |
寅午 |
卯巳 |
卯巳 |
二、驛馬：寅午戌馬在申，申子辰馬在寅，亥卯未馬在巳，巳酉丑馬在亥。
三、官祿：由日辰天干來查出卦象六爻的官祿星宿，即十二長生中的「臨官」。
甲日祿在寅、乙日祿在卯、丙戊日祿在巳、丁己日祿在午、
庚日祿在申、辛日祿在酉、壬日祿在亥、癸日祿在子。
『批註說明』
神煞星的使用，是在中國命理學中很「平民化」的一大特色，畢竟在以前一般民間教育不普及的時代裡，要以陰陽五行旺衰，如此複雜的學問來演述說明，一個人運勢的吉凶好壞，並不是很容易的一件事情，所以才會改換以另一種較口白、易懂的「神煞星」來說明，甚至發展出另外一套，專門以神煞星來批論吉凶的「紫薇斗數」來。
其實以陰陽五行的角度來批論，才是整個命理運勢旺衰的重要點，神煞星應只是一個「參考性」的輔助判斷而已，千萬不要過於著迷於神煞星之中。
【十二長生運】
十二運 |
長生 |
沐浴 |
冠帶 |
臨官 |
帝旺 |
衰 |
病 |
死 |
墓 |
絕 |
胎 |
養 |
甲日 |
亥 |
子 |
丑 |
寅 |
卯 |
辰 |
巳 |
午 |
未 |
申 |
酉 |
戌 |
乙日 |
午 |
巳 |
辰 |
卯 |
寅 |
丑 |
子 |
亥 |
戌 |
酉 |
申 |
未 |
丙日 |
寅 |
卯 |
辰 |
巳 |
午 |
未 |
申 |
酉 |
戌 |
亥 |
子 |
丑 |
丁日 |
酉 |
申 |
未 |
午 |
巳 |
辰 |
卯 |
寅 |
丑 |
子 |
亥 |
戌 |
戊日 |
寅 |
卯 |
辰 |
巳 |
午 |
未 |
申 |
酉 |
戌 |
亥 |
子 |
丑 |
己日 |
酉 |
申 |
未 |
午 |
巳 |
辰 |
卯 |
寅 |
丑 |
子 |
亥 |
戌 |
庚日 |
巳 |
午 |
未 |
申 |
酉 |
戌 |
亥 |
子 |
丑 |
寅 |
卯 |
辰 |
辛日 |
子 |
亥 |
戌 |
酉 |
申 |
未 |
午 |
巳 |
辰 |
卯 |
寅 |
丑 |
壬日 |
申 |
酉 |
戌 |
亥 |
子 |
丑 |
寅 |
卯 |
辰 |
巳 |
午 |
未 |
癸日 |
卯 |
寅 |
丑 |
子 |
亥 |
戌 |
酉 |
申 |
未 |
午 |
巳 |
辰 |