狹義含意：

1、想要去貪求錢財、感情、名位、事業等欲望。

2、別人有的，縱使能力不夠，也要想盡辦法去強求取來。

廣義含意：

1、 不是只有表示「貪財」，而是所有過於貪執於自我的喜好，如貪

戀、貪求、貪愛、貪於嗜好興趣等，都屬於此貪欲惡業。

2、 個人自我主觀意識過強，容易執著於自己的觀念作法放不下。

3、 有所謂的貪相五心「耽著心、貪婪心、饕餮心、謀略心、覆蔽

心」。

4、 認為什麼是「最好」的，就會花許多時間精神錢財去做，如過度

運動、吃營養品、吃素食等，都是廣義的貪欲行為。

5、 或是對於人事「過度」的行為，認為某一事情最為重要，而失去

客觀理性和中道的平衡，如認為或事業、或賺錢、或家人、或健

康、或夫妻、或小孩、或修行、或念經、或參加法會等是最最重

要，也都是廣義的貪欲惡業在干擾。

6、 衍生某部分情緒是因缺乏安全感，所造成的精神失衡現象，才須

要藉由掌握權欲、感情、錢財，來讓自己安心。或是將不安情

緒，投射在某些興趣嗜好上，也藉此來忽略忘掉內心的恐懼感。

7、 在信仰修行上和「一心不亂」、「一門深入」極容易混淆，重點

是在「有所求」和「無所求」上，以有所求的心思去念經持咒行

善，就會變成執迷的貪欲業。

習性行為：

1、 對於感情、事業和錢財過度認為重要，而花了許多時間精神，去

追求、去佔有、去賺取、去執著，往往會讓生活失衡，而造成感

情對方的壓力，和家庭家人的傷害。

2、 在親情父母、夫妻、子女的相處上，會有過度關愛、干涉管控和

放不下、擔心的糾結。

3、 個人喜好的興趣嗜好或休閒，產生過度偏差的投入現象，如對收

藏品、休閒活動過度熱衷，花費太多時間、金錢在上面。

4、 對於宗教信仰不從自身內心省思，和學習求智慧來做起，反而過

度執迷於外在的法會、義工、念經、持咒，或是對於某位法師的

過度崇拜。

5、 在社團或政治活動過度投入，不眠不休、狂熱積極等行為。

果報影響：

1、 表示佔有慾望強，對錢財、家人、物質都會有強烈的需求和控制

性，當然會導致互動上的衝突，甚至是精神上的失落失衡。

2、 操控慾望、事業心重，容易為了滿足自己的慾念，而來犧牲別

人、出賣朋友。相對的因傷害他人來造惡業，也會有被傷害犧牲

的果報發生。

3、 因性情偏執會造成朋友同事家人間的莫明衝突，或是態度敬畏敷

衍，無法和大家來真心溝通對待。

4、 所追求的欲望或許可以一時滿足，但是會和親人疏離沒情分，嚴

重者甚至會影響到婚姻事業親情等離異，而有眾叛親離的厄運發

生。

5、 若是偏屬於內心不安全感所產生的貪欲，需更深入瞭解累世的因

果業報，避免產生更嚴重精神上的問題。

6、 在宗教信仰上易陷入分別心，堅持自己所信仰的才是最好的，因

執迷而作繭自縛，反而無法得到解脫自在，和廣大圓滿的中道智

慧。

不貪欲

若離貪欲，即得成就五種自在。何等為五？

一、三業自在，諸根具足故。

二、財物自在，一切怨賊不能奪故。

三、福德自在，隨心所欲，物皆備故。

四、王位自在，珍奇妙物，皆奉獻故。

五、所獲之物，過本所求百倍殊勝，由於昔時不慳嫉故。

是為五。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時三界特尊，

皆共敬養。

習性含意：

1、 此一心性凡事不強求，一切隨意而安、隨緣而行，生活單純清

淡，不喜歡太複雜的事務，為人處事沒有心機。

2、 一般世俗人可能會覺得個性消極不長進，事事不放在心上、不在

意，但是若能發大願行慈悲心，必可得大成就。

3、 對於事業錢財、感情婚姻、六親家人都能輕鬆面對，沒有強烈欲

望和控制要求強迫行為，事事先盡心力再聽天命。

4、面對事情拿得起放得下，不會記掛在心裡，凡事都會往前看。

福報好運：

1、 得此一善業無欲則剛，身口意均能自在無掛礙，世俗煩惱都能輕

鬆面對。

2、 若無發大願行慈悲心，少與人爭執不強求，清心寡欲安穩過一

生。

3、 俗世生活所需均能滿願具足不缺，在高位者眾人自然來奉獻贊

助，使其作為順遂如意、意氣風發。

4、面對困難障礙，往往會有出乎人意料之外的解決方法出現。

5、 若能發大願者，三業清淨具足「應無所住而生其心」，可得悟大

道而成就非凡。