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有墮胎嬰靈一定要施食超渡 嬰靈的因緣
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黃老師早年在大學時期，也是曾因年輕無知，與女朋友交往後，而有了墮胎的行為發生。當時也是考慮懷疑好久，是否有「嬰靈的存在」，因此好奇地去找了許多的經典、文章來瞭解，也因此有了此一機緣而更加地接觸、深入了佛法，當然肯定的相信的確是有「嬰靈的存在」，所以也在十幾年前找了間中部的寺廟，來安奉嬰靈。
嬰靈的由來
目前仍有許多人為嬰靈存在著懷疑，或是不暸解嬰靈的由來，認為既然一個未曾出世的人，應該是沒有所謂「靈」的存在，但是以生物學及宗教的角度來看，當母體一 受孕時，受精卵即是已具有「生命」的跡象了，而佛法或宗教的看法，更是清楚地說明，當卵受孕的那刻起，「靈」即進入到這個生命體來了！
所以，當一個「卵體」的生命，因諸種因緣無法再繼續生存下去時，其實也是一個「生命」的結束，當然就會產生另一個「靈體」的存在了。「嬰靈」也就因此而產生了！
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嬰靈的分類
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人有諸百種，「靈」是由人往生後而形成的，當然「靈」也是各有不同，「嬰靈」更是如此。
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難再轉世的怨靈
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最可怕的是，在世不修又造業者的靈，往生後要下到「十八層地獄」去接受刑罰，好不容易受完刑罰，可以投胎轉世了，卻又沒給生下來，此時這種「嬰靈」就會帶 有很深的怨氣，這時豈不是會對在世的親人造成很不好的影響嗎？
通常並不是所有的「嬰靈」都會對人有影響，但如果是後兩種「嬰靈」，可能其家人就要盡快的來引渡處理了！因為不好的影響一定會產生，只是時間機運還未到而已。
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嬰靈的引渡
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通常我們會去供奉、超渡，祖先、父母及親的亡靈，就是期望祂們能早日去投胎轉世。
但是「嬰靈」卻是一直無法受到應有和正確的供養和超渡，這也是為什麼，常有人受到亡靈的影響，而導致運勢不順或身體不好，請示菩薩追查之下，才發現是受到自己血脈「嬰靈」的干擾所造成的！
當然菩薩慈悲，對於自己的血脈亡靈，是不能用去煞制化的方法來處理，若是使他魂飛魄散，豈不是罪業更深嗎？因此，以慈悲心來引渡他，供養超渡他，該是最好的方法了！
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引渡的儀軌
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其實有很多人是非常願意以慈悲心來引渡「嬰靈」的，只是能來幫助眾生度化「嬰靈」的寺廟，一直不是很普遍，甚至有的只是一般的私人道廟、神壇，也有買幾張金紙來燒化度化，更荒謬的是在電腦網路上即能來供養、超渡的，這些方式的可行、可信性，都是令人相當懷疑的！
最正確的超渡法統，莫過於在佛教寺院的地藏殿中，由德行高深有修為的出家師父，在「地藏王菩薩」的護持下，將亡靈個別一一引渡招魂至地藏殿中來安奉，或每日或經常為其誦經、超拔，如此才能在「地藏王菩薩」的佛法庇護下，得到領悟和解脫，而順利地在去投胎轉世。否則對於一些怨氣深重的「嬰靈」，是很難將其度化的。
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安奉嬰靈的重要因素
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※ 需在地藏殿中來安奉供養。並以個別供奉的方式來超渡，而非集體式的誦經超拔。
※ 需由有修持「地藏法門」的出家師父，或受戒在家修「地藏法門」的居士師父來引渡、招魂、安靈。
※ 需由與此「嬰靈」有血脈關係的親人來安奉引渡，最好是父母本人。並要由安靈親人，親自為安奉的「嬰靈」來上疏文、誦經、迴向。
※「供養、祈誦、懺悔」：
亡靈經引靈安奉後，僅是先於地藏殿中，接受地藏王菩薩的感化和護持。仍必須不斷地來為其（施食普渡供養，積福報），和（誦經迴向消罪業）。
