「易經」在這一個學習的階段層次中，歷代以來都是以一種滿「神秘」、「詭異」的型態，流傳存在於一般的民間之中

因為四明並不是專修國學中文系的學生，但是從許多曾經在大專院校裡，研修過「易經周易」學生的互動瞭解中，對於這一種結合卦象和陰陽五行六親的易經卜卦運用，幾乎是被視為「邪說異派」的？不但在大學學院裡的易經老師懂得是很少數，而學生自己想學也不是很能夠學得懂！

以致屬於易經這一派的術數之說，只能流落在民間，成為三教九流之士的神秘術數學派，或是變成「只傳子、不傳女」的門戶家傳「密笈」！

因此從漢唐一直延續下來，使得「易經」的學派分裂造成術數和義理兩大派別，也造成在易經的文化傳承上，有了很模糊、混淆不清的社會定位，這是我們有心要來學習「易經」，弘揚這一個善知識，必須要努力去化解的一個問題，重新為「易經」找回它的定位和精神！

四明一再地強調，「不執著」、「不拘泥」，是易經最重要的精神「內涵」！如果它的基本定位是一種與神佛菩薩來「溝通」的語言和方法！

當然它的「語法」結構和卦象意義，必然是會隨著社會環境背景來改變的，所以說易經是「變易性」的，所以在戰國末期、秦漢初期時，卦爻與「陰陽五行」來相結合運用，應該是一種更有「智慧性、靈活性」發展的一種模式，因為透過更複雜的陰陽五行的磁場生剋互動，來解說吉凶演變的論述，的確是可以將卜卦所求問的問題，做更深入詳細的瞭解和批斷。

就好比像中國文字剛被創造出來時，也只不過是區區幾百個字而已，隨著時代演變後來才會有更多的新詞彙和語法，又不斷地被增加創造出來，使得人和人之間的溝通意思，能更加地清楚明白地表達沒有障礙，所以怎麼可以說什麼才是易經的「正統」呢？

因此我們此時可以明白地來定位清楚，原來卦象六爻結合上「陰陽五行」的運用，只是為了來和神佛菩薩溝通時，能將卜卦所求問的問題，給解釋說明的更加詳細、深入吧了！

所以此一階段的學習，對於一個想更深入學習批解易經「卦象」的人而言，就顯得特別來的重要了！

易經卜筮正宗黃金策的四大重點

如果這樣的學習課程是必須！而且是重要的！那在此一階段中，我們的學習重點到底是哪一些呢？

第一，
先由「陰陽五行」的瞭解運用，全面來建立起中國命理文化的學術精神主軸。

「山、醫、命、相、卜」，是中國命理中的五大項目和學習階段，來貫通這五大項目的主軸論述，其中有一個很偉大的學術發明，就是「陰陽五行、磁場生剋旺衰」的運用，這也是中國命理與其他西方命理學最大的不同點，所以如果能領悟瞭解到「陰陽五行、會合刑沖」的變化運用，其實對於今後，想要再來進一步研習其他的命理學術，根本就是觸類旁通、如魚得水了。

四明常會說，「陰陽五行」就像是要來學會「現代醫學」，的共通基礎科目一般，先將這一個基礎建立好了，此時再來分「專科」的學習，如「易經卜卦」、「四柱八字命理」、「姓名學」、「陽宅風水」、、等等，這一些不過都只是五術命理學中，其中小部分的「專業」領域而已，因為它們的根本論述，都是完全包含在「陰陽五行」的主軸領域之中。

第二，瞭解陰陽五行的基本「運算」公式，和一些新的名詞解釋。

五行除了是我們所熟悉的「金、木、水、火、土」之外，其實它們還是可以被「運算」、「計算」的，而所使用的「運算符號」就是「天干」和「地支」，因此要好好來熟悉這一些「干支」的運算規則，雖然這樣的「文字運算」我們對它們很陌生、有一點困難，還好這樣的「公式」如會合刑沖、空亡、十二長生等還不算太多，瞭解以後慢慢來實際使用，很快就會上手了。

