為何需要施食超渡亡靈 
六道眾生__天人、阿修羅、人、畜生、鬼道、地獄
在佛教中將空間中的眾生分為「天人、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄」六道。
所以人當肉體老死病逝後，人的「靈魂」會依在世時的業力福報，是往天界西方極樂世界而去，或是再來投胎為人、為畜生，或是往幽靈界鬼道、地獄而去。

而西方極樂世界是為「阿彌陀佛」所管轄，幽靈界則由「地藏王菩薩」所管轄，所以「地藏王菩薩」亦稱為「幽冥教主」，底下設有「十殿閻羅」及「十八層地獄」。

因此人在往生後，積有福報大修為圓滿十善業者，又一心念佛願往生西方，則由「阿彌陀佛」直接接引至西方極樂世界，不再墮入人道或是三惡道輪迴中。
而無業、無惡、有福報者，則可再度轉世投胎為人，繼續下世的修持。

鬼道中徘徊的魂魄
在此人間的四度空間中，是有著我們所看不到的種種亡靈和遊魂，那何會有這麼多的亡靈呢？
其實人在往生後，是很難一下子就能夠再去投胎轉世的，更不用說給「阿彌陀佛」接引到「西方極樂世界」的，如果在世時作的業報很深重，當然就必須先墮入地獄去受苦刑，就不會成為遊魂到處飄盪。

一般人過世後先成為鬼靈，若是沒有犯下大惡大罪者，並不會被關入「地獄」中受罰，而是在「鬼道」中徘徊等待超渡。
所以鬼道中的諸多亡靈，仍是可隨意在空間中遊蕩，和人產生許多的互動干擾，也就是農曆七月所放出的鬼靈，是在「地獄」道中的惡靈，而平時人世間就存在很多，還沒能去轉世的鬼靈。

◎ 有哪些鬼靈會在鬼道中徘徊呢？

一、那一些在生時福報不夠，未能及時了悟、行善、佈施修持者。
二、或者意外妄死、么折、墮胎嬰靈。
三、在世執著妄念過深、怨業未解、被殺害、自殺者，
四、亡靈未能受到家人，好好虔誠的祭拜供養迴向超渡者。

以致變成孤魂野鬼，在鬼道中徘徊四處遊蕩難安，甚至去騷擾、作弄影響在世的親人們。
此時，就需要將這一些亡靈給予引渡安奉至佛堂「地藏王菩薩」處中，接受施食祭拜供養的安撫，和持誦經咒、佈施福報的迴向超拔。
施食超渡是以付出的慈悲心來渡人又渡己，更是「地藏王菩薩」的「地獄不空、誓不成佛」大願所在。   

最可憐的，這些鬼道中的亡靈，既不被關入地獄，也難順利再投胎轉世，就成了「孤魂野鬼」挨餓受凍，到處飄盪難安，此時只好藉著與在世親人的血脈因緣牽連，來向親人求取幫忙，但是卻又無法順利傳達訊息，因此只能用干擾、障礙、沖煞等方式來提醒求救，造成在世家人莫名的災厄或病痛等等厄運。

甚至也會無意地去沖煞到不相干的旁人，時時造成人們莫名的病痛，或情緒的混亂，多口舌是非家庭婚姻不和，和恍神意外血光的發生。

最常發生的跟自家亡靈相關的干擾，如：
◎ 子孫、兒女未能妥善祭拜、超渡的父母祖靈；
◎ 早年即ㄠ折的幼兒，和懷孕墮胎的嬰靈；
◎ 或尚無子女即往生的親人之親靈；
◎ 或是累世一直未解決的因果靈。
都會來影響與他有關的在世親人。

尤其是「嬰靈」和「親靈」是最易被忽視，更需要特別的來安靈供養。
最普遍的就是「嬰靈」，一個亡靈好不容易有機會能轉世投胎成人，卻在非善緣下無法成人，怨念當然會產生，尤其是剛從地獄受完苦刑剛可投胎者，若被墮胎拿掉，那種怨念更是深惡。

對於墮胎的婦女和其家人，都會產生很不好的影響，尤其是身體健康。
所以將以上諸種亡靈、怨靈，能將其盡快超渡去投胎轉世，是最好的化解方法！