惜聖賢善學被偏誤，只流於妄測吉凶，甚或行威脅改運誘騙之術，圖謀名利情色。
亦或忙於學理鑽研，相互批譏讚毀，疏忘所有法皆是導引人，心向正道無法更勝法，何爭之有。

天地陰陽之理唯善無私，五行生剋只在顯現人性七情六欲之執念和衝突，若已知此理而無私去我執，何畏四柱百般吉凶。

佛母慈悲示現，當以善法弘揚為己任，導人迎向正道為志業，八字易經似為渡河之舟，切莫執於文書字障，而陷牛角雞腸之中。
如載舟渡人，靈活機巧，衝浪順流於波滔中，非坳執念條理硬法，當翻溺於惡浪之下。

干支生剋會合，理在釋人以明，偏者能改，正者續揚，自遠凶轉吉。
非昧於吉凶，狂耗吉福，洩志於剋殺之間。

生問:
師皆言十吉凶星宿為福報業力之源，輔以旺衰之變，批論甚為簡單易懂，然此與子平之言相輔乎？
師答:
釋人師者需言之有物，白話淺顯，時事為導，合配契機施教之法，使人能領受之，才是慈悲度人之道。
子平先師時之文理當如是說，春秋千變需與時俱進，於今當下勿再說理艱深，引經據典，用詞深奧，文句隱晦，徒徒耗事，期期不可。

祈望眾等聞以上學命四世肺腑，能同感領受放執念於善法之道。
四明 實感激涕澪不已！

PS:
四明 二十幾年來謹遵佛菩薩教誨，在八字易經命理佛學上課服務，寫書著作，都需以眾生立場為主，用白話簡單清楚，生活時事，自我體驗分享，來引導教化大家。
所以長久以來學生多少疑問，是否這老師根本不懂子平古文之理？
因此特別寫下<昔聖賢傳子平陰陽五行之道>此篇文言文，做為下本即將開寫<滴天髓白話八字之道>的序文。

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