當然開始一個新的知識課程的學習時，免不了要有新的名詞產生，這是很正常的現象，不用太害怕！在講義課程進度中自然會慢慢地來介紹解釋，這一些新名詞的含意和運用，而且四明一貫的風格，就是會盡量以白話清楚、簡單地來解釋內容，絕不會光說一些咬文嚼字的古言古語，來賣弄自己的文學「程度」和「涵養」，盡說一些學生、讀者都不懂的話來！

第三，
此時另外再來「欣賞」瞭解，易經這個學問歷代來的一些相關演化的學說流傳。

易經這一套屬於中國文化精粹的學問，在「命理」的地位上佔有很重要的指導性，所以有許多作學問的人，和研究命理學說的人，還是非常以它為傲和必須來研究的學問課程，所以在歷代以來對於它的心得論述、註解也特別的多。

而關於「陰陽五行」這一部份的演化，其實是從戰國末期、秦漢初期就一直演變下來的，歷經了王禪祖師（鬼谷子）、京房、東方朔、諸葛亮、袁天罡、麻衣上人、劉伯溫，一直到清朝的王維德字洪緒（人稱林屋山人）所著作的「卜筮正宗」為規臬，和李文煇重新註解（野鶴老人）所著作的「野鶴老人占卜全書」，才將這一系統的解卦論述學說，給做了一個很完整詳細的整理。

所以我們在此一講義中，也可以來看到「麻衣上人」所整理著作的「火珠林」，作為「黃金策」的入門讀本。

第四，
在這一個階段的課程「主角」，當然就是「黃金策」了，而其註解的讀本就是 王洪緒 林屋山人的「卜筮正宗」。

所以在這一個階段的講義課程中，有絕大部分的內容都是以「卜筮正宗」為主要的註解依據，講義中當然也是會加上許多四明這二、三十年來的經驗和心得。

四明常會提醒告訴自己，是要來成為一個能把學生給教會的「老師」，而不只是當一個只會做「白話翻譯」的作者！所以大概是不會有興趣來寫一本所謂的「白話卜筮正宗翻譯本」！因此若是讀者想要來多瞭解一點「卜筮正宗」的原文內容，也是很歡迎可以再買一本「卜筮正宗」來對照著看，相信對於你的學習程度也是會有很大的幫助！

既然主角是「黃金策」，所以其中會有包含著許多的古言古文「賦文」、「口訣」、「詩歌」，如「千金賦」、「天玄賦」、「搜鬼論」、、、等，這些都是我們所要去領會瞭解的，雖然這一些古文都很討厭，但是這一些賦文歌訣卻都是重點的精華濃縮，有時將這一些賦文、口訣都能給領會瞭解了，那後面的「黃金策」你就幾乎可以全懂了！

以上就是易經「黃金策中高階段」的學習課程內容了，那是否有學生、讀者會來問說，那老師何時再來出版「高階」的講義呢？因為在老師的寫作計畫中，似乎沒有看到「易經高階講義」呢？那各位讀者、學員諸位覺得「高階」是要來教授什麼樣的課程呢？

以四明的觀點來看，高階就是親自的「實習」和「練習」了！就是要親身、親自來做的時候了，這樣的易經課程當然不會是在書房裡或是講義裡吧！

可以學的會？而是要學員跟著四明一起來親身做的、實習的！

就好像那一些實習醫生，要待在醫院裡跟著主治醫生或是教授，親自來面對病人操作學習的，因此若只是說要躲在家裡閉門造車，拼命地背易經、讀易經，就算是你已經能將易經周易、十翼傳，和黃金策「倒背如流」、「滾瓜爛熟」了，四明也敢跟你保證，你一樣還是不會批解卦象、懂得卦意的！

所以四明也是很期待和希望，有興趣的學員和讀者，可以一起來加入「易學佛堂」的服務學習中，四明和其他的入門共修學員弟子，都會很高興地引導你來「學習」和「實習」。

只是四明的原則是很明確的，純粹想要開館「賺紅包」的「職業班」學員，四明是不收的，除非是有特殊的原因，才能給予通融接受！

因為四明二十多年來的上課、服務，就是發願為了弘揚傳承這一個易經命理善知識，而不是為了金錢利益的，所以也不希望我的學員、弟子，是因為金錢利益才來學習這個易經的學問，而是能來認同四明這樣的理念，才來一起共修學習的！