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13.準提菩薩重要經文

20160910 (59)準提王菩薩法像 依大藏經上記載如下:
        
準提菩薩像者,身黃白色,坐蓮花上,身配圓光,著輕穀衣如十波羅密菩薩,衣上下皆作白色,以綬帶繫腰,朝霞絡身,其手腕以白螺為釧,其臂上釧七寶莊嚴。

一 手小指上皆著寶環,頭戴寶冠,身垂瓔絡,共十八臂,面有三目。

上二手作說法相,右第二手施無畏,第三手把劍,第四手把唸珠,第五手把俱緣果,第六手把鉞斧,第七手把鉤,第八手把拔哲羅,第九手把寶曼,左第二手把如意寶幢。

第三手把蓮花,第四手把澡罐,第五手把索,第六手把輪,第七手把螺,第八手把賢瓶, 第九手把般若波羅蜜經,蓮花下有水池,難陀拔難陀s二龍共扶花莖。

佛說七俱胝佛母大準提陀羅尼經:大唐天竺三藏地婆訶羅譯

       
爾時,佛在舍衛國祈樹給孤獨園,事實世尊思惟觀察,愍未來諸眾生故,說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法,即說咒曰:南謨颯哆南、三藐三勃陀俱胝南、怛姪他、嗡折戾主戾、准締、娑婆訶。

  若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷受持讀誦此陀羅尼,滿八十萬遍,無量劫來所造五無間等一切諸罪,皆悉消滅。所在生處,皆得值遇諸佛菩薩,所有資具, 隨意充足。生生常得出家,具持菩薩律儀淨戒,恆生人天。不墮惡趣,常為諸天知所守護。

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  若有在家善男女等誦持之者,其家無有災橫、病苦之所惱害,諸有所做,無不諧偶,所說言語,人皆信受。

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  若有誦此陀羅尼咒滿十萬遍,夢中得見諸佛菩薩、聲聞、緣覺,自見口中吐出黑物。若有重罪,誦滿二十萬遍,夢中亦見諸佛菩薩,亦復自見吐出黑物。若有五 逆罪,不得如是善夢者,宜應更誦滿七十萬遍,是時還得如前之相,乃至夢見吐出白色如酪飯等,當知此人即是罪滅,清淨之相。

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  複次,我今說此大陀羅尼所作之事。若於佛像前,或於塔前,若清淨處,以瞿摩夷塗地,而作方壇,隨其大小,復以花香、幡蓋、飲食、燈燭隨力所辦而供養 之。復咒香水,散於四方,上下以為結界,於壇四角及壇中央,皆各置一香水之瓶、持咒之者於其壇中,面向東方胡跪,誦咒一千八遍,其香水瓶即便自轉。叉手捧 雜花,咒一千八遍,散一鏡面,又於鏡前正觀,誦咒亦一千八遍,得見佛菩薩像。應咒花百八遍,而散供養,隨請問法,無不決了。

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  若有鬼病,以咒茅草而拂病人,即得除愈,若有幼小為鬼所著,以五色縷,應令童女搓以為線,一咒一結,滿二十一,用繫其項,以芥子咒滿七遍,散其面,即便除差。

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  復次有法,於病者前,墨畫其形,咒羊枝打之,亦便除差。

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  復次有法,若有病人為鬼所著,身在遠處,應咒揚枝具滿七遍,寄人持打,亦即除差。

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  復次有法,若在路行誦此咒,無有賊、盜、惡受等畏。

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  復次有法,常持此咒,設有諍誦,無不獲勝。若欲往渡江河大海,誦咒而渡,無有水中惡獸等難。

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  復次有法,若被繫閉,枷鎖禁其身,誦此咒者即得解脫。

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  復次有法,若諸國土,水旱不調,疫毒流行,應以蘇和胡麻、粳米、用手三指取其一撮,咒之一遍,置火中燒,或經七日七夜,六時如是,相續不絕,一切災疫,悉皆消滅。

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  復次有法,於河渚間砂潬之上,以印印砂為塔形像,誦咒一遍印成一塔,滿六十萬遍,或見觀世音菩薩,或見多羅菩薩,或見金剛手菩薩,隨心所求,皆得滿足。或見授與仙藥,或見與受菩提之記。

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  復次有法,右遶菩提樹像,誦咒滿千萬遍,即見菩薩為其說法,欲隨菩薩即得隨從。


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  復次有法,若乞食時常持此咒,不為惡人、惡狗等類之所惱害。


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  若於塔前或佛像前或舍利塔前,誦持此咒滿三十萬遍,復於白月十五日設大供養,一日一夜不食,正念誦咒,乃至得見金剛手菩薩,而彼菩薩即將是人往於自宮。

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  復次有法,若於轉法輪塔前,或佛生處塔前,或從忉利天下寶階塔前,或舍利塔前,於如是諸塔之前,誦咒右遶,即見阿波羅是多菩薩,及訶利底菩薩,隨其所願,皆悉滿足。若須仙藥,即便授之,復為說法,示菩薩道。

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  若有誦此陀羅尼者,乃至未坐道場,一切菩薩常為善有。

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  又此准提大陀羅尼明咒法,過去一切諸佛已說,未來一切諸佛當說,現在一切諸佛今說,我今亦如是說。為利益一切眾生故,今得無上菩提故。若有薄福眾生, 無少善根者,無有根器之者,無有菩提分法者,若得聞此陀羅尼法,速疾證淂阿耨多羅三藐三菩提。若有人能常自憶念,誦持此咒,無量善根,皆得成就。

·
  佛說此大准提陀羅尼法時,無量眾生遠塵離垢,得大准提陀羅尼大明咒功德,得見十方諸佛菩薩、諸聖眾等,作禮而去。

七佛俱胝佛母心大准提陀羅尼法 唐善無畏奉 詔譯  獨部別行

那 麼 颯 哆 喃(去聲) 三 藐 三 勃 佗 俱
胝 喃(去聲) 怛 姪也(二合) 他 唵 折 戾 主戾 准 提 娑[*](二合) 訶

總攝二十五部大曼荼羅尼印。以二手無名指小指。相叉於內。

二中指直豎相拄。


二頭指屈。附二中指第一節。二母指捻左右手無名指中節。

若有召請。二頭指來去。

         
佛言此咒印能滅十惡五逆一切重罪。成就一切白法。具戒清潔速得菩提。

若在家人。縱不斷酒肉妻子。但依我法無不成就。

        
佛言若求成就先依壇法。不同諸部廣修供養。堀地香泥塗之所建立。以一面淨鏡未曾用者。

於佛像前月十五日夜。隨力供養。燒安悉香及清淨水。先當靜心無所思惟。然後結印誦咒。

咒鏡一百八遍。以囊匣盛鏡。常得將隨身。後欲念誦但以此鏡。置於面前結印誦咒。

依鏡為壇即得成就。

        
佛言欲持此咒於十五日夜。清淨澡浴著新淨衣。面向東方半跏正坐。置鏡在前。隨有香華清淨水諸物。先當靜心絕思。然後結印印於心上。誦此咒一百八遍。

        
誦此咒時能使短命眾生還得增壽。加摩羅疾尚得除差。何況餘病。若不消差無有是處。

        
佛言若人一心靜思。誦滿二十萬遍四十六十萬遍。世出世法無不稱遂。

        
佛言若在家人。平旦清水漱口。未葷血時。面向東方對鏡結印。誦咒一百八遍。如是不斷四十九日。有吉祥事。准提菩薩令二聖者常隨其人。心有所念皆於耳邊一一具說。
      
佛言短命多病眾生。月十五日夜。燒安悉香誦咒結印一百八遍。魔鬼失心野狐惡病。皆於鏡中現其本身。殺放隨意更再不來。增壽無量。
       
佛言若人無福德相。求官不遷。對鏡常誦此咒。福德官當能稱遂。

       
佛言若人欲有所作。先當思惟准提聖者。正念此咒具滿七遍端身。少頃其身自然搖動。即知能遂及以吉慶。若身剛強向前向後。即知不遂必有災難。

       
佛言欲知此法成不成。依法誦咒具滿七日。便於夢中見佛菩薩及以華果。口吐黑物後喫白物。即知成就。

       
佛言此陀羅尼有大勢力。至心誦持必當自證。能令枯樹生華。何況世間果報。

若常誦持水火刀兵怨家毒藥皆不能害。

       
若卒為鬼神傷死。結印誦咒七遍。以印印心皆令卻活。舍宅不安鬼神作禍。咒土四塊鎮之即去。

       
佛言若人六親不和。不相愛念。依法誦咒所向和合。聞名見身皆生歡喜。凡所求無不遂心。況能結齊具戒。一心清淨依法誦持。不轉此身即證菩提有大功力。
       
佛言若人欲長生。於古塔及深山中。或淨房內依鏡為壇。具滿二四六十萬遍。

青蓮華和安悉香燒。於睡夢中夢食仙藥。或授仙方或於鏡中有五色光。光中有藥隨意取食。即得長生


       
佛言若依法誦持一心精勤。功力說不可盡。

此壇鏡法不得人見。若見即不好不成畢。須密之此法不可說自當證知。

隨意所求速得成就受勝妙樂

七佛俱胝佛母心大準提陀羅尼法

一校畢          慈順

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